对孩子最好的教育，是父母永不放弃自我成长
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
萨提亚女生说:孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。
大多数家长,对孩子、对教育,缺乏一个持久而深入的理解。猛然意识到,赶紧管一下,看到孩子不如意的地方,就开始忧虑孩子十年后的高考,十五年后的婚姻,以及二十年后的事业……
而这个忧虑本身,就会毁掉孩子的未来。
1·我们为什么对教育这么焦虑?
家长之所以忧虑,是因为一直在间歇性地关注孩子,孩子有问题,就关注多一些,没有明显的,便关注得少。对孩子的教育,缺乏一个宏观的掌控,对于该做什么,不该做什么,做得够不够,自己心里也没底。因此,对孩子未来的发展走向,就缺少了一份确信。不确信,就会慌张。
那么,为什么许多父母没有确信与笃定呢?
许多家长,结束了读书生涯,有了工作,有了家庭,有了孩子,达到了一种表面上的"圆满",便放弃了自我探索。生活遵循"最安逸原则",看上去悠然自在,轻松洒脱,生活稳定,令人羡慕。其实,很多人生议题并没有完成,而是搁置在那里。
打个比方,这很像"成长的断崖"。很多父母自认为选择了一条安逸的路,结果却被动地陷入烦恼的泥沼。到头来,付出的不是更少,而是更多。
2·"四十岁死,八十岁埋"?
我有很多年长我十岁左右的朋友,常常在一起聊天,也会说到她们同龄人的状态。发现四十岁左右年龄的人,特别容易往两个方向走,要么越来越丰富,越来越有魅力;要么视野越来越窄,与外在世界非常疏离。一位犀利的女作家甚至用"四十岁死,八十岁埋"来描述这种状态,读来让人倍感凄凉。
当然,选择最安逸的生活状态,也不是错误。不过,人生的议题并不会因为我们的回避而远离。派克在他的《少有人走的路》中写道:
我们对现实的观念就像是一张地图,凭借这张地图,我们同人生的地形、地貌不断妥协和谈判。地图准确无误,我们就能确定自己的位置,知道要到什么地方,怎样到达那里;地图漏洞百出,我们就会迷失方向。
有的人过了青春期,就放弃了绘制地图。大多数人过了中年,就自认为地图完美无缺,世界观没有任何瑕疵。甚至自以为神圣不可侵犯,对于新的信息和资讯,他们也没有多少兴趣,似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努力,他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识,直到生命终结。
我们的人生地图,至少要通过三组关系来定位,分别是与自己的关系,与他人的关系,与世界的关系。如果我们不想再绘制"人生地图",那么,也有很多逃避的办法。最简单的办法,就是退缩,并保持现状。
许多人不接纳自己,常常会自我否定和自我攻击,却放弃了内在探索,而选择忍耐和逃避。面对人际关系中存在的障碍,不是去化解,而是把人际关系简化,有的索性只剩下亲人关系。在家人面前,就算任性为之,也会获得包容。对世界的看法,则保持不变,不再对世界产生好奇。
许多妈妈埋头于柴米油盐的生活,最大限度回避了这三组关系。派克的另一句话,说得言简意赅:规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源。
3·亲子关系非完全对等的人际关系
如果说,大部分情况,我们都可以逃避的话,那么,孩子的到来,则让妈妈们无处可逃。亲人和朋友会包容我们,但孩子只是凭天性和直觉生活,亲子关系不是完全对等的人际关系。我们的情绪和成熟程度,我们对生命的理解和态度,我们处理亲密关系的能力,被这个小生命映照得一览无余。
从某种意义上说,孩子是父母的老师,他来到这个世界上,督促父母把从前忽略的课程补上,不断完善自己的人生地图。如果我们处理不了与自己、与他人的关系,怎能处理好与孩子的关系?如果我们对这个世界不再好奇,怎么能留住孩子的好奇心?
