当你迷惑了，该问谁要答案？问谁要智慧？——你自己。
你是那个唯一能真正回答你的人，你是那个唯一能给予你智慧的人。当你有疑问，自己问，自己答——让自己变成自己的桥，完成自己内在的沟通，让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样，自我圆满。
每当你向外问问题时，你在离开你自己；每当你期待别人的回答时，你关闭了自己的心。
为什么你是一个一直向别人讨要水喝的人？因为你没有发现和开发出自己的泉。没有发现和开发出自己的泉并不代表你没有泉，相反，人人有泉，只是等待开掘。
根据我的经验，自己给予自己的回答，是唯一真正有用处的回答，别人的回答总是那么不入骨，任何别人的回答都是“外在”的，唯自己的回答才是“内在”的。
你的问题是你内在的问题，因此靠那些外在的回答不能解决你内在的问题，因为从来没有过什么“外在”能真正切入过自己的内在的。
所以，当你有问题，自己问自己，自己给予自己回答吧。你必须完成你自己内在的圆——你必须完成你内在的圈，那内在的蛇的头必须遇见它的尾，疑问才能真正消失，否则，你有问不完的问题。
在你的里面，头脑是发问的根源，所有的为什么都由它发出来；而心则是真正回答的根源，所有真正智慧的答案必由它回应。让你的头脑和你的心相遇，这是一个智者的内在之旅。
头脑的一生有问不完的问题，它会一个接一个，这个结束就是那个，它会不停地问下去，仿佛它的工作就是制造烦恼和发问似的。
真正的答案来自内心。我知道的头脑恰是有疑问的根源，而你那里面的、“我不知道”的心却每每成了那个真正的回答者。
生命之中，一个问题对应一个答案，有问必有答，有求必有应——就像你每对着山谷大喊一声一样，必有一个回声从那里返回来。仿佛人的头脑、人的自我就是那个对着山谷喊出声音的人，而智者或心，是那个回声的来处。
一个人要想真正解决自己的问题，向自己里面喊，听自己内在的回声。这是唯一能真正止息自己头脑疑问的方法，是真正使自己圆满和安静下来的方法。
在智性方面，我从没有问过别人问题。我的头脑很少升起“为什么”，当有一个“为什么”产生时，总能遇到我的心给它的回应。我的问题消失在我的内部。它从没有在我的里面形成过长久、持续而过大的震动，让我不安而不得不去寻找师父解决我的为什么。
我似乎总是一个头脑木木的人，但却总有不断的地下的泉冒出来滋润那头脑之木。所以，我有时看起来很木讷，但我活生生。因为我内在的宇宙在滋养它的众生，那内在的雨水在滋养那内在的花朵、内在的种子，那内在的河流在带走那内在的垃圾。所以，我的内在问题很安静，又很干净。我是一个能解决自己疑问的人。
从一开始，我就是自己的师父，而那学生似乎没存在过。因为很少有问为什么的人存在。有时我给予自己一个问题，然后我自己来回答它，那只是像一个小孩在往那湖水里投一个小石子，然后看那浪花或涟漪而已。
我行走在自己内在的沙漠，内在的绿洲，内在的河边，内在的草原；我飞行在我自己内在的天空，内在的星球，内在的宇宙；我是鱼，我是鸟，我是一只草原悠行的鹿。我在自己的里面相遇一切，经验一切，知道一切。我自己是一个星球，我存有所有，不需要别人而自存。
藉着向自己提问，自己回答——它像一条路，最终将把你引回你内在的宇宙，发现你内在的星球，看见你内的山川、河流、星宿，看见你内在的生生灭灭和发现你的不生不死。
智者舀泉水给自己；傻瓜向别人要泉水喝，而他自己正守着泉。所有的傻瓜都是盲人，对内在之泉视而不见。
