「玉」见生机（上）（二）
原创 娄旭 娄旭在玩儿
颐和园博物馆正举办一个展览
名字叫做 <"玉"见生机——
中国古代动植物题材玉器展>
我是奔着其中的翡翠插屏来的
结果发现 这个展览本身也极好
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清乾隆 青白玉凤衔牡丹
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清乾隆 白玉<有凤来仪>
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清 白玉凤纹水盂
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紫檀嵌银丝三镶翡翠<龙凤呈祥>如意
清光绪
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瑞兽灵禽
兽与禽，本是自然界中最常见的两类动物，中华民族在长期与自然界和谐相处与拼搏竞争的过程中，逐渐赋予了走兽和飞禽文化的寓意和道德的力量，使其拥有了超自然的灵性，成为中国玉文化的重要内容。
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清乾隆 白玉子母鹿衔灵芝
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宋至元 青玉貘
青玉制，留黄褐色皮。整体圆雕，身躯壮硕，作俯卧状，造型敦厚。《山海经》记述，貘可食梦，能带走人的噩梦。唐代诗人白居易在《貘屏赞》中载：貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。可见古人认为貘是祥瑞之兽，能趋邪避凶，带来吉祥。
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清乾隆 白玉<双鹤献寿>
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明 灰玉獬豸
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清乾隆 白玉<河图洛书>
白玉质。题材取自<河图洛书>。西汉孔安国释《易经·系辞》中语：河图者，伏羲氏王天下，龙马出河遂则其文，以画八卦。传说伏羲王霸天下，有龙马背<河图>出河而献之，伏羲氏遂演八卦；后又有一神龟负驮<洛书>从洛水出，献予大禹，禹遂据此而划天下为九州，治理遂成。所以古时常把龙马、神龟与图、书结合一起作<河图洛书>，以象征中华文化的源头。
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青玉<大清乾隆仿古>款兽面纹方鼎
清乾隆
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清 白玉雕<太狮少狮>
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清乾隆 白玉<洗象图>座屏
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清乾隆 白玉<太平有象>
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清乾隆 黄玉狻猊
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清乾隆 青白玉麒麟吐书
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明 青玉<英雄>合卺杯
青玉质，有沁色。双筒相连式，均为圆口，深圈足。口沿和腹部刻谷纹，间以夔凤纹及如意花瓣纹。鹰熊在双筒之间，取谐音<英雄>之吉意。《礼记·昏义》载<共牢而食，合卺而酳(yìn)>，<合卺>就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。此种双联杯是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子，因此又称合卺杯。
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民国 翡翠兽面纹龙耳活环方鼎
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作者
