【呼和浩特市人民检察院参加“内蒙古检察机关三级四院主题党日活动”】
一望无际茂密的芦苇荡绿盈盈的铺在凉城大地上，向这片绿色地毯的深处走去，面颊逐渐感受到岱海送来温和凉爽的风。走在蛮汉山盘山道上，被雨后植被和泥土特有的清香包裹着，“我想好好闻闻泥土味”“好久没有见到满眼的绿色了”第八检察部检察人员心情愉悦地感慨着。
我们这样庆祝党的生日
7月4日，在党的99周年华诞，公益诉讼制度试点实施5周年、全面推开3周年这一意义深远的时刻，内蒙古自治区人民检察院为贯彻落实全区总河湖长会议精神，将党建工作与发挥检察公益诉讼职能助推河湖生态司法保障相结合，按照高检院关于同步开展主题党日活动的提示，组织呼和浩特市检察院、乌兰察布市检察院与凉城县检察院共同举办“党的生日话职责——我与公益诉讼共成长”三级四院主题党日活动。此次党日活动围绕“一湖两海”生态治理国家战略与检察公益诉讼业务，以党建为引领，以促进相邻院协作办案机制为目标，在乌兰察布市凉城县开展。参加活动的检察人员先后参观了绥蒙革命纪念园、岱海自然保护区及生态检察室、凉城县检察院党建活动中心和蛮汉山麓自然保护区，并在凉城县人民检察院召开座谈会。乌兰察布市人民检察院党组书记、检察长郭志贞主持座谈会，凉城县人民检察院党组书记、检察长郑瑞明介绍了服务岱海生态治理情况。内蒙古自治区检察院第八检察部副主任王慧、黄凯，乌兰察布市院、呼和浩特市院、凉城县院的发言代表分别畅谈了从事公益诉讼检察工作的体会。
参加活动的检察人员在缅怀革命先烈中回看中国国产党近百年的光辉历史，在岱海和蛮汉山优美的景色中感受生态检察的意义。
我们同公益诉讼制度共同成长
“呼和浩特市人民检察院作为试点院，是与公益诉讼制度一同成长的，我们今天走的生态之路其实就是公益诉讼发展之路，从破荒到怎么干，再到如何做好做精，这一路上我们走过弯路，遇到过瓶颈，但在这五年积极履职尽责过程中，我们收获了很多经验和启示”白静主任在座谈会上表达了自己对公益诉讼的特殊情感。
呼和浩特市人民检察院是公益诉讼试点院之一，与公益诉讼制度共同走过了不平凡的五年。试点期间，呼和浩特市检察院充分发挥主观能动性，积极探索，实现了案件范围案件类型的全覆盖，为公益诉讼试点工作提供了首府案例样本。全市检察公益诉讼试点工作接受了高检院委托的中国政法大学作为第三方评估机构的评估；全国人大代表调研考察团现场观摩了呼和浩特市和林格尔县检察院的行政公益诉讼案件庭审。呼和浩特市公益诉讼试点工作情况得到了系统内外的高度评价。2017年7月1日公益诉讼制度全面推开以来，呼和浩特市人民检察院在总结试点时期工作经验基础上，持续发力，开拓创新，结合呼和浩特市实际情况，形成了具有首府特色的公益诉讼工作模式，办理的一件民事公益诉讼案件入选全国典型案例，一件行政公益诉讼案件被写入最高人民检察院工作报告。
公益诉讼成就了我们
呼和浩特市人民检察院组建了全市两级院“检益青城”办案团队，这个团队朝气蓬勃、锐意进取、勇敢担当，而这些品质正是公益诉讼这一新兴制度需要的。团队举办了“公益诉讼云上业务讲堂”系列讲座，共同商讨案件办理、紧密联系践行一体化办案机制，以严谨的工作态度、勤奋的工作品质向人民群众回馈优质的检察产品。全市公益诉讼检察工作接受33名全国人大代表和全国政协调研组的实地调研，并得到充分肯定；针对呼和浩特市城镇污水溢流问题召开全区首个市级诉前圆桌会议；发布全区首份检察公益诉讼白皮书；与人民法院联合设立自治区内黄河流域首家由审判机关、检察机关共建的环境司法保护基地。“检益青城”团队的每一个成员，都在为首府公益诉讼工作默默付出着，同时也在公益诉讼工作中得到了锻炼和成长。
不忘来时路，不畏前方阻
自治区检察院副检察长郑锦春全程参与了此次主题党日活动，作为公益诉讼制度的建言者、亲历者、参与者和推进者，在座谈会上分享了自己与公益诉讼的故事，提出“公益诉讼是一项崇高的政治责任、神圣的法定职责、美好的公益使命、创新的检察职能”。郑锦春对全区公益诉讼检察工作如何更好地服务“保护母亲河”与“一湖两海”国家战略提出建议和要求：一要讲政治顾大局，积极履职尽责服务于“一湖两海”治理的国家战略；二要讲担当讲法治，立足本职将河湖治理工作推深做实；三要谋发展重自强，提升办案人员素质和案件质效。