有位妈妈感慨:我现在才理解"孩子是天使"这句话,如果不是养育他遇到困难,我不会去探索,不会深刻反思自己的成长历程和思维模式。现在,我的生命在走向开阔,这是孩子带来的改变。
如果我们抗拒成长,就会把成长的任务转嫁到孩子身上。如果我们不能接纳自己,对自己不满意,就格外需要一个令人满意的孩子。如果我们不能处理好亲子关系,心中就会有一个"理想小孩"的形象,希望孩子主动符合我们的期待。
于是,几乎和孩子绑定在一起,共进退,同悲喜。孩子被老师夸奖了,这一天就非常愉悦;孩子考试考砸了,心情顿时灰暗下来。如此一来,孩子就会变成人生最大的"创可贴"。一个孩子,很难担负两个人的成长任务,这样的状态,注定会出问题。
选择与孩子一起成长,意味着我们要重新审视三组最基本的关系,要面对人生的问题,寻求答案,完善自我。我们并非过了18岁,便是真正意义上的成人,在某些时刻,我们只是大号的孩子。我们成长中积累了很多暗伤,许多成长任务并没有完成,与孩子相处,这些问题再次浮出水面,这也是很好的线索。当我们感到困顿、力不从心的时刻,不妨停下来,看看到底是什么阻碍了我们。
4·孩子的教养,拼的是父母的功底
当我们不再逃避,勇敢面对问题,也意味着离开心理舒适区,进入不确定的状态。世间最美的花朵都开在最艰辛的枝头,成长就是一个破茧成蝶的过程。成长意味冒险,也伴随着苦痛,这也是我们回避成长的最主要的原因。
这个过程,会有煎熬,也会迷茫和焦虑,但只要我们坚持思考,终究会找到解决的途径。面对困惑的时候,阅读会打开一扇窗,我们有必要了解一些心理学方面的知识。庆幸的是,现在通俗心理学著作的质量越来越高。我们会发现,每个问题解决之后,我们的人生都变得更通透,更顺畅,不会再被同一块石头绊倒。
而每个困境背后,都隐藏着人生的礼物。
我始终觉得,教育的方法和技巧,只是孩子成才的冰山一角。有时候,孩子的教育,拼的是功底,拼的是父母的处世态度和人生感悟。也就是说,父母的整个人生,都会参与到教育中来。
从目前的现状来看,妈妈承担的教育责任更重一点。所以,我总是劝妈妈,人到中年,路要越走越宽才好。低到尘埃里,洗手做羹汤,本来是很幸福的事情。但是,仅仅懂得柴米油盐,会离孩子的精神世界越来越远。
教育孩子的王道,是执着地栽培自己。
最理想的状态--孩子懂的,我们懂;孩子不懂的,我们也懂,至少,我们要与孩子有交集。这个漫长的求索过程,既是为自己,也是为孩子。孩子的起点,是父母的肩膀。如此说来,孩子永远不会有相同的起跑线。
所以,我敬重那些勤奋好学、不放弃自我成长的父母。
#电视剧##司藤# 丘山才是万恶之首啊！
丘山这个恶人把司藤变成一个怪物，她本来森林里面的一颗植物而已
小司藤看到小宝宝在对着家人笑，她也学着对丘山笑，丘山一把推开她说她什么东西，不是人还学人笑说她就是一个人憎鬼厌的怪物
到头来他还要来灭司藤希望司藤白英合体是因为对付丘山这个恶人！
丘山这个恶人把司藤变成一个怪物，她本来森林里面的一颗植物而已
小司藤看到小宝宝在对着家人笑，她也学着对丘山笑，丘山一把推开她说她什么东西，不是人还学人笑说她就是一个人憎鬼厌的怪物
到头来他还要来灭司藤希望司藤白英合体是因为对付丘山这个恶人！
《遇事最有水平的处理方法》
人这一辈子要遇到许多事，有的人波澜不惊，从容应对。
有的人手足无措，到头来，错失良机。遇事有方法，方能做到游刃有余。
1、遇事先收住脾气
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