娄旭
原创 娄旭 娄旭在玩儿
颐和园博物馆正举办一个展览
名字叫做 <"玉"见生机——
中国古代动植物题材玉器展>
我是奔着其中的翡翠插屏来的
结果发现 这个展览本身也极好
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清乾隆 青白玉凤衔牡丹
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清乾隆 白玉<有凤来仪>
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清 白玉凤纹水盂
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紫檀嵌银丝三镶翡翠<龙凤呈祥>如意
清光绪
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瑞兽灵禽
兽与禽，本是自然界中最常见的两类动物，中华民族在长期与自然界和谐相处与拼搏竞争的过程中，逐渐赋予了走兽和飞禽文化的寓意和道德的力量，使其拥有了超自然的灵性，成为中国玉文化的重要内容。
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清乾隆 白玉子母鹿衔灵芝
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宋至元 青玉貘
青玉制，留黄褐色皮。整体圆雕，身躯壮硕，作俯卧状，造型敦厚。《山海经》记述，貘可食梦，能带走人的噩梦。唐代诗人白居易在《貘屏赞》中载：貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其毗辟瘟，图其形辟邪。可见古人认为貘是祥瑞之兽，能趋邪避凶，带来吉祥。
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清乾隆 白玉<双鹤献寿>
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明 灰玉獬豸
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清乾隆 白玉<河图洛书>
白玉质。题材取自<河图洛书>。西汉孔安国释《易经·系辞》中语：河图者，伏羲氏王天下，龙马出河遂则其文，以画八卦。传说伏羲王霸天下，有龙马背<河图>出河而献之，伏羲氏遂演八卦；后又有一神龟负驮<洛书>从洛水出，献予大禹，禹遂据此而划天下为九州，治理遂成。所以古时常把龙马、神龟与图、书结合一起作<河图洛书>，以象征中华文化的源头。
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青玉<大清乾隆仿古>款兽面纹方鼎
清乾隆
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清 白玉雕<太狮少狮>
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清乾隆 白玉<洗象图>座屏
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清乾隆 白玉<太平有象>
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清乾隆 黄玉狻猊
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清乾隆 青白玉麒麟吐书
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明 青玉<英雄>合卺杯
青玉质，有沁色。双筒相连式，均为圆口，深圈足。口沿和腹部刻谷纹，间以夔凤纹及如意花瓣纹。鹰熊在双筒之间，取谐音<英雄>之吉意。《礼记·昏义》载<共牢而食，合卺而酳(yìn)>，<合卺>就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。此种双联杯是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子，因此又称合卺杯。
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民国 翡翠兽面纹龙耳活环方鼎