公益诉讼制度诞生于党的决定，发展于党的关怀，成长在党的领导之下。党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出探索建立检察机关提起公益诉讼制度；党的十九届四中全会提出要拓展公益诉讼案件范围、完善生态环境公益诉讼制度。这是党中央对检察机关参与推进国家治理体系和治理能力现代化的要求，也是新时期检察机关服务保障社会发展大局的新起点。呼和浩特市人民检察院将继续坚持人民至上的司法理念，不忘来时路，不畏前方阻，紧紧围绕党中央的决策部署，坚决贯彻党的方针政策，牢记党的嘱托，不负党的期盼，积极主动作为，全面履职尽责，服务保障首府经济社会发展大局，用检察蓝守护青城绿水青山，让“望的见山，看得见水”成为生态首府一幅秀美画卷。
来源： 呼市检察院第八检察部
一望无际茂密的芦苇荡绿盈盈的铺在凉城大地上，向这片绿色地毯的深处走去，面颊逐渐感受到岱海送来温和凉爽的风。走在蛮汉山盘山道上，被雨后植被和泥土特有的清香包裹着，“我想好好闻闻泥土味”“好久没有见到满眼的绿色了”第八检察部检察人员心情愉悦地感慨着。
我们这样庆祝党的生日
7月4日，在党的99周年华诞，公益诉讼制度试点实施5周年、全面推开3周年这一意义深远的时刻，内蒙古自治区人民检察院为贯彻落实全区总河湖长会议精神，将党建工作与发挥检察公益诉讼职能助推河湖生态司法保障相结合，按照高检院关于同步开展主题党日活动的提示，组织呼和浩特市检察院、乌兰察布市检察院与凉城县检察院共同举办“党的生日话职责——我与公益诉讼共成长”三级四院主题党日活动。此次党日活动围绕“一湖两海”生态治理国家战略与检察公益诉讼业务，以党建为引领，以促进相邻院协作办案机制为目标，在乌兰察布市凉城县开展。参加活动的检察人员先后参观了绥蒙革命纪念园、岱海自然保护区及生态检察室、凉城县检察院党建活动中心和蛮汉山麓自然保护区，并在凉城县人民检察院召开座谈会。乌兰察布市人民检察院党组书记、检察长郭志贞主持座谈会，凉城县人民检察院党组书记、检察长郑瑞明介绍了服务岱海生态治理情况。内蒙古自治区检察院第八检察部副主任王慧、黄凯，乌兰察布市院、呼和浩特市院、凉城县院的发言代表分别畅谈了从事公益诉讼检察工作的体会。
参加活动的检察人员在缅怀革命先烈中回看中国国产党近百年的光辉历史，在岱海和蛮汉山优美的景色中感受生态检察的意义。
我们同公益诉讼制度共同成长
“呼和浩特市人民检察院作为试点院，是与公益诉讼制度一同成长的，我们今天走的生态之路其实就是公益诉讼发展之路，从破荒到怎么干，再到如何做好做精，这一路上我们走过弯路，遇到过瓶颈，但在这五年积极履职尽责过程中，我们收获了很多经验和启示”白静主任在座谈会上表达了自己对公益诉讼的特殊情感。
呼和浩特市人民检察院是公益诉讼试点院之一，与公益诉讼制度共同走过了不平凡的五年。试点期间，呼和浩特市检察院充分发挥主观能动性，积极探索，实现了案件范围案件类型的全覆盖，为公益诉讼试点工作提供了首府案例样本。全市检察公益诉讼试点工作接受了高检院委托的中国政法大学作为第三方评估机构的评估；全国人大代表调研考察团现场观摩了呼和浩特市和林格尔县检察院的行政公益诉讼案件庭审。呼和浩特市公益诉讼试点工作情况得到了系统内外的高度评价。2017年7月1日公益诉讼制度全面推开以来，呼和浩特市人民检察院在总结试点时期工作经验基础上，持续发力，开拓创新，结合呼和浩特市实际情况，形成了具有首府特色的公益诉讼工作模式，办理的一件民事公益诉讼案件入选全国典型案例，一件行政公益诉讼案件被写入最高人民检察院工作报告。
公益诉讼成就了我们