真正厉害的人他们遇事能收住自己的脾气。曾国藩年轻时候，特别容易动怒，在京城做官的时候动不动就与别人起争执，而且是为一些鸡毛蒜皮的小事。
因为自己脾气臭，他在京城人缘特别差，其他官员都对他惧而远之。
后来，曾国藩官场失利，回到家中他依然改不了自己的脾气，兄弟仆人都被他骂了一个遍。
经过朋友劝说，他才意识到自己的错误。自己在官场一再失利，不怨别人，是他自己的坏脾气造成的。
认识到问题之后，曾国藩在自己书房挂了一个匾额，上面写着 “制怒”二字。重新回到官场之后，他变得无比和气，再遇到事情的时候，曾国藩不在与别人争执，而是冷静处理，从容应对。
从那以后，曾国藩在官场上平步青云，最后成为两江总督，官至一品。
曾国藩写了制怒二字，他说到做到，从此不再为脾气所累。
佛家有云：“怒者，心之奴。”怒这个字，上为奴，下为心。
意思就是说，无法控制脾气的人，就会被情绪操控，不管他的能力有多强，都不可能做成大事！
所以，我们不管遇到任何事情，都要学会控制自己的脾气。
古人云：水深则流缓，语迟则人贵。
一个好脾气的人，让人如沐春风，如临顺境，自然会处处逢源，好运不断。
遇事稳住心态，千万不要让坏脾气，乱了自己的方寸。
2、遇事先观己
荀子说:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
遇到困难挫折的时候，真正厉害的人从不怨天尤人，自怨自艾。
他们总是在自己身上找问题。
北宋文豪苏东坡，在经历过乌台诗案之后，被贬到黄州。他在黄州那段时间不断反省自己，最后大彻大悟。
自己在朝中做官的时候，锋芒毕露，树敌太多。
经过反省之后，苏东坡的生命情感得到质的升华，真正的成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
后来苏东坡在黄州写下了一系列传世名作，如今读来依然滋润人心。
孔子曾说：知错能改，善莫大焉。
如果一个人不会反省自己，那他就永远也认识不到自己的错误，这样的人只会一直原地踏步，停滞不前。
所以说，遇到事情，我们首先要做的就是反躬自省。
人生就是一场修行，每个人都在不断地反省中趋于完美。这世上没有不犯错的人，心里这把尺，量人之前必须先量自己。
3、遇事要有格局
林则徐曾说，海纳百川，有容乃大。
大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸怀。
人只有要心胸宽广才能变得伟大。
《资治通鉴唐纪》记载，齐州人段志冲上奏，要唐太宗让位给太子李治。
李治知道了，深感不安，因为怕这件事会牵连自己，便向唐太宗边哭边申明，这件事与自己无关。
大臣长孙无忌等人认为，段志冲这样做是大逆不道，要求唐太宗把他杀了。
但是，唐太宗不同意，他认为段志冲的进言是忠直之举，如果自己把他杀了，那以后朝中谁还敢冒死进谏。
一尺的雾遮不了辽阔无涯的天，一寸的云盖不住太阳的光辉。
唐太宗涵养之深，容量之太，可见一斑。
正是因为有这样的度量，唐太宗成为历史有名的君主。
俗话说：花盆里长不出参天大树，庭院里练不出千里马。
做人的格局有多大，世界便会有多大，格局大了，人生才会有无数种可能。
只有拥有大格局的人，才能站得更高，看得更远。
生命虽短暂，但格局却不能小，大格局是一种财富，一种智慧，更是一种人生境界。
4、遇事要守住初心
人们常说，不忘初心，方得始终。
每个人都有自己的梦想，有的人一直坚持，有的人半途而废。