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作者
娄旭
#做新时代的信息人#
强制阐释论视角有助于重新审视我国图书馆学界存在的西方中心论弊端，进而反思拿来主义式的“本土化”背后所潜藏的文化自卑情结。本文在分析强制阐释论的缺陷基础上，对中国图书馆学的“本土化”进行了反思，认为不能满足于一直援引域外的理论，而必须坚持文化自信，注重中国图书馆学的理论原创，提出图书馆学界应立足中国问题，创造性转化中国古代图书馆学思想，批判性借鉴西方图书馆学理论，才能构建中国特色的图书馆学话语体系。
——《图书馆学：强制阐释与理论原创》姜乖俊
强制阐释论视角有助于重新审视我国图书馆学界存在的西方中心论弊端，进而反思拿来主义式的“本土化”背后所潜藏的文化自卑情结。本文在分析强制阐释论的缺陷基础上，对中国图书馆学的“本土化”进行了反思，认为不能满足于一直援引域外的理论，而必须坚持文化自信，注重中国图书馆学的理论原创，提出图书馆学界应立足中国问题，创造性转化中国古代图书馆学思想，批判性借鉴西方图书馆学理论，才能构建中国特色的图书馆学话语体系。
——《图书馆学：强制阐释与理论原创》姜乖俊
阴阳，中医的根（上）
原创 赤脚 赤脚说
1疾病的本质，到底是什么？
很多人认为：疾病就是感冒，高血压，肿瘤或者癌症等等，可是，这些疾病都是人类自己定义的，疾病名字背后的实相又是什么呢？
假设你刚买个新手机，买回来被家里熊孩子摔地上了，屏幕碎坏了，这就影响到使用，我们说：手机坏了。
人也是一样，一个人从正常状态转变成不正常状态，这个过程就是生病的过程。当我们的生命状态是正常状态时，我们说自己是健康的。而当我们的生命状态是非正常状态时，我们说人生病了。
所以，中医观念里，一个健康的人是能吃、能拉、能睡的，这样的生命状态属于正常状态。反过来，吃不下，排不出，睡不着这些都是非正常状态，我们就说人生病了。
什么叫生病？一句话概括：人在非正常状态。
2
那怎样才算正常？怎样才算不正常呢？
有人说，这个问题太简单了。我想说，并不见得。如果你真的把“正常”的定义弄清楚了，很多疾病也就自然清楚了。
我举个例子来说明。
现代科学观下，定义的“正常”是这样子的：你在设定的标准范围内，就是正常。如果超出标准范围，就是不正常的人，也就是病人。
以高血压为例，现在的定义是以：收缩压≥140毫米汞柱，舒张压≥90毫米汞柱， 这个范围来定义高血压的。
那这个140毫米汞柱的标准是怎么来的呢？是根据统计学来的。
假设给1000个人测血压，期望有50%的人会得高血压，然后算出得出一个界定值判断为反常。这个界定值就是标准。
换句话说，你是不是高血压病人，不是你自己决定的，而是由其他人决定的。如果你跟其他人差不多，那你就是正常人。如果你跟其他人差很多，那你就是病人。
用这样的方式来定义人的疾病，其实一点都不科学，一点也不合理。哪里不科学呢？标准只适用于物，不适用于人。人是没有标准的，不能用标准来衡量。
中医观念下的“正常”，是这样的。首先，中医对人的定义就不同，人是什么？人是顺应天地变化之气而成。所以，当一个人顺应天地变化的规律，这叫正常。如果我们反着来，就叫不正常。
举个例子：外面很冷，我要出去就得多穿点，顺应气候变化，这叫正常；如果我穿着短袖短裤就跑出去，这叫不正常。我不用管其他人是穿棉衣还是穿短袖，我去顺应气候变化，跟天地之间取得一个平衡，这就是正常了。
换句话说，中医认为的正常就是“平衡”：人和自然的平衡，人和人之间的平衡，人和自己平衡。温度低了，你穿暖和点，这就平衡了；别人给你一个桃，你还他一个李，这就平衡了；身体冷了，你吃点热的，这就平衡了。这就是中医讲的正常。
“正常”和“不正常”，西医和中医就开始有了分歧。在现代医学的体制下，很多正常人被定义成病人，而很多病人又被诊断为正常人。
我常常听到有人这样跟我说：
“我偏头痛，去医院把身体查了个遍，可什么也查不出来，说我身体是正常的。”
“我这次去体检，我原以为我身体没问题，我也没什么症状，可是查出来血压高，血脂高。”
为什么会出现这种状况？现代医学在定义疾病时，方向就走错了。对于我们普通老百姓来说，你如何判断自己是不是病人？是选择相信自己身体的感觉，还是相信指标数据，这是需要自己去选择的。
3
人为什么会生病？
其实很好理解，比如说你买了一部新手机，刚开始的时候很好用的，但用着用着屏幕花了，速度慢了，开始不好用了；比如说你买了辆车子，刚开始很好开，但是开着开着，就开始出点小毛病；
大家发现没有，道理是相通的，几乎所有的东西，刚开始很好用，慢慢地就会出问题，出现问题之后就要修理，如果修不好，就可能要报废淘汰了。