师父是一个能回答自己问题的人，门徒意味着需要师父——他是一个伸头向外探索世界的人，需要师父敲他的头回到自己的世界。
一个师父的经验是：做一个缩头乌龟，是做一个师父的开始。所以，师父总是敲那向外伸头探索世界的乌龟。
乌龟是一个修者的象征，它的四只短脚，加头和尾，正好象征六根，而“龟”正是“归”。
归，归，归——这是修行之路，最后变成“没有归”，既乌龟。
所以，一只乌龟意味着一个修成的师父。这就是为什么有的师父喜欢养龟的原因，那是给弟子们看的。那是他修行成道的象征。
乌龟生活于大海，就象成道者生活于道一样。乌龟是两栖动物，它既能在海岸上也能在海水里，那是一个师父即能出世也能入世的象征。
乌龟是安静的，它能千年寿，这就是为什么一个成道者也能够长久存在的原因。
乌龟是所有的动物中头脑里最没有“为什么”的动物，它总是把它的六根收于它的壳下，它过着一片巴掌下就是一个世界的生活。这就是一个成道师父的生活。
你了解一只乌龟的存在史吗？假如你不是一个成道者，你不可能真正了解它。与一只乌龟的真正相遇，是一个悟道的心的诞生。
你了解这些吗？乌龟给你所有的回答。
我遇见过很多找寻师父的人。你现在还在找寻师父吗？去拜一只乌龟吧。这无言的老师是你修行的榜样。成为乌龟，即是成道。无归，意味着人的成道。
一只乌龟不关注大海的风浪，它不问海啸，不惧海风，因为一个守静者不害怕任何动，那动和它无关。而一个成道者也不害怕世俗之浪，世俗之灾，因为守静的他也和那动无关。
静能存在于任何动中而不破坏它自己，就像乌龟无论处在何样的波涛汹涌之中它都宁静无事一般。
当疑问的头脑寂灭，心回归它本来的自己，像一只乌龟一样，你处在了你自己的道中。智慧是道的变现，一个成道者不处在智慧上，而处在道上。倘若一个修行者处在智慧上，他的路还没走完。
所有的问题寂灭时，头脑没有一个为什么，大海没一个风浪时，你像老天拥有海一样的拥有着道了。
我是如何发现这些存在的奥秘的？当心向里穿过黑暗，醒来在它不知道的世界时，那四处走走和“看”，便自然的发现这一切，在别人看来很神秘的、不可知的东西，在他看来如白天视物一样。
头脑有似乎拥有无数无量的疑问。但你知道吗？那不知道的心拥有不测、不可知的智慧，它总是能回答头脑，无论问题有多少、是什么。这就是为什么数千年来，人类所有头脑的总和发出的疑问也没有难倒心的原因。
心不可能被问得哑口无言或被枯竭。心似乎是一个井口很小的井，但一旦通过井而到达底部时，你会发现另一个宇宙在那边。发现这奥秘是不是让你“大自在”，是不是让你感到自己不生不死？这发现和到达曾让你喜悦的不得了。
你也想发现这样一个世界吗？
有头脑发出疑问，有心作答，这是一个契机。它最终会引开一条路，把你带往那世界——那无数、无量、极乐、道也不能描述它的世界。
那里多么美，来到这吧！那探索存在奥妙的人，问心要智慧是去往那世界的钥匙，向这里来！
你是那个唯一能真正回答你的人，你是那个唯一能给予你智慧的人。当你有疑问，自己问，自己答——让自己变成自己的桥，完成自己内在的沟通，让你自己的首尾沟通。像蛇的头咬住蛇的尾巴一样，自我圆满。
每当你向外问问题时，你在离开你自己；每当你期待别人的回答时，你关闭了自己的心。
为什么你是一个一直向别人讨要水喝的人？因为你没有发现和开发出自己的泉。没有发现和开发出自己的泉并不代表你没有泉，相反，人人有泉，只是等待开掘。
根据我的经验，自己给予自己的回答，是唯一真正有用处的回答，别人的回答总是那么不入骨，任何别人的回答都是“外在”的，唯自己的回答才是“内在”的。
