6，【狠】
真正的高情商，是话少但狠、稳、准
老子在《道德经》中说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
这句话的意思是，有和无互相产生，难和易也相互成就，长和短互相比照，而高和下也互相依存，音和声相互谐调，前和后互相连接。
这也告诉我们，万事万物都需要同频，都需要处于同一个频道上，同时对和错就如同黑与白一样，都有着两面性，并不能割裂而存在。
就如同人与人之间的聊天一样，如果一方不愿意听，一方强说，即便再以“我为你好”为动机，也无法达成和谐关系。
真正的聪明人，话不多但狠、稳和准
珊珊是一个漂亮的女孩，不仅性格活泼，而且做事相当有分寸，总是能把各种事做得很利落，只不过珊珊有一个最大的缺点，那就是话多。
有一次她在单位接待两个重要的客人，然后聊到之前的一位老师，为了拉近关系，于是将这位老师的前尘往事以及有趣的八卦，甚至旁听来的小道消息，都说了个底朝天。只见这位客人的脸色越来越难看，最后一问，才知道这位老师是客人的亲属。
而珊珊瞬间尴尬在那，没管住自己的嘴而乱说一气。珊珊的故事也告诉了我们：浅表交往很难判断对面的人有着怎样的人际关系，甚至对方的性格也无法窥探。如果一味将自己坦白，根本就是一种幼稚和情商低的行为。
年轻人总是笑话成年人“油腻”，总是说话时喜欢说一半留一半，然而却不知道“语不惊人死不休”表面上看起来很酷、很个性，实际上那些话太具有杀伤力，总会在某种程度或以后的某一天，威胁到自己的人际关系或是对自己的成长体系有着负面的影响。
而那些真正的聪明人，并不是不说，而是在关键的时候才说。他们不是没有语言素材，更不是嘴里没话，只是克制和隐忍，将每一句话都精炼到有用，然后狠狠说，说到恰到好处，这才是说话的艺术。
真正的聪明人，都特别会聊天
李筱懿在最初做采访时，总是直接问：你最艰难的时候想过放弃吗？你的愿望是什么？你觉得是这样吗？
这样的问法，通常只能得到是或不是的答案，但并没有走心，也没有激发起对方的共情，也不可能调动采访者的情绪。
而她的师父才会这样说：你办公室的这幅画很有趣，这几个字也特别好看，你为什么喜欢它呢？你的状态比之前好很多，有什么窍门吗？
这两种问法，一种是以“我”为导向的，言外之意是请回答我的问题；一种问法是先拉近关系，然后共情，最后把问题作为开放式来提问，以“对方”为主体，同时提问者会少说，而请采访者多说。
这与杨澜在《学会提问》中对于采访者的方法完全一致，杨澜在采访时，先会去融洽气氛进行破冰，然后将问题抛给对方，自己耐心地倾听。
这也说明：聪明和智慧的人，从来不会说太多话，而是在关键的时候才会插一两句话。
也可以说情商高的人懂得说很多话和“会说话”是两个完全不同的概念，那些高情商的人不一定是滔滔不绝的人，但他们都有一个共性，那就是：耐性倾听，有效沟通，而不是急着去抢答。
少说话的人，才是真聪明
很多人都喜欢一句话堵死人，你让我不爽，我就拿话噎死你，来表现“我很厉害，你是我手下败将”，殊不知这样的“争气”不过是给自己不留后路的选择。
这是因为争论没有意义，生活中并没有什么大事大非，要争得头破血流，甚至非争论个高低出来。
事实上，那些话多而且说话口无遮拦的人，都悄悄被别人“拉黑”在了交际圈内，因为他们不愿意跟傻瓜去争论，更不愿意浪费精力去在一个毫无意义的问题上“争奇斗艳”。
正如李筱懿说过一句话：还是不要做一个橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉。要成为一棵橙树，春华秋实年年繁茂。
乍一听，似乎有点自私，从小到大，我们被灌输的思想，都是让我们要做一个老实人，要做一个好人，要做一个脱离低级趣味的人，凡事要为别人考虑，然而真正做到“舍我”的时候，除了被抛弃和被嫌弃之外，再无他物。
想到一句话：小刀之所以好用，是因为有时候温柔，有时候锋利，然后经历过各种疼痛，才有了如今的价值。
