强扭的瓜不甜，感情随缘，佛系交往的星座！
水瓶座
水瓶本身就不是对感情太执着的人，毕竟他们还是挺清醒的，知道感情中的不确定因素太多，没必要自我束缚。若是遇见喜欢的人，水瓶会主动追求，不过完全不会勉强。感情是两个人的心动，所以水瓶从不一厢情愿，对方若是不喜欢自己，也不会太难受，会觉得人之常情，放下就好。就算交往，水瓶也不会考虑太多，走得下去就走，走不下去就一拍两散。
巨蟹座
巨蟹在最开始，其实不敢太过认真，用情太深，到头来受伤的还是自己，这点想必巨蟹心里明白的很。如果有缘，无论相隔多远总会相遇，如果无缘，再执着再努力，也抢不过来。巨蟹觉得，感情不必刻意，是你的终究是你的，随性点，其实能够让对感情过分执着的自己洒脱点，而且巨蟹的性格并不适合你争我夺，遇到这种情况，他们自己就会想要放弃了。
处女座
处女座其实蛮少跟人亲近的，他们对于感情很认真，希望谈场不分手的恋爱，所以动心并没有那么容易。而且处女座自尊心超强，若是对方对自己没兴趣，就不会主动。处女座喜欢一个人，会小小的主动努力一下，其实他们也是为了试探对方的态度。处女座在最初，放弃一个人放弃的很快，会逼着自己不去喜欢这个人的，所以有缘分就在一起，没缘分他们也能痛快撒手
#十二星座##巨蟹座##处女座#
水瓶座
水瓶本身就不是对感情太执着的人，毕竟他们还是挺清醒的，知道感情中的不确定因素太多，没必要自我束缚。若是遇见喜欢的人，水瓶会主动追求，不过完全不会勉强。感情是两个人的心动，所以水瓶从不一厢情愿，对方若是不喜欢自己，也不会太难受，会觉得人之常情，放下就好。就算交往，水瓶也不会考虑太多，走得下去就走，走不下去就一拍两散。
巨蟹座
巨蟹在最开始，其实不敢太过认真，用情太深，到头来受伤的还是自己，这点想必巨蟹心里明白的很。如果有缘，无论相隔多远总会相遇，如果无缘，再执着再努力，也抢不过来。巨蟹觉得，感情不必刻意，是你的终究是你的，随性点，其实能够让对感情过分执着的自己洒脱点，而且巨蟹的性格并不适合你争我夺，遇到这种情况，他们自己就会想要放弃了。
处女座
处女座其实蛮少跟人亲近的，他们对于感情很认真，希望谈场不分手的恋爱，所以动心并没有那么容易。而且处女座自尊心超强，若是对方对自己没兴趣，就不会主动。处女座喜欢一个人，会小小的主动努力一下，其实他们也是为了试探对方的态度。处女座在最初，放弃一个人放弃的很快，会逼着自己不去喜欢这个人的，所以有缘分就在一起，没缘分他们也能痛快撒手
#十二星座##巨蟹座##处女座#
#英美剧里的毒鸡汤#一切随缘，佛系人生。最近看的这几部英剧真是深得我心，尤其是《伦敦生活》，生活很丧但是不要逃避，毒鸡汤带你认清现实，才能更好地从新出发，追逐梦想！~永远不要去责怪生活。生活能给你快乐、给你经历、给你教训、带你成长。反而要感谢生活带给你的一切，让你体会生活的酸甜苦辣！#又甜又丧的30岁#
【志不坚怎可生死】
“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。”宣化上人提出这些，就是要守志。如果你能够守志，就会念念趋向菩提。怎么样守志？冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘。如果我们能够不去化缘，从来不为自己去着想，就能够守志。
1，特别是化缘，这个很重要，现在很多人都提倡化缘，说出家人应该化缘，出家的目的也是为了化缘，他不是为了了生死，他为了去化缘。他说什么呢？他说化了自己过去所欠的缘。他不知道要从内去化，而上外面去化，跟人要钱去了。要完钱，不但原先的缘没化了，又结了一个新的缘，又欠了一笔新债回来，越化越重。所以说，化缘最叫人瞧不起，作为一个出家人应该守贫。
2，为什么要守贫呢？
弟子：只有贫才能了道。
弟子：虽然贫但还有道。
弟子：为了去掉贪嗔痴。
弟子：去掉贪心。
弟子：这个守贫就是守道。
守道人？道就是贫？
弟子：道不贫。
那怎么守贫就是守道？
弟子：这个贫不是指世间上的贫，而是去掉那些贪嗔痴。
这个贫不是世间的贫，是出世间的贫。
弟子：少欲知足为贫。