你的问题是你内在的问题，因此靠那些外在的回答不能解决你内在的问题，因为从来没有过什么“外在”能真正切入过自己的内在的。
所以，当你有问题，自己问自己，自己给予自己回答吧。你必须完成你自己内在的圆——你必须完成你内在的圈，那内在的蛇的头必须遇见它的尾，疑问才能真正消失，否则，你有问不完的问题。
在你的里面，头脑是发问的根源，所有的为什么都由它发出来；而心则是真正回答的根源，所有真正智慧的答案必由它回应。让你的头脑和你的心相遇，这是一个智者的内在之旅。
头脑的一生有问不完的问题，它会一个接一个，这个结束就是那个，它会不停地问下去，仿佛它的工作就是制造烦恼和发问似的。
真正的答案来自内心。我知道的头脑恰是有疑问的根源，而你那里面的、“我不知道”的心却每每成了那个真正的回答者。
生命之中，一个问题对应一个答案，有问必有答，有求必有应——就像你每对着山谷大喊一声一样，必有一个回声从那里返回来。仿佛人的头脑、人的自我就是那个对着山谷喊出声音的人，而智者或心，是那个回声的来处。
一个人要想真正解决自己的问题，向自己里面喊，听自己内在的回声。这是唯一能真正止息自己头脑疑问的方法，是真正使自己圆满和安静下来的方法。
在智性方面，我从没有问过别人问题。我的头脑很少升起“为什么”，当有一个“为什么”产生时，总能遇到我的心给它的回应。我的问题消失在我的内部。它从没有在我的里面形成过长久、持续而过大的震动，让我不安而不得不去寻找师父解决我的为什么。
我似乎总是一个头脑木木的人，但却总有不断的地下的泉冒出来滋润那头脑之木。所以，我有时看起来很木讷，但我活生生。因为我内在的宇宙在滋养它的众生，那内在的雨水在滋养那内在的花朵、内在的种子，那内在的河流在带走那内在的垃圾。所以，我的内在问题很安静，又很干净。我是一个能解决自己疑问的人。
从一开始，我就是自己的师父，而那学生似乎没存在过。因为很少有问为什么的人存在。有时我给予自己一个问题，然后我自己来回答它，那只是像一个小孩在往那湖水里投一个小石子，然后看那浪花或涟漪而已。
我行走在自己内在的沙漠，内在的绿洲，内在的河边，内在的草原；我飞行在我自己内在的天空，内在的星球，内在的宇宙；我是鱼，我是鸟，我是一只草原悠行的鹿。我在自己的里面相遇一切，经验一切，知道一切。我自己是一个星球，我存有所有，不需要别人而自存。
藉着向自己提问，自己回答——它像一条路，最终将把你引回你内在的宇宙，发现你内在的星球，看见你内的山川、河流、星宿，看见你内在的生生灭灭和发现你的不生不死。
智者舀泉水给自己；傻瓜向别人要泉水喝，而他自己正守着泉。所有的傻瓜都是盲人，对内在之泉视而不见。
师父是一个能回答自己问题的人，门徒意味着需要师父——他是一个伸头向外探索世界的人，需要师父敲他的头回到自己的世界。
一个师父的经验是：做一个缩头乌龟，是做一个师父的开始。所以，师父总是敲那向外伸头探索世界的乌龟。
乌龟是一个修者的象征，它的四只短脚，加头和尾，正好象征六根，而“龟”正是“归”。
归，归，归——这是修行之路，最后变成“没有归”，既乌龟。
所以，一只乌龟意味着一个修成的师父。这就是为什么有的师父喜欢养龟的原因，那是给弟子们看的。那是他修行成道的象征。
乌龟生活于大海，就象成道者生活于道一样。乌龟是两栖动物，它既能在海岸上也能在海水里，那是一个师父即能出世也能入世的象征。
乌龟是安静的，它能千年寿，这就是为什么一个成道者也能够长久存在的原因。