这跟平时爱说话的人有着异曲同工的效果，即便是滔滔不绝地为着众人好，而不断高谈阔论，即便是掏心掏肺地以“我为你好”而前赴后继，也最终摆脱不了凉凉的结果。
说好听点叫老实和看似智慧，其实就是呆。尤其是对成年人来说，并不是说的每一句话，都能受欢迎和被认可，而那些脱口而出的话，更多时候不过只是感动自己，说白了就是情商低的表现。
结语
老子说：不二，是圣人的行事法则。
但在现实生活中，如果真的“二”，多半会有人说对方傻。只不过在生活中，总是有喜欢的人，也有厌恶的人，有认为正确的事，也有错误的事。
尽管我们都喜欢万事顺利，但总还有一些不想听而别人又一直在说的话，这时候很少有人会想到要“合二为一”，也就是说任何事情都有两面性，过犹不及都是不好的。
而那些只顾自己说得爽快的人，又何曾考虑过别人的感受呢？这是因为人性的弱点，人们都贪恋自己喜欢的一面，而排斥对自己不利或不喜欢的东西。
在《道德经》中老子提到了“无为而治”，也就是不要用自己的主观想法去替代客观规律，不要用自己的一己之私，来强迫别人接受你所谓的“好”。
也只有做到站在对方立场上的“无我”和“无私”，才能合乎天道和人道，自然也能博得对方的喜欢与认同了。
聪明人正是懂得了知行合一的道理，才能做到守拙、藏心，通过不过反省自己，才能踏踏实实做事情，用事实来说话，就越来越能接近真理。
正所谓：人没有太大能耐时，不要太喋喋不休，不要太过于固执己见，因为你的想法没有被证明是正确的。这时候要摆正心态，生活的智慧是接受可选择，接受无法选择的，然后学会闭嘴，往往是少说的那些话，才会成就我们。
真正的高情商，是话少但狠、稳、准
老子在《道德经》中说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
这句话的意思是，有和无互相产生，难和易也相互成就，长和短互相比照，而高和下也互相依存，音和声相互谐调，前和后互相连接。
这也告诉我们，万事万物都需要同频，都需要处于同一个频道上，同时对和错就如同黑与白一样，都有着两面性，并不能割裂而存在。
就如同人与人之间的聊天一样，如果一方不愿意听，一方强说，即便再以“我为你好”为动机，也无法达成和谐关系。
真正的聪明人，话不多但狠、稳和准
珊珊是一个漂亮的女孩，不仅性格活泼，而且做事相当有分寸，总是能把各种事做得很利落，只不过珊珊有一个最大的缺点，那就是话多。
有一次她在单位接待两个重要的客人，然后聊到之前的一位老师，为了拉近关系，于是将这位老师的前尘往事以及有趣的八卦，甚至旁听来的小道消息，都说了个底朝天。只见这位客人的脸色越来越难看，最后一问，才知道这位老师是客人的亲属。
而珊珊瞬间尴尬在那，没管住自己的嘴而乱说一气。珊珊的故事也告诉了我们：浅表交往很难判断对面的人有着怎样的人际关系，甚至对方的性格也无法窥探。如果一味将自己坦白，根本就是一种幼稚和情商低的行为。
年轻人总是笑话成年人“油腻”，总是说话时喜欢说一半留一半，然而却不知道“语不惊人死不休”表面上看起来很酷、很个性，实际上那些话太具有杀伤力，总会在某种程度或以后的某一天，威胁到自己的人际关系或是对自己的成长体系有着负面的影响。
而那些真正的聪明人，并不是不说，而是在关键的时候才说。他们不是没有语言素材，更不是嘴里没话，只是克制和隐忍，将每一句话都精炼到有用，然后狠狠说，说到恰到好处，这才是说话的艺术。
真正的聪明人，都特别会聊天
李筱懿在最初做采访时，总是直接问：你最艰难的时候想过放弃吗？你的愿望是什么？你觉得是这样吗？
这样的问法，通常只能得到是或不是的答案，但并没有走心，也没有激发起对方的共情，也不可能调动采访者的情绪。
而她的师父才会这样说：你办公室的这幅画很有趣，这几个字也特别好看，你为什么喜欢它呢？你的状态比之前好很多，有什么窍门吗？
这两种问法，一种是以“我”为导向的，言外之意是请回答我的问题；一种问法是先拉近关系，然后共情，最后把问题作为开放式来提问，以“对方”为主体，同时提问者会少说，而请采访者多说。
这与杨澜在《学会提问》中对于采访者的方法完全一致，杨澜在采访时，先会去融洽气氛进行破冰，然后将问题抛给对方，自己耐心地倾听。