人也一样，在“新”的时候都是正常的，使用不当或者时间久了，就会出现些小毛病。出现小毛病了，你不管的话或者你没用正确的方法修补好，慢慢地就会成为大毛病，最后可能就会提前报废。
中医调理身体，就是用正确的方法来给身体纠偏，把把不正常状态调回到正常状态。
4
阴阳是什么？
讲到这里开始点题了，了解中医为什么一定要了解阴阳。很多人会说，这看不见摸不着的阴阳太玄乎了，中医的理论是建立在“阴阳二气”上面，这就是不科学呀。虚幻的东西，怎么能指导现实世界呢？
我们前面讲到了，生病的人就是非正常状态的人，非正常状态的人也就是失去平衡的人。中医调理的思路，就是让原来失去平衡的人重新回到平衡。
那这个平衡怎么描述呢？平衡就是一个点，这个点其小无内，其大无外，后续有机会再跟大家介绍：这个平衡点就是太极，就是“一”。
道德经里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里面的一就是平衡；二就是阴阳。医学，让人类恢复健康，就是要让不平衡回到平衡，就是要回到这个“一”。你看，“医”和“一”，它们的发音相同，这不是巧合，古代的医就是要回到“一”，回到“一”就是回到健康。
一怎么生出二呢？要想一个点始终保持平衡，就得有两股力互相作用。就如同一个天平，中间的那个支撑点就是一，左边和右边各有一个托盘，一个是阳，一个是阴。左右相等的时候，这个天平就是平的。阴阳二气对等的时候，这个人就是平衡的，健康的。
万物皆有阴阳。
不仅人有阴阳，在这个世界上，大到宇宙，小到原子，都是阴阳配对的。不信的话，我给你举例。
有天就有地，有太阳就有月亮，有热就有寒，有男人就有女人，有上就有下，有外就有内，有生就有死，有动就有静，有成功就有失败，有正气就有邪气，有正义就有邪恶，有正电荷就有负电荷，有质子就有中子。。。所有这一切的一切，都是阴阳。
你说阴阳是虚的，而它却是这个世界的真相，无所不包。你能看到的，体验到的一切，不外乎阴阳二字。
了解阴阳，认识的不只是中医，而是世界的真理。
为了让阴阳的概念更加明确，还把哪些属阳，哪些属阴做了归类：
运动的，明亮的，温热的，兴奋的，向上的，向外的，扩散的，开放的，都属阳。静止的，晦暗的，沉静的，抑制的，向下的，寒凉的，向内的，凝聚的，闭合的，这一类属阴。如果你觉得这个不好理解的话，记住一句话就行了：看得见的为阴，看不见的为阳。
这听起来很虚幻的阴阳，实际上就是这个宇宙的法则，世界上的一切都是逃不过阴阳法则的。
科学探索越来越深入，就越是发现：我们身处的这个宇宙，其实就是由“阴”和“阳”组成和运转的。比如，我们通过显微镜看到了质子和中子，后来又看到了夸克，还看到了基因，你会发现这些都是成对出现的，无一例外。
而这个成对的规则，就是阴阳。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚 赤脚说
1疾病的本质，到底是什么？
很多人认为：疾病就是感冒，高血压，肿瘤或者癌症等等，可是，这些疾病都是人类自己定义的，疾病名字背后的实相又是什么呢？
假设你刚买个新手机，买回来被家里熊孩子摔地上了，屏幕碎坏了，这就影响到使用，我们说：手机坏了。
人也是一样，一个人从正常状态转变成不正常状态，这个过程就是生病的过程。当我们的生命状态是正常状态时，我们说自己是健康的。而当我们的生命状态是非正常状态时，我们说人生病了。
所以，中医观念里，一个健康的人是能吃、能拉、能睡的，这样的生命状态属于正常状态。反过来，吃不下，排不出，睡不着这些都是非正常状态，我们就说人生病了。
什么叫生病？一句话概括：人在非正常状态。
2
那怎样才算正常？怎样才算不正常呢？
有人说，这个问题太简单了。我想说，并不见得。如果你真的把“正常”的定义弄清楚了，很多疾病也就自然清楚了。
我举个例子来说明。
现代科学观下，定义的“正常”是这样子的：你在设定的标准范围内，就是正常。如果超出标准范围，就是不正常的人，也就是病人。
以高血压为例，现在的定义是以：收缩压≥140毫米汞柱，舒张压≥90毫米汞柱， 这个范围来定义高血压的。
那这个140毫米汞柱的标准是怎么来的呢？是根据统计学来的。
假设给1000个人测血压，期望有50%的人会得高血压，然后算出得出一个界定值判断为反常。这个界定值就是标准。
换句话说，你是不是高血压病人，不是你自己决定的，而是由其他人决定的。如果你跟其他人差不多，那你就是正常人。如果你跟其他人差很多，那你就是病人。
用这样的方式来定义人的疾病，其实一点都不科学，一点也不合理。哪里不科学呢？标准只适用于物，不适用于人。人是没有标准的，不能用标准来衡量。