乌龟是所有的动物中头脑里最没有“为什么”的动物，它总是把它的六根收于它的壳下，它过着一片巴掌下就是一个世界的生活。这就是一个成道师父的生活。
你了解一只乌龟的存在史吗？假如你不是一个成道者，你不可能真正了解它。与一只乌龟的真正相遇，是一个悟道的心的诞生。
你了解这些吗？乌龟给你所有的回答。
我遇见过很多找寻师父的人。你现在还在找寻师父吗？去拜一只乌龟吧。这无言的老师是你修行的榜样。成为乌龟，即是成道。无归，意味着人的成道。
一只乌龟不关注大海的风浪，它不问海啸，不惧海风，因为一个守静者不害怕任何动，那动和它无关。而一个成道者也不害怕世俗之浪，世俗之灾，因为守静的他也和那动无关。
静能存在于任何动中而不破坏它自己，就像乌龟无论处在何样的波涛汹涌之中它都宁静无事一般。
当疑问的头脑寂灭，心回归它本来的自己，像一只乌龟一样，你处在了你自己的道中。智慧是道的变现，一个成道者不处在智慧上，而处在道上。倘若一个修行者处在智慧上，他的路还没走完。
所有的问题寂灭时，头脑没有一个为什么，大海没一个风浪时，你像老天拥有海一样的拥有着道了。
我是如何发现这些存在的奥秘的？当心向里穿过黑暗，醒来在它不知道的世界时，那四处走走和“看”，便自然的发现这一切，在别人看来很神秘的、不可知的东西，在他看来如白天视物一样。
头脑有似乎拥有无数无量的疑问。但你知道吗？那不知道的心拥有不测、不可知的智慧，它总是能回答头脑，无论问题有多少、是什么。这就是为什么数千年来，人类所有头脑的总和发出的疑问也没有难倒心的原因。
心不可能被问得哑口无言或被枯竭。心似乎是一个井口很小的井，但一旦通过井而到达底部时，你会发现另一个宇宙在那边。发现这奥秘是不是让你“大自在”，是不是让你感到自己不生不死？这发现和到达曾让你喜悦的不得了。
你也想发现这样一个世界吗？
有头脑发出疑问，有心作答，这是一个契机。它最终会引开一条路，把你带往那世界——那无数、无量、极乐、道也不能描述它的世界。
那里多么美，来到这吧！那探索存在奥妙的人，问心要智慧是去往那世界的钥匙，向这里来！
异性之间的联系，任何时候都不能太过频密 .
男人与女人之间的联系，可以借鉴豪猪理论，不能太远，远了就失去了吸引力，不能太近，近了相互伤害，不能起到抱团取暖的作用，无论是夫妻还是情人，任何时候的联系都不太能频密。
一是无论男人还是女人都不喜欢太过主动的联系。
人是很奇怪的动物，你不在的时候他想，你在的时候他烦，不见面他怪你，见了面又感觉索然无味。所以无论男女，都要把握一个重要原则，太过主动的联系，他们都可能认为对方不那么重要。你每天联系，对方就会造成错觉，认为你这么主动，肯定是某些方面有欠于他，或者说你刻意隐瞒什么，哪怕事实不是这样。但很多时候情形正是如此，你越主动，他越感觉不值得。你越是热情，时间一长，他越认为你肯定是有求于他，会造成一定的心理错觉，认为自己永远要高于对方，甚至认为对方之所以这么热情，肯定有我上他下的这种感觉。过于频密的联系，让他感觉对方是自降身价，这种主动是廉价的。而人的心理都是物以稀为贵，你隔一段时间联系他，让他感觉这么珍惜和珍惜，反而会心生思念。你也许会说，这不是犯贱么?而实际上，人的这种犯贱心理是普遍存在的，你越贱他越不当事儿，越不珍惜。反而你所做的都是理所当然，更是命中之题。反而，如果大家不那么主动，反而会产生这样的心理，是不是对方嫌弃我，是不是我哪儿做得不够好，我一定要好好表现，否则会影响自己在对方心中的份量。犯贱，是恋爱的重要法则