这也说明：聪明和智慧的人，从来不会说太多话，而是在关键的时候才会插一两句话。
也可以说情商高的人懂得说很多话和“会说话”是两个完全不同的概念，那些高情商的人不一定是滔滔不绝的人，但他们都有一个共性，那就是：耐性倾听，有效沟通，而不是急着去抢答。
少说话的人，才是真聪明
很多人都喜欢一句话堵死人，你让我不爽，我就拿话噎死你，来表现“我很厉害，你是我手下败将”，殊不知这样的“争气”不过是给自己不留后路的选择。
这是因为争论没有意义，生活中并没有什么大事大非，要争得头破血流，甚至非争论个高低出来。
事实上，那些话多而且说话口无遮拦的人，都悄悄被别人“拉黑”在了交际圈内，因为他们不愿意跟傻瓜去争论，更不愿意浪费精力去在一个毫无意义的问题上“争奇斗艳”。
正如李筱懿说过一句话：还是不要做一个橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉。要成为一棵橙树，春华秋实年年繁茂。
乍一听，似乎有点自私，从小到大，我们被灌输的思想，都是让我们要做一个老实人，要做一个好人，要做一个脱离低级趣味的人，凡事要为别人考虑，然而真正做到“舍我”的时候，除了被抛弃和被嫌弃之外，再无他物。
想到一句话：小刀之所以好用，是因为有时候温柔，有时候锋利，然后经历过各种疼痛，才有了如今的价值。
这跟平时爱说话的人有着异曲同工的效果，即便是滔滔不绝地为着众人好，而不断高谈阔论，即便是掏心掏肺地以“我为你好”而前赴后继，也最终摆脱不了凉凉的结果。
说好听点叫老实和看似智慧，其实就是呆。尤其是对成年人来说，并不是说的每一句话，都能受欢迎和被认可，而那些脱口而出的话，更多时候不过只是感动自己，说白了就是情商低的表现。
结语
老子说：不二，是圣人的行事法则。
但在现实生活中，如果真的“二”，多半会有人说对方傻。只不过在生活中，总是有喜欢的人，也有厌恶的人，有认为正确的事，也有错误的事。
尽管我们都喜欢万事顺利，但总还有一些不想听而别人又一直在说的话，这时候很少有人会想到要“合二为一”，也就是说任何事情都有两面性，过犹不及都是不好的。
而那些只顾自己说得爽快的人，又何曾考虑过别人的感受呢？这是因为人性的弱点，人们都贪恋自己喜欢的一面，而排斥对自己不利或不喜欢的东西。
在《道德经》中老子提到了“无为而治”，也就是不要用自己的主观想法去替代客观规律，不要用自己的一己之私，来强迫别人接受你所谓的“好”。
也只有做到站在对方立场上的“无我”和“无私”，才能合乎天道和人道，自然也能博得对方的喜欢与认同了。
聪明人正是懂得了知行合一的道理，才能做到守拙、藏心，通过不过反省自己，才能踏踏实实做事情，用事实来说话，就越来越能接近真理。
正所谓：人没有太大能耐时，不要太喋喋不休，不要太过于固执己见，因为你的想法没有被证明是正确的。这时候要摆正心态，生活的智慧是接受可选择，接受无法选择的，然后学会闭嘴，往往是少说的那些话，才会成就我们。
看到一句话“好看，但不高级”。原作者是用来评价现在视觉范畴里雷同的设计的。真的是呢，初见惊喜，再见无感，何谈高级呢？无非是堆砌出一种平庸的、毫无个性的、精致的俗罢了。细细想来，当下的社会，确有过多刻意的，雷同的，为了迎合某些理论，某些所谓“高级”而做的构思与设计，充斥在我们的周围，同质化了我们的日常所见。个性化的事物的确越来越少见。人又何尝不是如此呢[允悲][允悲]
分享金玟岐的单曲《腻味 (Fed Up)》: https://t.cn/A6qmfWBd (来自@网易云音乐)
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不惑之年疯一次