3，为什么要守贫呢？这个贫不是真贫，是真富。怎么去守？要少欲知足，不能贪。别一天老贪，一天老换衣服，都没完没了，那不行，不能贪，要少欲知足。因为啥？你不知道，你这面贪了，心里就少了，它俩是一回事。你要是算不开账，就是个傻子。你本来有个无价之宝，这个东西才是无价之宝呢，它可以帮你了道、了生死，能够让你脱离痛苦。你有这么一个无价之宝，如果你去贪一下子，起了贪心；起了贪心，你就会把这个无价之宝卖出去。就像用一个无价的珍珠换了一个糖吃，换个糖豆吃，为了一点的甜，把你最好的东西卖出去了。
4，你只要外面一多，里面就少，它俩是一个，是你拿那宝贝去换的。说：“不是，我没看着啊，我也没拿什么东西，我只是张口要一要就完事了。”你不知道，你这个心能变化无穷，想要啥有啥。如果你忘了，只要是一起贪心，一起心动念，物质是有了，心就被污染了，所以你就把那宝贝失去了。你说你划算吗？
5，有时候白给都不要。给我，我也不要。要完，我那东西少了。说：“我没起贪心，它能少吗？”一样，你没起贪心，别人主动给你，它也是你的东西。为什么有这东西？这东西就是你心里化的，是不是？这东西无缘无故就现前了？那是你心化来的。你觉得你没要，给你了，那也不行啊。你要了那玩意，就等于出卖你的宝贝一样。
6，就像一个骗子，他想骗你的宝贝，“给你！你看这东西好不好？”你寻思：好。就收下了。妥了，你收了他东西，吃人家的嘴短，用人家的手短，人家要你最好的宝贝，你就得给人家，就这么样。所以说，千万要算好这笔账，不能吃这亏，精打细算，聪明人不干那傻事，是不是？千万不要去贪，一贪就坏了，贪了就失去宝贝，就这么厉害。
7，人能不能没有贪心呢？不可能一点没有，但你一定要控制。怎么控制？要少欲知足：行了！这东西我能生活就行了，能穿暖就行了，能吃口饭养个肚子就行了，剩下的我就修道，我可不要那些东西。要那个东西，就把我修行的这点东西全卖了，我不能换那些垃圾回来。这里要是堆一大堆，那就坏了！
8，我要是看那东西堆了一大堆，我就知道，那是自己产生的垃圾。所以千万不能攒东西。攒了，以为便宜。你看这白给我，那也白给我；这个也结缘，那个也结缘，都结缘给你了，你扛回家去了。说：“这和我没关系，都是他的，不是我的。”实际上，那就是你的东西，都是因为你心里有了贪心，使这个宝贝产生变化。你若把那玩意弄过来可就坏了，那真是动你血本（指清净道心）。所以说，应该守贫。
9 守贫就是守道，外贫心不贫，不要外富心贫。你看东西越多，一大堆东西，满床全是那些乱七八糟的，坏了！这说明你的心没在道上，大部分都在玩上了。这一本书、那一本书，这东西也多、那东西也多……可不能干那种傻事。
10，所以说不化缘、不攀缘。为什么不攀缘呢？化缘，我们都知道了，那不合适，化缘等于出卖自己一样，所以我们不去化缘。那为什么不攀缘呢？因为一切众生皆因攀缘而流落生死。为什么有六根呢？就是因为你对尘发生了想法；你发生了想法，六根就生出来了；六根生出来了，就对六尘采取了喜欢、爱、取，由爱发生取，由取变生，有生就有死，生死的忧悲苦恼就上来了。你刚开始只是动想法，然后就要动行为，行为的最后结果是什么结果？就产生了生死，有生死就有忧悲苦恼，生死轮回就是这么点事。
11，你有六根，外边就有六尘，它都是你的灰尘变化的，相对的变化。有了六尘就会产生六根，有了六根就会对六尘进行吸取，所以六根就越来越大，就又变成了六尘。它俩本来都是你那个心，但是由于你的攀缘心，就变成六根和六尘，所以就产生了六道轮回。
___《佛说四十二章讲记》上妙下祥法师
“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。”宣化上人提出这些，就是要守志。如果你能够守志，就会念念趋向菩提。怎么样守志？冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，随缘不变，不变随缘。如果我们能够不去化缘，从来不为自己去着想，就能够守志。
1，特别是化缘，这个很重要，现在很多人都提倡化缘，说出家人应该化缘，出家的目的也是为了化缘，他不是为了了生死，他为了去化缘。他说什么呢？他说化了自己过去所欠的缘。他不知道要从内去化，而上外面去化，跟人要钱去了。要完钱，不但原先的缘没化了，又结了一个新的缘，又欠了一笔新债回来，越化越重。所以说，化缘最叫人瞧不起，作为一个出家人应该守贫。