二是太过频密的联系让双方可能都不懂得珍惜。
过于主动的联系，让对方对自己的底线和底数都心知肚明，原来的神秘感荡然无存，就像婚姻的七年之痒一样，是因为太熟悉，熟悉到你一举手一投足，对方都能理解和读懂。男女相处也一样，必须保持一定的神秘感。太过熟悉是感情的大忌，任何时候，异性之间要保持这种神秘感和新鲜感，这种感觉是男女之间保持联系的冲动和动力，如果这种新鲜感没有了，无论是身体还是思想太过透明，反而有时就不懂得珍惜了。你天天给他打电话，发短信，刚开始的时候，他还在意，但你的语言和智慧总是一定的，你总玩不出新花样，更说不出更多的新名词，哪怕你天天说我爱你，听久了也会够。因为你不是文学大师，更不是艺术大师，你的表达方式总是一定限量的，你总有用完的时候。也许你会说，男女之间真正有感觉了，说什么都喜欢，那是错误的，只是暂时的，过了一段时间，都会心生厌倦。同时你的时间和精力总是有限的，你天天联系，让他会一点点产生熟悉感，没有新鲜的感觉了。从而一点点由吸引到自然，到厌倦，不论你们之间的感觉有多么好，都会这样的趋势。没有了新鲜感，就是厌倦，虽然你们可以维持一段时间，但时间一到，你们就不懂得珍惜，心中都会产生一种想法，原来再好的感觉莫过如此啊，就不会珍惜了。
三是距离产生美的感觉男女通用。
无论男人还是女人，联系的次数越多，越会加大言多语失的概率，你每天联系对方，会在无话可说的时候没话找话，在所难免会把不该说的话脱口而出，有时就容易说错话，无论你的长处也好还是你的短处也罢都会就此暴露无遗，频繁联系就好比如长时间相处，人心就会原形毕露，因此每天都联系可能弄巧成拙。所以聪明的人，在双方初步有好感的时候，就会适当保持联系的频次，甚至适当拉到一定的距离。无论是网上还是现实生活中，心中想着对方，但故意制造一定的悬念，有时就是再想，也要忍着，等过一段时间再联系，让彼此的这种思念恰到好处的时候，只要一联系，就触发双方的好感，那就是干柴烈火的感觉。如果天天联系，这种新鲜感荡然无存，大家都成了生活中人，成了固定模式，成了完成作业，就会心生疲倦。太近太频的接触，你身上有多少麻子都一清二楚，而适当拉开距离，你看不清他的全部，甚至带有一点的朦胧感，越神秘越吸引。正如我们在谈恋爱的时候，一定不能全盘托出，要有所保留一样，我们手中有几颗糖，乐趣在于猜，如果失去了这个猜的过程，爱情本身就索然无味了。
所以聪明的人谈恋爱谈感情也是讲策略的，感情要真诚，但真诚也要讲艺术讲技术，玩的就是心跳，就是这个味道，如果天天说我爱你，就没有什么意境了。
常联系，而不是天天联系，常来，而不是天天来。
当你想我的时候，我在。
当我想你的时候，你在。
这就是爱的感觉。
玩的就是心跳，心动的感觉。
这个，是实实在在。
更是你情我愿，我们需要的就是一瞬间怦然心动的感觉。
男人与女人之间的联系，可以借鉴豪猪理论，不能太远，远了就失去了吸引力，不能太近，近了相互伤害，不能起到抱团取暖的作用，无论是夫妻还是情人，任何时候的联系都不太能频密。
一是无论男人还是女人都不喜欢太过主动的联系。