古人云：四十而不惑，人过四十岁处事多会变得沉稳而滑油，人生经历零零总总、通晓人和、万事豁达。为什么呢？说好听一些，四十岁的男人经过的事情多了，更多了知道了责任的重要，知道了明哲保身，更知道了如何在人生的大风大浪中求得一丝安逸和稳定。但还有一种答案听起来就不是那么的好听了。四十岁以后，多数男人上有老，下有小。房贷他要还，车子他要换。年纪带来的懈怠拖累着自己的继续向前的动力，生活中各种不确定的风险阻止着四十岁男人向往自由和个性的道路，说通俗些，就是要认怂。你只能按照大多数人的生命轨迹那样活得象只被训练成顺民的狗，从头到脚也再也看不出远古时代狼的影子。每每有想冲破这种束缚，回味年少时的初心时，就会有各种方面的压力随之而来。总结起来不外于种种劝导，小心头破血流，别象个不明理的毛头小年青，冲动是魔鬼，乱来后悔就晚了……等等等等，各路讨伐蜂拥而至。细细品味，能和你说这些的还都是真心为了保护你来之不易的安定人生的真朋友。
二十年前，我是听不进家中老人的说教的，但现在有时倒是可以和他们一起谈谈对世间种种行径的看法与思索。当真的可以和他们耐心倾听的时候，突然发现，他们已经变得垂垂老矣，有时候他们已经不在了，留下的只有一个人在那里静静的发着呆，可能想到了什么，也可能头脑中还是一片空白。经常性的想把内心中的东西写出来，可真正拿起笔或打开一个空白文档时，又给了自己一百个不去动笔的理由，随手拿起手机，漫无目的的胡乱翻看，最终满满的思想都会被爆米花式的娱乐所取代，一点点的变成那他们希望变成的那种人，安善良民般的在这人生路上拉着各自的车蹒跚跬步。
少儿的时候，最喜欢的事情就是去动物园对面的科技馆的球型剧院做着漫步太空的畅想，学生时代又会在夜间跑到没有路灯的地方仰望夜空的点点繁星，把自己的渺小与浩瀚的银河进行梦一股的融合，用还不成熟的思想去探讨宇宙的哲学。成年后，无数的琐事将这一切都掩埋掉了，偶尔想起也只是回味了一下苦涩，或在酒桌上变成了怀旧和吹嘘的资本。四十岁后的谈资，充斥着工作的体面，房子的面积和地段，车子的价格，孩子的学校，老婆是否是第二个或是第三个，年纪又比现在的自己小了多少岁……这一切一切都将满天的星星蒙上了一层层厚厚的尘埃，浩渺的星河早已在他们的心中变成了各种的欲望与麻木。
经历了种种的事情，当发现自己又一次站在人生的十字路口时，刚开始还是有着一些胆怯的。确实有一些生活中的琐事让自己的心变得少许沉重。但寂静的夜可以让浮躁的心变得安静与透彻。那夜色笼罩的时候，望着镜子中的自己，一个油腻大爷的面孔下，突然发现还是那颗火热跳动的心，还是那个躁动的少年。他的心只是被世俗所压抑得不再充满澎湃，他的眼睛只是不再像弯清澈的溪水。但那份初心还在，他骨子里还是那个不畏人生各种挑战的懵懂少年。也许有人会来劝慰，行动前要多考虑对自己不利的因素，要对环境充分掌握后再做定夺。但又如何呢？脚是用来走路的，而路是自己走出来的。那些在前人修好的大路上顺序而行的人们又如何能感受到开拓新路的畅快淋漓？
忽然间，那种感觉好像又回来了。黑暗中的自己已经不再迷茫，已经不再困苦，所有的事情在自己的人生中只不过是一个个小小的波澜。四十多年的人生积淀又何尝不可以承担下任何的困难与挫折呢？与其去总结问题的原因，倒不如笑对生命的未来。做回自己又如何？像个少年那年再疯狂一次亦如何？站在面前的那个十字路口，身后很多个声音在说：小心未知道路上的荆棘，小心暗地中的豺狼虎豹。但当自己放下心中的所有后，那通往东西南北的道路，为什么不会是充满光明的坦途大道呢？当你笑看自己所走过的道路时，也许会有各种的坎坷，但那些小小的坑洼，在这世间又算得了什么呢？可能连尘埃都算不上。当自己老去时，回首当年，不应因碌碌无为而悔恨，更不应因胆怯畏缩而失去更好的未来。
有人说我心大，心过大了就是傻，而不识时务就是疯。我笑而处之，疯又如何？傻又如何？摇尾乞怜只会让人更加的鄙视。只有自己的内心强大才能指明自己的归属，只有自己的脚才能踏出属于自己的精彩。下一个十年必将是一个新的起点，而不畏的勇气则是多年来的沉淀。早已不是那个无名的小吏，大丈夫跨马横刀，尔等怎耐我何！