坚持的人自始至终都知道自己想要什么，半路放弃的人在中途便忘记了自己的初心。
三国时期诸葛亮，从出山那一刻便下定决心，辅佐刘备，光复汉室。
他一直身体力行，刘备死后，诸葛亮鞠躬尽瘁，至死方休。
他始终没有忘记自己的初心，在身体抱病的情况下，还是六出祁山，出兵伐魏。
这种气节令人敬佩，正如陆游所称赞的那样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
相反的，有的人忘记自己初心，到最后以悲惨收局。
战国时期，庞涓与孙膑同在鬼谷子门下学艺。
庞涓学成辞别之时，承诺师弟孙膑“永不相负。
若有违，死于万箭之下。
庞涓成为魏国将领后，觉得自己才学不及孙膑，他忘记了当初的誓言，于是设计陷害自己师弟。
幸有高人相助，孙膑终于识破了庞涓的嘴脸，九死一生逃到齐国为军师。
在马陵一战中，孙膑与庞涓成为对手。
孙膑才干更胜一筹，他巧妙用兵，庞涓轻敌冒进，最后被万箭穿心。
初心难守，原因就在于外界诱惑太多，在面对名利权势的时候，人会自然而然的忘记自己的初衷，忘记自己当初为何出发，又为何努力。
佛家说“心头纷扰都是杂念，心底莲香才是菩提。”
人这一生，一直处在变化之中，但不管外境如何，都不要迷失了自己的本性！
初衷易得，始终难守。不忘初心，方得始终。
所谓始终，即有始有终，即圆满。
所以，我们做人做事，永远不要忘记自己的初衷，不要丢掉自己的善良。只有这样，人生才会更加美满顺畅！
这一生，会遇到各种各样的事情，也会遭遇很多的不幸。
余生，不管你幸运与否，愿都能你学会收住脾气，反观自己，放大格局，坚守初心！
（转《国学生活圈》）
人这一辈子要遇到许多事，有的人波澜不惊，从容应对。
有的人手足无措，到头来，错失良机。遇事有方法，方能做到游刃有余。
1、遇事先收住脾气
南怀瑾先生在《论语别裁》中讲：“上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。”
真正厉害的人他们遇事能收住自己的脾气。曾国藩年轻时候，特别容易动怒，在京城做官的时候动不动就与别人起争执，而且是为一些鸡毛蒜皮的小事。
因为自己脾气臭，他在京城人缘特别差，其他官员都对他惧而远之。
后来，曾国藩官场失利，回到家中他依然改不了自己的脾气，兄弟仆人都被他骂了一个遍。
经过朋友劝说，他才意识到自己的错误。自己在官场一再失利，不怨别人，是他自己的坏脾气造成的。
认识到问题之后，曾国藩在自己书房挂了一个匾额，上面写着 “制怒”二字。重新回到官场之后，他变得无比和气，再遇到事情的时候，曾国藩不在与别人争执，而是冷静处理，从容应对。
从那以后，曾国藩在官场上平步青云，最后成为两江总督，官至一品。
曾国藩写了制怒二字，他说到做到，从此不再为脾气所累。
佛家有云：“怒者，心之奴。”怒这个字，上为奴，下为心。
意思就是说，无法控制脾气的人，就会被情绪操控，不管他的能力有多强，都不可能做成大事！
所以，我们不管遇到任何事情，都要学会控制自己的脾气。
古人云：水深则流缓，语迟则人贵。
一个好脾气的人，让人如沐春风，如临顺境，自然会处处逢源，好运不断。
遇事稳住心态，千万不要让坏脾气，乱了自己的方寸。
2、遇事先观己
荀子说:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
遇到困难挫折的时候，真正厉害的人从不怨天尤人，自怨自艾。
他们总是在自己身上找问题。
北宋文豪苏东坡，在经历过乌台诗案之后，被贬到黄州。他在黄州那段时间不断反省自己，最后大彻大悟。