人是很奇怪的动物，你不在的时候他想，你在的时候他烦，不见面他怪你，见了面又感觉索然无味。所以无论男女，都要把握一个重要原则，太过主动的联系，他们都可能认为对方不那么重要。你每天联系，对方就会造成错觉，认为你这么主动，肯定是某些方面有欠于他，或者说你刻意隐瞒什么，哪怕事实不是这样。但很多时候情形正是如此，你越主动，他越感觉不值得。你越是热情，时间一长，他越认为你肯定是有求于他，会造成一定的心理错觉，认为自己永远要高于对方，甚至认为对方之所以这么热情，肯定有我上他下的这种感觉。过于频密的联系，让他感觉对方是自降身价，这种主动是廉价的。而人的心理都是物以稀为贵，你隔一段时间联系他，让他感觉这么珍惜和珍惜，反而会心生思念。你也许会说，这不是犯贱么?而实际上，人的这种犯贱心理是普遍存在的，你越贱他越不当事儿，越不珍惜。反而你所做的都是理所当然，更是命中之题。反而，如果大家不那么主动，反而会产生这样的心理，是不是对方嫌弃我，是不是我哪儿做得不够好，我一定要好好表现，否则会影响自己在对方心中的份量。犯贱，是恋爱的重要法则
二是太过频密的联系让双方可能都不懂得珍惜。
过于主动的联系，让对方对自己的底线和底数都心知肚明，原来的神秘感荡然无存，就像婚姻的七年之痒一样，是因为太熟悉，熟悉到你一举手一投足，对方都能理解和读懂。男女相处也一样，必须保持一定的神秘感。太过熟悉是感情的大忌，任何时候，异性之间要保持这种神秘感和新鲜感，这种感觉是男女之间保持联系的冲动和动力，如果这种新鲜感没有了，无论是身体还是思想太过透明，反而有时就不懂得珍惜了。你天天给他打电话，发短信，刚开始的时候，他还在意，但你的语言和智慧总是一定的，你总玩不出新花样，更说不出更多的新名词，哪怕你天天说我爱你，听久了也会够。因为你不是文学大师，更不是艺术大师，你的表达方式总是一定限量的，你总有用完的时候。也许你会说，男女之间真正有感觉了，说什么都喜欢，那是错误的，只是暂时的，过了一段时间，都会心生厌倦。同时你的时间和精力总是有限的，你天天联系，让他会一点点产生熟悉感，没有新鲜的感觉了。从而一点点由吸引到自然，到厌倦，不论你们之间的感觉有多么好，都会这样的趋势。没有了新鲜感，就是厌倦，虽然你们可以维持一段时间，但时间一到，你们就不懂得珍惜，心中都会产生一种想法，原来再好的感觉莫过如此啊，就不会珍惜了。
三是距离产生美的感觉男女通用。
无论男人还是女人，联系的次数越多，越会加大言多语失的概率，你每天联系对方，会在无话可说的时候没话找话，在所难免会把不该说的话脱口而出，有时就容易说错话，无论你的长处也好还是你的短处也罢都会就此暴露无遗，频繁联系就好比如长时间相处，人心就会原形毕露，因此每天都联系可能弄巧成拙。所以聪明的人，在双方初步有好感的时候，就会适当保持联系的频次，甚至适当拉到一定的距离。无论是网上还是现实生活中，心中想着对方，但故意制造一定的悬念，有时就是再想，也要忍着，等过一段时间再联系，让彼此的这种思念恰到好处的时候，只要一联系，就触发双方的好感，那就是干柴烈火的感觉。如果天天联系，这种新鲜感荡然无存，大家都成了生活中人，成了固定模式，成了完成作业，就会心生疲倦。太近太频的接触，你身上有多少麻子都一清二楚，而适当拉开距离，你看不清他的全部，甚至带有一点的朦胧感，越神秘越吸引。正如我们在谈恋爱的时候，一定不能全盘托出，要有所保留一样，我们手中有几颗糖，乐趣在于猜，如果失去了这个猜的过程，爱情本身就索然无味了。
所以聪明的人谈恋爱谈感情也是讲策略的，感情要真诚，但真诚也要讲艺术讲技术，玩的就是心跳，就是这个味道，如果天天说我爱你，就没有什么意境了。
常联系，而不是天天联系，常来，而不是天天来。
当你想我的时候，我在。
当我想你的时候，你在。
这就是爱的感觉。
玩的就是心跳，心动的感觉。
这个，是实实在在。
更是你情我愿，我们需要的就是一瞬间怦然心动的感觉。
异性之间的联系，任何时候都不能太过频密 .