2，为什么要守贫呢？
弟子：只有贫才能了道。
弟子：虽然贫但还有道。
弟子：为了去掉贪嗔痴。
弟子：去掉贪心。
弟子：这个守贫就是守道。
守道人？道就是贫？
弟子：道不贫。
那怎么守贫就是守道？
弟子：这个贫不是指世间上的贫，而是去掉那些贪嗔痴。
这个贫不是世间的贫，是出世间的贫。
弟子：少欲知足为贫。
3，为什么要守贫呢？这个贫不是真贫，是真富。怎么去守？要少欲知足，不能贪。别一天老贪，一天老换衣服，都没完没了，那不行，不能贪，要少欲知足。因为啥？你不知道，你这面贪了，心里就少了，它俩是一回事。你要是算不开账，就是个傻子。你本来有个无价之宝，这个东西才是无价之宝呢，它可以帮你了道、了生死，能够让你脱离痛苦。你有这么一个无价之宝，如果你去贪一下子，起了贪心；起了贪心，你就会把这个无价之宝卖出去。就像用一个无价的珍珠换了一个糖吃，换个糖豆吃，为了一点的甜，把你最好的东西卖出去了。
4，你只要外面一多，里面就少，它俩是一个，是你拿那宝贝去换的。说：“不是，我没看着啊，我也没拿什么东西，我只是张口要一要就完事了。”你不知道，你这个心能变化无穷，想要啥有啥。如果你忘了，只要是一起贪心，一起心动念，物质是有了，心就被污染了，所以你就把那宝贝失去了。你说你划算吗？
5，有时候白给都不要。给我，我也不要。要完，我那东西少了。说：“我没起贪心，它能少吗？”一样，你没起贪心，别人主动给你，它也是你的东西。为什么有这东西？这东西就是你心里化的，是不是？这东西无缘无故就现前了？那是你心化来的。你觉得你没要，给你了，那也不行啊。你要了那玩意，就等于出卖你的宝贝一样。
6，就像一个骗子，他想骗你的宝贝，“给你！你看这东西好不好？”你寻思：好。就收下了。妥了，你收了他东西，吃人家的嘴短，用人家的手短，人家要你最好的宝贝，你就得给人家，就这么样。所以说，千万要算好这笔账，不能吃这亏，精打细算，聪明人不干那傻事，是不是？千万不要去贪，一贪就坏了，贪了就失去宝贝，就这么厉害。
7，人能不能没有贪心呢？不可能一点没有，但你一定要控制。怎么控制？要少欲知足：行了！这东西我能生活就行了，能穿暖就行了，能吃口饭养个肚子就行了，剩下的我就修道，我可不要那些东西。要那个东西，就把我修行的这点东西全卖了，我不能换那些垃圾回来。这里要是堆一大堆，那就坏了！
8，我要是看那东西堆了一大堆，我就知道，那是自己产生的垃圾。所以千万不能攒东西。攒了，以为便宜。你看这白给我，那也白给我；这个也结缘，那个也结缘，都结缘给你了，你扛回家去了。说：“这和我没关系，都是他的，不是我的。”实际上，那就是你的东西，都是因为你心里有了贪心，使这个宝贝产生变化。你若把那玩意弄过来可就坏了，那真是动你血本（指清净道心）。所以说，应该守贫。
9 守贫就是守道，外贫心不贫，不要外富心贫。你看东西越多，一大堆东西，满床全是那些乱七八糟的，坏了！这说明你的心没在道上，大部分都在玩上了。这一本书、那一本书，这东西也多、那东西也多……可不能干那种傻事。
10，所以说不化缘、不攀缘。为什么不攀缘呢？化缘，我们都知道了，那不合适，化缘等于出卖自己一样，所以我们不去化缘。那为什么不攀缘呢？因为一切众生皆因攀缘而流落生死。为什么有六根呢？就是因为你对尘发生了想法；你发生了想法，六根就生出来了；六根生出来了，就对六尘采取了喜欢、爱、取，由爱发生取，由取变生，有生就有死，生死的忧悲苦恼就上来了。你刚开始只是动想法，然后就要动行为，行为的最后结果是什么结果？就产生了生死，有生死就有忧悲苦恼，生死轮回就是这么点事。
11，你有六根，外边就有六尘，它都是你的灰尘变化的，相对的变化。有了六尘就会产生六根，有了六根就会对六尘进行吸取，所以六根就越来越大，就又变成了六尘。它俩本来都是你那个心，但是由于你的攀缘心，就变成六根和六尘，所以就产生了六道轮回。
___《佛说四十二章讲记》上妙下祥法师
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