自己在朝中做官的时候，锋芒毕露，树敌太多。
经过反省之后，苏东坡的生命情感得到质的升华，真正的成熟是一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
后来苏东坡在黄州写下了一系列传世名作，如今读来依然滋润人心。
孔子曾说：知错能改，善莫大焉。
如果一个人不会反省自己，那他就永远也认识不到自己的错误，这样的人只会一直原地踏步，停滞不前。
所以说，遇到事情，我们首先要做的就是反躬自省。
人生就是一场修行，每个人都在不断地反省中趋于完美。这世上没有不犯错的人，心里这把尺，量人之前必须先量自己。
3、遇事要有格局
林则徐曾说，海纳百川，有容乃大。
大海可以容纳千百条河流，是因为它有广阔的胸怀。
人只有要心胸宽广才能变得伟大。
《资治通鉴唐纪》记载，齐州人段志冲上奏，要唐太宗让位给太子李治。
李治知道了，深感不安，因为怕这件事会牵连自己，便向唐太宗边哭边申明，这件事与自己无关。
大臣长孙无忌等人认为，段志冲这样做是大逆不道，要求唐太宗把他杀了。
但是，唐太宗不同意，他认为段志冲的进言是忠直之举，如果自己把他杀了，那以后朝中谁还敢冒死进谏。
一尺的雾遮不了辽阔无涯的天，一寸的云盖不住太阳的光辉。
唐太宗涵养之深，容量之太，可见一斑。
正是因为有这样的度量，唐太宗成为历史有名的君主。
俗话说：花盆里长不出参天大树，庭院里练不出千里马。
做人的格局有多大，世界便会有多大，格局大了，人生才会有无数种可能。
只有拥有大格局的人，才能站得更高，看得更远。
生命虽短暂，但格局却不能小，大格局是一种财富，一种智慧，更是一种人生境界。
4、遇事要守住初心
人们常说，不忘初心，方得始终。
每个人都有自己的梦想，有的人一直坚持，有的人半途而废。
坚持的人自始至终都知道自己想要什么，半路放弃的人在中途便忘记了自己的初心。
三国时期诸葛亮，从出山那一刻便下定决心，辅佐刘备，光复汉室。
他一直身体力行，刘备死后，诸葛亮鞠躬尽瘁，至死方休。
他始终没有忘记自己的初心，在身体抱病的情况下，还是六出祁山，出兵伐魏。
这种气节令人敬佩，正如陆游所称赞的那样，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
相反的，有的人忘记自己初心，到最后以悲惨收局。
战国时期，庞涓与孙膑同在鬼谷子门下学艺。
庞涓学成辞别之时，承诺师弟孙膑“永不相负。
若有违，死于万箭之下。
庞涓成为魏国将领后，觉得自己才学不及孙膑，他忘记了当初的誓言，于是设计陷害自己师弟。
幸有高人相助，孙膑终于识破了庞涓的嘴脸，九死一生逃到齐国为军师。
在马陵一战中，孙膑与庞涓成为对手。
孙膑才干更胜一筹，他巧妙用兵，庞涓轻敌冒进，最后被万箭穿心。
初心难守，原因就在于外界诱惑太多，在面对名利权势的时候，人会自然而然的忘记自己的初衷，忘记自己当初为何出发，又为何努力。
佛家说“心头纷扰都是杂念，心底莲香才是菩提。”
人这一生，一直处在变化之中，但不管外境如何，都不要迷失了自己的本性！
初衷易得，始终难守。不忘初心，方得始终。
所谓始终，即有始有终，即圆满。
所以，我们做人做事，永远不要忘记自己的初衷，不要丢掉自己的善良。只有这样，人生才会更加美满顺畅！
这一生，会遇到各种各样的事情，也会遭遇很多的不幸。
余生，不管你幸运与否，愿都能你学会收住脾气，反观自己，放大格局，坚守初心！
（转《国学生活圈》）
✋热门推荐