男人与女人之间的联系，可以借鉴豪猪理论，不能太远，远了就失去了吸引力，不能太近，近了相互伤害，不能起到抱团取暖的作用，无论是夫妻还是情人，任何时候的联系都不太能频密。
一是无论男人还是女人都不喜欢太过主动的联系。
人是很奇怪的动物，你不在的时候他想，你在的时候他烦，不见面他怪你，见了面又感觉索然无味。所以无论男女，都要把握一个重要原则，太过主动的联系，他们都可能认为对方不那么重要。你每天联系，对方就会造成错觉，认为你这么主动，肯定是某些方面有欠于他，或者说你刻意隐瞒什么，哪怕事实不是这样。但很多时候情形正是如此，你越主动，他越感觉不值得。你越是热情，时间一长，他越认为你肯定是有求于他，会造成一定的心理错觉，认为自己永远要高于对方，甚至认为对方之所以这么热情，肯定有我上他下的这种感觉。过于频密的联系，让他感觉对方是自降身价，这种主动是廉价的。而人的心理都是物以稀为贵，你隔一段时间联系他，让他感觉这么珍惜和珍惜，反而会心生思念。你也许会说，这不是犯贱么?而实际上，人的这种犯贱心理是普遍存在的，你越贱他越不当事儿，越不珍惜。反而你所做的都是理所当然，更是命中之题。反而，如果大家不那么主动，反而会产生这样的心理，是不是对方嫌弃我，是不是我哪儿做得不够好，我一定要好好表现，否则会影响自己在对方心中的份量。犯贱，是恋爱的重要法则
二是太过频密的联系让双方可能都不懂得珍惜。
过于主动的联系，让对方对自己的底线和底数都心知肚明，原来的神秘感荡然无存，就像婚姻的七年之痒一样，是因为太熟悉，熟悉到你一举手一投足，对方都能理解和读懂。男女相处也一样，必须保持一定的神秘感。太过熟悉是感情的大忌，任何时候，异性之间要保持这种神秘感和新鲜感，这种感觉是男女之间保持联系的冲动和动力，如果这种新鲜感没有了，无论是身体还是思想太过透明，反而有时就不懂得珍惜了。你天天给他打电话，发短信，刚开始的时候，他还在意，但你的语言和智慧总是一定的，你总玩不出新花样，更说不出更多的新名词，哪怕你天天说我爱你，听久了也会够。因为你不是文学大师，更不是艺术大师，你的表达方式总是一定限量的，你总有用完的时候。也许你会说，男女之间真正有感觉了，说什么都喜欢，那是错误的，只是暂时的，过了一段时间，都会心生厌倦。同时你的时间和精力总是有限的，你天天联系，让他会一点点产生熟悉感，没有新鲜的感觉了。从而一点点由吸引到自然，到厌倦，不论你们之间的感觉有多么好，都会这样的趋势。没有了新鲜感，就是厌倦，虽然你们可以维持一段时间，但时间一到，你们就不懂得珍惜，心中都会产生一种想法，原来再好的感觉莫过如此啊，就不会珍惜了。
三是距离产生美的感觉男女通用。
无论男人还是女人，联系的次数越多，越会加大言多语失的概率，你每天联系对方，会在无话可说的时候没话找话，在所难免会把不该说的话脱口而出，有时就容易说错话，无论你的长处也好还是你的短处也罢都会就此暴露无遗，频繁联系就好比如长时间相处，人心就会原形毕露，因此每天都联系可能弄巧成拙。所以聪明的人，在双方初步有好感的时候，就会适当保持联系的频次，甚至适当拉到一定的距离。无论是网上还是现实生活中，心中想着对方，但故意制造一定的悬念，有时就是再想，也要忍着，等过一段时间再联系，让彼此的这种思念恰到好处的时候，只要一联系，就触发双方的好感，那就是干柴烈火的感觉。如果天天联系，这种新鲜感荡然无存，大家都成了生活中人，成了固定模式，成了完成作业，就会心生疲倦。太近太频的接触，你身上有多少麻子都一清二楚，而适当拉开距离，你看不清他的全部，甚至带有一点的朦胧感，越神秘越吸引。正如我们在谈恋爱的时候，一定不能全盘托出，要有所保留一样，我们手中有几颗糖，乐趣在于猜，如果失去了这个猜的过程，爱情本身就索然无味了。
所以聪明的人谈恋爱谈感情也是讲策略的，感情要真诚，但真诚也要讲艺术讲技术，玩的就是心跳，就是这个味道，如果天天说我爱你，就没有什么意境了。
常联系，而不是天天联系，常来，而不是天天来。
当你想我的时候，我在。
当我想你的时候，你在。
这就是爱的感觉。
玩的就是心跳，心动的感觉。
这个，是实实在在。
更是你情我愿，我们需要的就是一瞬间怦然心动的感觉。