呼和浩特市人民检察院组建了全市两级院“检益青城”办案团队，这个团队朝气蓬勃、锐意进取、勇敢担当，而这些品质正是公益诉讼这一新兴制度需要的。团队举办了“公益诉讼云上业务讲堂”系列讲座，共同商讨案件办理、紧密联系践行一体化办案机制，以严谨的工作态度、勤奋的工作品质向人民群众回馈优质的检察产品。全市公益诉讼检察工作接受33名全国人大代表和全国政协调研组的实地调研，并得到充分肯定；针对呼和浩特市城镇污水溢流问题召开全区首个市级诉前圆桌会议；发布全区首份检察公益诉讼白皮书；与人民法院联合设立自治区内黄河流域首家由审判机关、检察机关共建的环境司法保护基地。“检益青城”团队的每一个成员，都在为首府公益诉讼工作默默付出着，同时也在公益诉讼工作中得到了锻炼和成长。
不忘来时路，不畏前方阻
自治区检察院副检察长郑锦春全程参与了此次主题党日活动，作为公益诉讼制度的建言者、亲历者、参与者和推进者，在座谈会上分享了自己与公益诉讼的故事，提出“公益诉讼是一项崇高的政治责任、神圣的法定职责、美好的公益使命、创新的检察职能”。郑锦春对全区公益诉讼检察工作如何更好地服务“保护母亲河”与“一湖两海”国家战略提出建议和要求：一要讲政治顾大局，积极履职尽责服务于“一湖两海”治理的国家战略；二要讲担当讲法治，立足本职将河湖治理工作推深做实；三要谋发展重自强，提升办案人员素质和案件质效。
公益诉讼制度诞生于党的决定，发展于党的关怀，成长在党的领导之下。党的十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，提出探索建立检察机关提起公益诉讼制度；党的十九届四中全会提出要拓展公益诉讼案件范围、完善生态环境公益诉讼制度。这是党中央对检察机关参与推进国家治理体系和治理能力现代化的要求，也是新时期检察机关服务保障社会发展大局的新起点。呼和浩特市人民检察院将继续坚持人民至上的司法理念，不忘来时路，不畏前方阻，紧紧围绕党中央的决策部署，坚决贯彻党的方针政策，牢记党的嘱托，不负党的期盼，积极主动作为，全面履职尽责，服务保障首府经济社会发展大局，用检察蓝守护青城绿水青山，让“望的见山，看得见水”成为生态首府一幅秀美画卷。
来源： 呼市检察院第八检察部
我们是五号早上六点从家出发的
下午七点到的遂宁（离成都还有二百多公里）
陪叔叔来见了他的战友
让对部队没有任何了解的我
见识了一下军人间的情意
据他们所说
叔叔是93年带了他们两年
如今是2020年
他们从二十多岁到了现在四五十岁
饭桌上听他们讲着当兵时候的故事
感觉特别美好 [心]
如果世间上的感情都这么简单纯粹就好了[思考]
本来是打算六号一早就去成都的
结果大早上被叔叔的战友截胡了
盛情带我们逛了一个莲花岛
中午带我们吃了饭才放我们走
我们到成都的时候是下午四点多吧
开始去看我们租的车
我们从家里面开的车是五座
但是我们川藏之行有六个人
所以租了个七座的
昨天狗子的同学到了一个
今天最后的一个小姐姐也到啦
明天我们就可以出发啦
耶✌ https://t.cn/RghOMBP
下午七点到的遂宁（离成都还有二百多公里）
陪叔叔来见了他的战友
让对部队没有任何了解的我
见识了一下军人间的情意
据他们所说
叔叔是93年带了他们两年
如今是2020年
他们从二十多岁到了现在四五十岁
饭桌上听他们讲着当兵时候的故事
感觉特别美好 [心]
如果世间上的感情都这么简单纯粹就好了[思考]
本来是打算六号一早就去成都的
结果大早上被叔叔的战友截胡了
盛情带我们逛了一个莲花岛
中午带我们吃了饭才放我们走
我们到成都的时候是下午四点多吧
开始去看我们租的车
我们从家里面开的车是五座
但是我们川藏之行有六个人
所以租了个七座的
昨天狗子的同学到了一个
今天最后的一个小姐姐也到啦
明天我们就可以出发啦
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止不住打妄想？你需要知道这四点教导
无论在听闻、讲说、观修等任何时候，六识缘六境（以五识著于五境，六识著于三时的法尘境）这一切外散的垢染或错乱一概应当断除，否则将错失修学大法的机缘。
以下着重引导第六识不应缘念三时的法尘境而打妄想。
一.不缘过去
嘉色仁波切云：
先受苦乐如现波纹相，
尽已无迹莫更追思忆，
须念当思兴衰与离合，