古人云：四十而不惑，人过四十岁处事多会变得沉稳而滑油，人生经历零零总总、通晓人和、万事豁达。为什么呢？说好听一些，四十岁的男人经过的事情多了，更多了知道了责任的重要，知道了明哲保身，更知道了如何在人生的大风大浪中求得一丝安逸和稳定。但还有一种答案听起来就不是那么的好听了。四十岁以后，多数男人上有老，下有小。房贷他要还，车子他要换。年纪带来的懈怠拖累着自己的继续向前的动力，生活中各种不确定的风险阻止着四十岁男人向往自由和个性的道路，说通俗些，就是要认怂。你只能按照大多数人的生命轨迹那样活得象只被训练成顺民的狗，从头到脚也再也看不出远古时代狼的影子。每每有想冲破这种束缚，回味年少时的初心时，就会有各种方面的压力随之而来。总结起来不外于种种劝导，小心头破血流，别象个不明理的毛头小年青，冲动是魔鬼，乱来后悔就晚了……等等等等，各路讨伐蜂拥而至。细细品味，能和你说这些的还都是真心为了保护你来之不易的安定人生的真朋友。
二十年前，我是听不进家中老人的说教的，但现在有时倒是可以和他们一起谈谈对世间种种行径的看法与思索。当真的可以和他们耐心倾听的时候，突然发现，他们已经变得垂垂老矣，有时候他们已经不在了，留下的只有一个人在那里静静的发着呆，可能想到了什么，也可能头脑中还是一片空白。经常性的想把内心中的东西写出来，可真正拿起笔或打开一个空白文档时，又给了自己一百个不去动笔的理由，随手拿起手机，漫无目的的胡乱翻看，最终满满的思想都会被爆米花式的娱乐所取代，一点点的变成那他们希望变成的那种人，安善良民般的在这人生路上拉着各自的车蹒跚跬步。
少儿的时候，最喜欢的事情就是去动物园对面的科技馆的球型剧院做着漫步太空的畅想，学生时代又会在夜间跑到没有路灯的地方仰望夜空的点点繁星，把自己的渺小与浩瀚的银河进行梦一股的融合，用还不成熟的思想去探讨宇宙的哲学。成年后，无数的琐事将这一切都掩埋掉了，偶尔想起也只是回味了一下苦涩，或在酒桌上变成了怀旧和吹嘘的资本。四十岁后的谈资，充斥着工作的体面，房子的面积和地段，车子的价格，孩子的学校，老婆是否是第二个或是第三个，年纪又比现在的自己小了多少岁……这一切一切都将满天的星星蒙上了一层层厚厚的尘埃，浩渺的星河早已在他们的心中变成了各种的欲望与麻木。
经历了种种的事情，当发现自己又一次站在人生的十字路口时，刚开始还是有着一些胆怯的。确实有一些生活中的琐事让自己的心变得少许沉重。但寂静的夜可以让浮躁的心变得安静与透彻。那夜色笼罩的时候，望着镜子中的自己，一个油腻大爷的面孔下，突然发现还是那颗火热跳动的心，还是那个躁动的少年。他的心只是被世俗所压抑得不再充满澎湃，他的眼睛只是不再像弯清澈的溪水。但那份初心还在，他骨子里还是那个不畏人生各种挑战的懵懂少年。也许有人会来劝慰，行动前要多考虑对自己不利的因素，要对环境充分掌握后再做定夺。但又如何呢？脚是用来走路的，而路是自己走出来的。那些在前人修好的大路上顺序而行的人们又如何能感受到开拓新路的畅快淋漓？
忽然间，那种感觉好像又回来了。黑暗中的自己已经不再迷茫，已经不再困苦，所有的事情在自己的人生中只不过是一个个小小的波澜。四十多年的人生积淀又何尝不可以承担下任何的困难与挫折呢？与其去总结问题的原因，倒不如笑对生命的未来。做回自己又如何？像个少年那年再疯狂一次亦如何？站在面前的那个十字路口，身后很多个声音在说：小心未知道路上的荆棘，小心暗地中的豺狼虎豹。但当自己放下心中的所有后，那通往东西南北的道路，为什么不会是充满光明的坦途大道呢？当你笑看自己所走过的道路时，也许会有各种的坎坷，但那些小小的坑洼，在这世间又算得了什么呢？可能连尘埃都算不上。当自己老去时，回首当年，不应因碌碌无为而悔恨，更不应因胆怯畏缩而失去更好的未来。
有人说我心大，心过大了就是傻，而不识时务就是疯。我笑而处之，疯又如何？傻又如何？摇尾乞怜只会让人更加的鄙视。只有自己的内心强大才能指明自己的归属，只有自己的脚才能踏出属于自己的精彩。下一个十年必将是一个新的起点，而不畏的勇气则是多年来的沉淀。早已不是那个无名的小吏，大丈夫跨马横刀，尔等怎耐我何！
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