有一类孩子，我是特别心疼的。
就是家人只会传递给他负能量的那种孩子，无论他多大，上学也好上班也好。
很多家长其实不明白，工作成功也好，读书成功也好，并不是什么嘴上的大道理，大部分人都知道，勤奋啊，专注啊，努力啊，沟通啊这些因素是成功的条件。但是，然后呢？
如果非要揪出来一个孩子怎么成功的？其实真有一个衡量标准：掌握处理各种实际矛盾的能力。无论是读书还是工作。
普通家庭的孩子，即便是自己始终奋进，但是也需要很长时间才能掌握这些技巧，因此，他们的成功，需要很长时间的积累。所以就会导致他们学东西慢，会导致孩子直到30多岁，才对这个世界的运行规则有了初步的认识。
很多孩子真的很优秀，但是为什么生活的那么吃力？
就是因为理论和现实之间的鸿沟实在是太大了。
比如同样是教孩子小学数学题：一个水龙头进水，一个水龙头出水这个问题。大家小时候都做过。
基本上家长可以分成3种类型：
1. 水平烂的家长。
他们只会告诉孩子，好好听讲，好好看书，上课你得认真听，不懂的多问同学老师。然后呢？没了。至于做题思路和具体的帮助，一点也提供不了。
2. 稍微好一些的家长
凭借着自己的底子，多多少少能给孩子讲一点，比如自己算一下，拾起孩子的书本研究研究，然后做出来给孩子讲。
3. 再好一些的家长
他们可以告诉孩子，这个题目背后的思路，总结出来这类题型，其实就是“流入流出”的经典提问。类似的场景，还有比如我们给手机充电，一边玩一边用，什么时候充满啊？或者我们现在还贷款，抛出去家用之外，多久能还完啊。再或者，我们玩游戏，你一边补血一边受伤，大概能坚持多久算死亡时间啊。这些都是一类的题目。
你看。同样努力的孩子。
但是第一类家庭的孩子，就根本不知道努力的方向，他得靠自己领悟如何去解决这种问题，可能试了很多种方法。
第二类孩子，就可以稍微明白一点方向，但是也不是太清楚这类题的模型是什么。
第三类的孩子就可以彻底了解这里面的门道了。
你这样让第1,2类孩子怎么和第3类孩子竞争？而大部分挨骂的，被传递负能量的，恰恰就是
第一类的孩子。道理也很简单，因为做第一类家长太容易了。反正呵斥自己的孩子在那种大问题上是没有门槛的。挑一个孩子的错还不容易吗，为啥别人会你就不会呢？你天天上学学啥呢？骂一个孩子实在是太省事儿了，但是帮一个孩子解决具体的问题，可就难得多了。
同样的问题，在工作上也一样。
比如怎么和不同的人相处，怎么和领导相处？
一类家长就只会说一些粗暴的话，什么多递烟，要会看眼神儿，送礼。还是这种大而化之的话。问题是：怎么送？怎么搭上一个对你有用的人？如何让领导在那么多人里分辨出自己？这些细节的问题处理，一概没有。
为什么没有？因为这类家长自己也没有掌握这些问题的解决方法啊。只明白一些空泛的大道理。所以他们才一辈子这么平庸。而这些解决具体问题的具体方法，就要孩子花很长时间自己摸索。有很多30岁才学会怎么和别人说话；有很多人30岁才知道怎么去爱一个人；很多人30岁才明白，自己当年为什么会被领导看不上。太多太多原因，归到一点就是：没人教他具体怎么做，他得自己试。
说到底，找出一个人的缺点实在太简单了，可是帮助一个人克服挫折就太困难了。道德批判太简单了。但是技术性的解决问题，太难了。
容忍孩子的平庸，本身就是在容忍自己的平庸。克服自己的平庸，本身就是在帮孩子克服平庸。希望那些帮不上忙的家长，不要再只知道斥责了。
教书年头越久，这种事情就遇到的越多，但是又什么忙都帮不上。只能写出来给有缘人看到罢了。
#什么工作能让年轻人勇往直前#
就是家人只会传递给他负能量的那种孩子，无论他多大，上学也好上班也好。
很多家长其实不明白，工作成功也好，读书成功也好，并不是什么嘴上的大道理，大部分人都知道，勤奋啊，专注啊，努力啊，沟通啊这些因素是成功的条件。但是，然后呢？
如果非要揪出来一个孩子怎么成功的？其实真有一个衡量标准：掌握处理各种实际矛盾的能力。无论是读书还是工作。
普通家庭的孩子，即便是自己始终奋进，但是也需要很长时间才能掌握这些技巧，因此，他们的成功，需要很长时间的积累。所以就会导致他们学东西慢，会导致孩子直到30多岁，才对这个世界的运行规则有了初步的认识。