中医观念下的“正常”，是这样的。首先，中医对人的定义就不同，人是什么？人是顺应天地变化之气而成。所以，当一个人顺应天地变化的规律，这叫正常。如果我们反着来，就叫不正常。
举个例子：外面很冷，我要出去就得多穿点，顺应气候变化，这叫正常；如果我穿着短袖短裤就跑出去，这叫不正常。我不用管其他人是穿棉衣还是穿短袖，我去顺应气候变化，跟天地之间取得一个平衡，这就是正常了。
换句话说，中医认为的正常就是“平衡”：人和自然的平衡，人和人之间的平衡，人和自己平衡。温度低了，你穿暖和点，这就平衡了；别人给你一个桃，你还他一个李，这就平衡了；身体冷了，你吃点热的，这就平衡了。这就是中医讲的正常。
“正常”和“不正常”，西医和中医就开始有了分歧。在现代医学的体制下，很多正常人被定义成病人，而很多病人又被诊断为正常人。
我常常听到有人这样跟我说：
“我偏头痛，去医院把身体查了个遍，可什么也查不出来，说我身体是正常的。”
“我这次去体检，我原以为我身体没问题，我也没什么症状，可是查出来血压高，血脂高。”
为什么会出现这种状况？现代医学在定义疾病时，方向就走错了。对于我们普通老百姓来说，你如何判断自己是不是病人？是选择相信自己身体的感觉，还是相信指标数据，这是需要自己去选择的。
3
人为什么会生病？
其实很好理解，比如说你买了一部新手机，刚开始的时候很好用的，但用着用着屏幕花了，速度慢了，开始不好用了；比如说你买了辆车子，刚开始很好开，但是开着开着，就开始出点小毛病；
大家发现没有，道理是相通的，几乎所有的东西，刚开始很好用，慢慢地就会出问题，出现问题之后就要修理，如果修不好，就可能要报废淘汰了。
人也一样，在“新”的时候都是正常的，使用不当或者时间久了，就会出现些小毛病。出现小毛病了，你不管的话或者你没用正确的方法修补好，慢慢地就会成为大毛病，最后可能就会提前报废。
中医调理身体，就是用正确的方法来给身体纠偏，把把不正常状态调回到正常状态。
4
阴阳是什么？
讲到这里开始点题了，了解中医为什么一定要了解阴阳。很多人会说，这看不见摸不着的阴阳太玄乎了，中医的理论是建立在“阴阳二气”上面，这就是不科学呀。虚幻的东西，怎么能指导现实世界呢？
我们前面讲到了，生病的人就是非正常状态的人，非正常状态的人也就是失去平衡的人。中医调理的思路，就是让原来失去平衡的人重新回到平衡。
那这个平衡怎么描述呢？平衡就是一个点，这个点其小无内，其大无外，后续有机会再跟大家介绍：这个平衡点就是太极，就是“一”。
道德经里说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里面的一就是平衡；二就是阴阳。医学，让人类恢复健康，就是要让不平衡回到平衡，就是要回到这个“一”。你看，“医”和“一”，它们的发音相同，这不是巧合，古代的医就是要回到“一”，回到“一”就是回到健康。
一怎么生出二呢？要想一个点始终保持平衡，就得有两股力互相作用。就如同一个天平，中间的那个支撑点就是一，左边和右边各有一个托盘，一个是阳，一个是阴。左右相等的时候，这个天平就是平的。阴阳二气对等的时候，这个人就是平衡的，健康的。
万物皆有阴阳。
不仅人有阴阳，在这个世界上，大到宇宙，小到原子，都是阴阳配对的。不信的话，我给你举例。
有天就有地，有太阳就有月亮，有热就有寒，有男人就有女人，有上就有下，有外就有内，有生就有死，有动就有静，有成功就有失败，有正气就有邪气，有正义就有邪恶，有正电荷就有负电荷，有质子就有中子。。。所有这一切的一切，都是阴阳。
你说阴阳是虚的，而它却是这个世界的真相，无所不包。你能看到的，体验到的一切，不外乎阴阳二字。
了解阴阳，认识的不只是中医，而是世界的真理。
为了让阴阳的概念更加明确，还把哪些属阳，哪些属阴做了归类：
运动的，明亮的，温热的，兴奋的，向上的，向外的，扩散的，开放的，都属阳。静止的，晦暗的，沉静的，抑制的，向下的，寒凉的，向内的，凝聚的，闭合的，这一类属阴。如果你觉得这个不好理解的话，记住一句话就行了：看得见的为阴，看不见的为阳。
这听起来很虚幻的阴阳，实际上就是这个宇宙的法则，世界上的一切都是逃不过阴阳法则的。
科学探索越来越深入，就越是发现：我们身处的这个宇宙，其实就是由“阴”和“阳”组成和运转的。比如，我们通过显微镜看到了质子和中子，后来又看到了夸克，还看到了基因，你会发现这些都是成对出现的，无一例外。
而这个成对的规则，就是阴阳。#陈易玄##中医养生#
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