法外无有可信嘛呢瓦。
嘉色仁波切说到：过去感受的苦乐犹如水中现起的波纹，虽然当时有一种现相，但过后连痕迹也都消失无余，所以不必再去追索、回忆。
只要稍加观察，我们便不难了知，一切曾经发生过的事，到现前位，除了只在记忆里有种影相以外，其实都已不复存在。如果对空性稍有了解，就还能认识到，原本没有任何法，何必再去回想它？不过是枉费心机而已。过去心不可得，我们切不可对于过去事再作伺察。
《金刚经》说得好：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”由此可知，我们应当修持无心之心，或者说应当歇下一切狂心。以往的事情像一场梦，什么也没留下，要反问自己：再回忆有何意义？或许我们还会执著：当时我多么痛苦，想起来就心酸等等。其实这些就好比水面现起少许不美观的波纹，既然已经过去了，又何必放在心上呢？同样，我们也不应留恋过去所谓甜美的爱情、辉煌的事业、美好的享受等，它们也无非是片刻即逝的美丽“水纹”。过去的事就彻底让它过去，既然修行，何不变成一个无事道人、无心道人？
如果自己一定要想，就去想一想世上的事都在兴衰离合当中，没有任何可靠之处，因此说到“法外无有可信嘛呢瓦（嘉色仁波切将所化地方的当地人，称呼为嘛呢瓦）”。除了正法以外，其他都不是可依靠处。我们如果一直把意义建立在外在的幻影上，把希望寄托在这些假相上，过后必定会全部落空。世上的事兴盛过后便是衰败，会合之后即是别离。总而言之，没有东西可以把捉或信任。哪怕当时以为多么有意义，以为能保得住永久的团圆、兴盛、快乐，过后发现总是坏灭一空，所以何必把心思放在这些上面？只有一心安住正法，才会给我们带来真实的利益。
———【显密佛网】出处 | 益西彭措堪布《普贤上师言教讲记・听闻轨理》
无论在听闻、讲说、观修等任何时候，六识缘六境（以五识著于五境，六识著于三时的法尘境）这一切外散的垢染或错乱一概应当断除，否则将错失修学大法的机缘。
以下着重引导第六识不应缘念三时的法尘境而打妄想。
一.不缘过去
嘉色仁波切云：
先受苦乐如现波纹相，
尽已无迹莫更追思忆，
须念当思兴衰与离合，
法外无有可信嘛呢瓦。
嘉色仁波切说到：过去感受的苦乐犹如水中现起的波纹，虽然当时有一种现相，但过后连痕迹也都消失无余，所以不必再去追索、回忆。
只要稍加观察，我们便不难了知，一切曾经发生过的事，到现前位，除了只在记忆里有种影相以外，其实都已不复存在。如果对空性稍有了解，就还能认识到，原本没有任何法，何必再去回想它？不过是枉费心机而已。过去心不可得，我们切不可对于过去事再作伺察。
《金刚经》说得好：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”由此可知，我们应当修持无心之心，或者说应当歇下一切狂心。以往的事情像一场梦，什么也没留下，要反问自己：再回忆有何意义？或许我们还会执著：当时我多么痛苦，想起来就心酸等等。其实这些就好比水面现起少许不美观的波纹，既然已经过去了，又何必放在心上呢？同样，我们也不应留恋过去所谓甜美的爱情、辉煌的事业、美好的享受等，它们也无非是片刻即逝的美丽“水纹”。过去的事就彻底让它过去，既然修行，何不变成一个无事道人、无心道人？
如果自己一定要想，就去想一想世上的事都在兴衰离合当中，没有任何可靠之处，因此说到“法外无有可信嘛呢瓦（嘉色仁波切将所化地方的当地人，称呼为嘛呢瓦）”。除了正法以外，其他都不是可依靠处。我们如果一直把意义建立在外在的幻影上，把希望寄托在这些假相上，过后必定会全部落空。世上的事兴盛过后便是衰败，会合之后即是别离。总而言之，没有东西可以把捉或信任。哪怕当时以为多么有意义，以为能保得住永久的团圆、兴盛、快乐，过后发现总是坏灭一空，所以何必把心思放在这些上面？只有一心安住正法，才会给我们带来真实的利益。
———【显密佛网】出处 | 益西彭措堪布《普贤上师言教讲记・听闻轨理》
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