很多孩子真的很优秀，但是为什么生活的那么吃力？
就是因为理论和现实之间的鸿沟实在是太大了。
比如同样是教孩子小学数学题：一个水龙头进水，一个水龙头出水这个问题。大家小时候都做过。
基本上家长可以分成3种类型：
1. 水平烂的家长。
他们只会告诉孩子，好好听讲，好好看书，上课你得认真听，不懂的多问同学老师。然后呢？没了。至于做题思路和具体的帮助，一点也提供不了。
2. 稍微好一些的家长
凭借着自己的底子，多多少少能给孩子讲一点，比如自己算一下，拾起孩子的书本研究研究，然后做出来给孩子讲。
3. 再好一些的家长
他们可以告诉孩子，这个题目背后的思路，总结出来这类题型，其实就是“流入流出”的经典提问。类似的场景，还有比如我们给手机充电，一边玩一边用，什么时候充满啊？或者我们现在还贷款，抛出去家用之外，多久能还完啊。再或者，我们玩游戏，你一边补血一边受伤，大概能坚持多久算死亡时间啊。这些都是一类的题目。
你看。同样努力的孩子。
但是第一类家庭的孩子，就根本不知道努力的方向，他得靠自己领悟如何去解决这种问题，可能试了很多种方法。
第二类孩子，就可以稍微明白一点方向，但是也不是太清楚这类题的模型是什么。
第三类的孩子就可以彻底了解这里面的门道了。
你这样让第1,2类孩子怎么和第3类孩子竞争？而大部分挨骂的，被传递负能量的，恰恰就是
第一类的孩子。道理也很简单，因为做第一类家长太容易了。反正呵斥自己的孩子在那种大问题上是没有门槛的。挑一个孩子的错还不容易吗，为啥别人会你就不会呢？你天天上学学啥呢？骂一个孩子实在是太省事儿了，但是帮一个孩子解决具体的问题，可就难得多了。
同样的问题，在工作上也一样。
比如怎么和不同的人相处，怎么和领导相处？
一类家长就只会说一些粗暴的话，什么多递烟，要会看眼神儿，送礼。还是这种大而化之的话。问题是：怎么送？怎么搭上一个对你有用的人？如何让领导在那么多人里分辨出自己？这些细节的问题处理，一概没有。
为什么没有？因为这类家长自己也没有掌握这些问题的解决方法啊。只明白一些空泛的大道理。所以他们才一辈子这么平庸。而这些解决具体问题的具体方法，就要孩子花很长时间自己摸索。有很多30岁才学会怎么和别人说话；有很多人30岁才知道怎么去爱一个人；很多人30岁才明白，自己当年为什么会被领导看不上。太多太多原因，归到一点就是：没人教他具体怎么做，他得自己试。
说到底，找出一个人的缺点实在太简单了，可是帮助一个人克服挫折就太困难了。道德批判太简单了。但是技术性的解决问题，太难了。
容忍孩子的平庸，本身就是在容忍自己的平庸。克服自己的平庸，本身就是在帮孩子克服平庸。希望那些帮不上忙的家长，不要再只知道斥责了。
教书年头越久，这种事情就遇到的越多，但是又什么忙都帮不上。只能写出来给有缘人看到罢了。
#什么工作能让年轻人勇往直前#
【正说佛法】
———佛教的“防伪标记”
现代社会，各种附法外道蜂起，这些外道又都有一个共同的特点——打佛教的旗号。
他们要么标榜自己是最正的佛教，要么吹嘘自己是最高的佛，而且教义和修行方法也颇有淆人视听之处，有主张禅定打坐的，有讲究持诵真言的，甚至有持斋念佛的，也讲一些轮回、业力等类似佛教的理论，宣传的目标也是成佛。
这值得我们认真思考，佛教之所以为佛教，与附法外道最大不共之处是什么？这不仅是每一个佛教徒应该首先明确的问题，也是整个社会杜绝邪教、维护宗教信仰自由的必然要求。
早在佛陀时代，就立下了佛教的“防伪标记”——三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
所谓“法印”，就是印证佛法的一个标志。三法印中最主要是“无我”，被称为“印中之印”。所以，检验某某学说是不是佛教，关键就看他能否讲明白“无我”的道理。
平常我们形容一个人勤奋专注，说他有着忘我的精神，这个意思的前提，是人人都有一个“我”存在，他把这个“我”给忘了，所以很高尚，值得敬佩。而佛教讲的“无我”，不是明明有“我”却让你忘掉它，而是说根本就没有一个能够称之为“我”的实体存在！这道理很难理解，整天吃饭穿衣都离不开我，要没有“我”，谁在说话呢？