男人与女人之间的联系，可以借鉴豪猪理论，不能太远，远了就失去了吸引力，不能太近，近了相互伤害，不能起到抱团取暖的作用，无论是夫妻还是情人，任何时候的联系都不太能频密。
一是无论男人还是女人都不喜欢太过主动的联系。
人是很奇怪的动物，你不在的时候他想，你在的时候他烦，不见面他怪你，见了面又感觉索然无味。所以无论男女，都要把握一个重要原则，太过主动的联系，他们都可能认为对方不那么重要。你每天联系，对方就会造成错觉，认为你这么主动，肯定是某些方面有欠于他，或者说你刻意隐瞒什么，哪怕事实不是这样。但很多时候情形正是如此，你越主动，他越感觉不值得。你越是热情，时间一长，他越认为你肯定是有求于他，会造成一定的心理错觉，认为自己永远要高于对方，甚至认为对方之所以这么热情，肯定有我上他下的这种感觉。过于频密的联系，让他感觉对方是自降身价，这种主动是廉价的。而人的心理都是物以稀为贵，你隔一段时间联系他，让他感觉这么珍惜和珍惜，反而会心生思念。你也许会说，这不是犯贱么?而实际上，人的这种犯贱心理是普遍存在的，你越贱他越不当事儿，越不珍惜。反而你所做的都是理所当然，更是命中之题。反而，如果大家不那么主动，反而会产生这样的心理，是不是对方嫌弃我，是不是我哪儿做得不够好，我一定要好好表现，否则会影响自己在对方心中的份量。犯贱，是恋爱的重要法则
二是太过频密的联系让双方可能都不懂得珍惜。
过于主动的联系，让对方对自己的底线和底数都心知肚明，原来的神秘感荡然无存，就像婚姻的七年之痒一样，是因为太熟悉，熟悉到你一举手一投足，对方都能理解和读懂。男女相处也一样，必须保持一定的神秘感。太过熟悉是感情的大忌，任何时候，异性之间要保持这种神秘感和新鲜感，这种感觉是男女之间保持联系的冲动和动力，如果这种新鲜感没有了，无论是身体还是思想太过透明，反而有时就不懂得珍惜了。你天天给他打电话，发短信，刚开始的时候，他还在意，但你的语言和智慧总是一定的，你总玩不出新花样，更说不出更多的新名词，哪怕你天天说我爱你，听久了也会够。因为你不是文学大师，更不是艺术大师，你的表达方式总是一定限量的，你总有用完的时候。也许你会说，男女之间真正有感觉了，说什么都喜欢，那是错误的，只是暂时的，过了一段时间，都会心生厌倦。同时你的时间和精力总是有限的，你天天联系，让他会一点点产生熟悉感，没有新鲜的感觉了。从而一点点由吸引到自然，到厌倦，不论你们之间的感觉有多么好，都会这样的趋势。没有了新鲜感，就是厌倦，虽然你们可以维持一段时间，但时间一到，你们就不懂得珍惜，心中都会产生一种想法，原来再好的感觉莫过如此啊，就不会珍惜了。
三是距离产生美的感觉男女通用。
无论男人还是女人，联系的次数越多，越会加大言多语失的概率，你每天联系对方，会在无话可说的时候没话找话，在所难免会把不该说的话脱口而出，有时就容易说错话，无论你的长处也好还是你的短处也罢都会就此暴露无遗，频繁联系就好比如长时间相处，人心就会原形毕露，因此每天都联系可能弄巧成拙。所以聪明的人，在双方初步有好感的时候，就会适当保持联系的频次，甚至适当拉到一定的距离。无论是网上还是现实生活中，心中想着对方，但故意制造一定的悬念，有时就是再想，也要忍着，等过一段时间再联系，让彼此的这种思念恰到好处的时候，只要一联系，就触发双方的好感，那就是干柴烈火的感觉。如果天天联系，这种新鲜感荡然无存，大家都成了生活中人，成了固定模式，成了完成作业，就会心生疲倦。太近太频的接触，你身上有多少麻子都一清二楚，而适当拉开距离，你看不清他的全部，甚至带有一点的朦胧感，越神秘越吸引。正如我们在谈恋爱的时候，一定不能全盘托出，要有所保留一样，我们手中有几颗糖，乐趣在于猜，如果失去了这个猜的过程，爱情本身就索然无味了。
所以聪明的人谈恋爱谈感情也是讲策略的，感情要真诚，但真诚也要讲艺术讲技术，玩的就是心跳，就是这个味道，如果天天说我爱你，就没有什么意境了。
常联系，而不是天天联系，常来，而不是天天来。
当你想我的时候，我在。
当我想你的时候，你在。
这就是爱的感觉。
玩的就是心跳，心动的感觉。
这个，是实实在在。
更是你情我愿，我们需要的就是一瞬间怦然心动的感觉。
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