先把这个“我”在佛教中的意义界定一下。
这个“我”与平常所说的第一人称还不完全一样，“我”在佛教中又分为“人我”和“法我”。
所谓“人我”，比如我们从生下来一尺来长一直到老得满脸皱纹，我们的形体外貌，我们的思想认识，都变得和原来大不一样了，可是人们总是认为这期间有个东西没有变，能贯穿始终，长高了是“我”长高了，变老了是“我”变老了，即使相信有轮回，也是“我”死后投生，“我”升天入地，始终认为有一个固定不变的实体作为主人公，干什么事都围绕着这个中心，这就是“人我”。
所谓“法我”，“法”指存在的万事万物，我们总认为物质是不依赖于意识而独立实有的，这张桌子是物质的，即使劈成了木头，烂成了泥土，物质是不灭的，有一个最小的单位——基本粒子，它组合各种物体，聚散离合形成事物的生灭变化，而这粒子本身不能灭。
即使不认为有一个最基本的粒子，还是认为有一个独立于主观的客观世界存在，归根结底是一个实在性的问题，这就是“法我”，也叫做“自性”。
无我就包括“人无我”与“法无我”两方面，也就是说，根本没有主观的实体和客观的实体。
佛教认为，不论是主观的“人我”，还是客观的“法我”，都是人们主观臆造出来的。明明不存在的东西，你一厢情愿地认为它有，这种颠倒就是执着——“人我执”和“法我执”。
注意，这才是“执着”的真正含义，即“无中生有”。“执着”这个词源于佛教，可是在中国用滥了，以至于变成了一个褒义词，比如说“某某人有执着的追求”，这是夸你。等到我们真的想要去除执着了，又找不到什么是执着了，以至于很多人说佛教既然讲不执着，那就应该什么都放下，学佛法也不能执着，听闻、思维这都是执着，还有些人干脆依文解义把“法执”解释成执着佛法。
这种观点其实是打着什么都不执着的旗号，而掩饰其什么都不想放下的真正目的，因为他倒是不“执着”了，该怎么着还怎么着，生活得不到任何改观。
可到底什么是执着，只有佛讲了——是人我执和法我执，其它没有讲到这份儿上的。
找到病根儿，才能对症下药。
（此文依据北大叶少勇教授原著基础上的编辑整理）
———佛教的“防伪标记”
现代社会，各种附法外道蜂起，这些外道又都有一个共同的特点——打佛教的旗号。
他们要么标榜自己是最正的佛教，要么吹嘘自己是最高的佛，而且教义和修行方法也颇有淆人视听之处，有主张禅定打坐的，有讲究持诵真言的，甚至有持斋念佛的，也讲一些轮回、业力等类似佛教的理论，宣传的目标也是成佛。
这值得我们认真思考，佛教之所以为佛教，与附法外道最大不共之处是什么？这不仅是每一个佛教徒应该首先明确的问题，也是整个社会杜绝邪教、维护宗教信仰自由的必然要求。
早在佛陀时代，就立下了佛教的“防伪标记”——三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
所谓“法印”，就是印证佛法的一个标志。三法印中最主要是“无我”，被称为“印中之印”。所以，检验某某学说是不是佛教，关键就看他能否讲明白“无我”的道理。
平常我们形容一个人勤奋专注，说他有着忘我的精神，这个意思的前提，是人人都有一个“我”存在，他把这个“我”给忘了，所以很高尚，值得敬佩。而佛教讲的“无我”，不是明明有“我”却让你忘掉它，而是说根本就没有一个能够称之为“我”的实体存在！这道理很难理解，整天吃饭穿衣都离不开我，要没有“我”，谁在说话呢？
先把这个“我”在佛教中的意义界定一下。
这个“我”与平常所说的第一人称还不完全一样，“我”在佛教中又分为“人我”和“法我”。
所谓“人我”，比如我们从生下来一尺来长一直到老得满脸皱纹，我们的形体外貌，我们的思想认识，都变得和原来大不一样了，可是人们总是认为这期间有个东西没有变，能贯穿始终，长高了是“我”长高了，变老了是“我”变老了，即使相信有轮回，也是“我”死后投生，“我”升天入地，始终认为有一个固定不变的实体作为主人公，干什么事都围绕着这个中心，这就是“人我”。
所谓“法我”，“法”指存在的万事万物，我们总认为物质是不依赖于意识而独立实有的，这张桌子是物质的，即使劈成了木头，烂成了泥土，物质是不灭的，有一个最小的单位——基本粒子，它组合各种物体，聚散离合形成事物的生灭变化，而这粒子本身不能灭。
即使不认为有一个最基本的粒子，还是认为有一个独立于主观的客观世界存在，归根结底是一个实在性的问题，这就是“法我”，也叫做“自性”。
无我就包括“人无我”与“法无我”两方面，也就是说，根本没有主观的实体和客观的实体。
佛教认为，不论是主观的“人我”，还是客观的“法我”，都是人们主观臆造出来的。明明不存在的东西，你一厢情愿地认为它有，这种颠倒就是执着——“人我执”和“法我执”。
注意，这才是“执着”的真正含义，即“无中生有”。“执着”这个词源于佛教，可是在中国用滥了，以至于变成了一个褒义词，比如说“某某人有执着的追求”，这是夸你。等到我们真的想要去除执着了，又找不到什么是执着了，以至于很多人说佛教既然讲不执着，那就应该什么都放下，学佛法也不能执着，听闻、思维这都是执着，还有些人干脆依文解义把“法执”解释成执着佛法。
这种观点其实是打着什么都不执着的旗号，而掩饰其什么都不想放下的真正目的，因为他倒是不“执着”了，该怎么着还怎么着，生活得不到任何改观。
可到底什么是执着，只有佛讲了——是人我执和法我执，其它没有讲到这份儿上的。
找到病根儿，才能对症下药。
（此文依据北大叶少勇教授原著基础上的编辑整理）
属鸡的幸运数字是什么？
鸡：五行属金
开运数字：0、5最佳，其次4、9。属鸡的几月出生最好，是否跟幸运数字有关呢？
带衰数字：2、7
属鸡的幸运数字为0和5，可以试试可提升运气额
开运色：黄色、白色。(五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少。)
带衰色：红色。(火克金，远离不顺，少碰红色为妙。)
幸运水晶：粉晶、发晶。佩戴这些有助于爱情，可以看属鸡的属相婚配表。
幸运属相：鸡遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
优点:做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。性急，喜欢打扮自己，善于交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善于言辞，善于辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什么便说什么毫不保留，常与权威抗衡刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之后，头脑反应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。
鸡：五行属金
开运数字：0、5最佳，其次4、9。属鸡的几月出生最好，是否跟幸运数字有关呢？
带衰数字：2、7
属鸡的幸运数字为0和5，可以试试可提升运气额
开运色：黄色、白色。(五行属“金”，土生金为生气，金与金为旺气，黄色白色不可少。)
带衰色：红色。(火克金，远离不顺，少碰红色为妙。)
幸运水晶：粉晶、发晶。佩戴这些有助于爱情，可以看属鸡的属相婚配表。
幸运属相：鸡遇牛、龙、蛇大吉，不能与兔、鸡、狗相配，其它属相次吉。
优点:做事很稳定，有现代新潮派的大志向，脑筋转动很快。性急，喜欢打扮自己，善于交际，有贵人相助，有心和毅力如鸡司晨一样有信心。交友广阔善于言辞，善于辩论又具说服力。对色彩感觉有独到之处。想到什么便说什么毫不保留，常与权威抗衡刚愎自信力很强，喜爱豪华气派。爱好别人恭维，同时喜欢赞美别人，看不起那些不修边幅的人。坦白活跃，勇敢风趣，机智多谋，专心一意，勤奋热情慷慨。个性好胜专注，凡事不愿落人之后，头脑反应快。深思熟虑勤奋能干，富责任感严守纪律，讨厌游手好闲的人。
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