时间魔力之三:穷人与富人的重大区别(我也最近才明白)
大家都想成为富人,不想继续当穷人。大家深思过穷人与富人的区别嘛?

所谓表面的、浅层次的、有明显区别的特征,如胆大擅于抓住机遇、脸皮厚擅于运作关系、有屡败屡战的毅力……与“时间魔力”这个主题不相关,就不提及了。

大多数富人也曾经是穷人,特别是在近几十年来,改革开放带来的,穷人也能快速积累财富的,这个千年难遇的好时代。

改革开放之前,大家在财富上的起点都差不多。社会评价对大家未来的赚钱能力的评估,差别不是很大。

举例且通过故事说明:

社会这个机器,对张三和王五的评估结果是:张三和王五,这一辈子(确定为80年)能获得财富均为500万元。

张三选择了每个月都能领取的方式,按月在社会那儿领取5208元(即500万/80年/12个月),即领取到自己死亡为止。

而王五呢,选择了一次性领取后,未来再也不能领取的方式,向社会一次性领取了500万元。

我们完全可以看到如下结果:

张三选择了逐月领取,每个月都有钱花,不过每个月只有5308元,每个月都过的是穷人的生活。

而王五呢,第一次就领取了所有的钱,然后王五将这500万元作为原始资本,拿去投资、买房,虽然中间有过亏钱,但是从此过上了富人的生活。

为什么呢?让我用时间的奥秘来给你解析一下时间的魔力所在。

首先问大家一个问题,未来的钱更值钱些还是现在的钱更值钱些?

大家肯定都知道,未来的钱的购买力肯定更高,因为货币有天然的通货膨胀属性。且货币学原理告诉我们,除了通胀因素外,随着社会总体财富的增加,钱在社会中的总体数量只会越来越多。所以未来的钱肯定没有现在的钱更加值钱。

所以,首先从选择上来说,如果你现在就拿到500万元,肯定比直至80年时才拿完500万元要划算得多。

只要你不是像中彩票的大多数人那样,拿来仅仅用于消费,不产生价值;只要社会总的趋势是处于上升时期;只要仍然是人为的制造与发行货币。那么未来的钱肯定没有现在的钱值钱。何况你一次性领到钱后不是消费、不是挥霍,而是去产生价值,那么这就更加厉害了,你的钱甚至会复利增长的。

改革开放后,很多胆大的普通人(刚开始大家均是一个水平线上的普通人),直接向银行贷款几十、几百万元去投资当老板、或者通过贷款8成做按揭方式,一次性买房十多套、几十套,哪怕只是一二套。这些人现在也已经基本上是富人了。这也是为何改革开放后老板往往是富人的主要原因。

这就是时间的魔力!只要你有风险可控的投资渠道,能兜得住,且中途不出现变故,或者对变故已经有预案与防火墙。你也可以凭此成为富人的。

另外,我再给大家一个小提示。一旦你找银行贷到巨额贷款后,就自动成为银行的VIP客户,从此以后,就不仅仅是你爹妈会关心你的身体与财富了,银行会比你爹妈更加专业地、更加细心地关心你的身体是否健康、你的生意是否好做的哟!

俗话说:“假话万卷书,真传一句话;不说不知道,一说真简单”。

这虽然是时间的魔力,也是思想加持的力量。

思想是人类与动物之间的最大区别,是人类一切的源动力,人的思想是最难改变的。

有个大咖说:“钱 = 想法,没钱 = 想法错了。”

赵子说:想法 = 思想 = 钱,没思想 = 没钱

祝愿看官老爷们均是一个有思想(钱)的人!

我会将一些赚钱思路、金融思路分享到我的公众号及知识星球里面,且与大家充分交流人生进阶之路,虽然我也才初窥门径,但点醒沉睡者的资格还是有的。欢迎大家关注我的公众号zhaozi1000,甚至加入我的知识星球“一万个赚钱顾后”(2022年12月31日前加入星球平台的会费直接返还,今后每多100人涨价100元)。

“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,这句话如何理解?#日常[超话]#

中国的汉字是怎么来的?传说汉字是一个叫仓颉(jié)的人创造的,他造汉字的地方也被称为“凤凰衔书台”。

《淮南子·本经训》中有这样记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”啥意思?这句话的大概意思是:仓颉创造出文字的时候,突然间白天里天上就下起粟米雨,夜里鬼却在啼哭。

这个造字的仓颉,人称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏。《说文解字》中记载仓颉是黄帝时期造字的左史官,他看见鸟兽的足迹后就受到启示,于是他就对此进行了搜集、整理,形成了汉字的雏形。

虽然人们普遍认为汉字并不是由仓颉一人独自创造的,充其量他只是汉字的收集整理者,但自古以来,他仍被后世尊称为“造字圣人”。

在中国道教里,仓颉被认为是文字之神。据说,仓颉长有双瞳四个眼睛,他天生睿德,通过观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹首创了文字。才结束了结绳记事,开创文明之先河,因而被尊奉为“文祖仓颉”。

但仓颉成功造字后,世间就发生了一件奇怪事,那一天的白天天上竟然下起了粟雨,夜里到处都能听到鬼的哭泣声。

为什么仓颉造字,天上要下粟雨呢?据说这是由于仓颉造出了文字,从今以后,天下的人就可以用它来表达心意、记载日常发生的事情了。“天雨粟”,天下粟雨就是代表上天都被感动了,认为这是一件开天辟地的大事,下粟雨表示庆贺。

但为什么又“鬼夜哭”?这是因为仓颉造字前是没有什么文字的,这时的人们很愚钝,未开化,好管理。而今后有了文字,那么将来,人民智慧慢慢开化,会动脑子了,人也就有心计了,不可避免会出现欺骗、虚伪、狡诈。人们为了利益就会相互争斗,甚至发起战争杀戮,人们从此就不安定了,不再有太平日子过了,这种情况的出现连鬼也将不得安宁,人们开化了,将再也不相信鬼神了,因此鬼也哭泣了。

可以说从字面上,“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,这句话的意思不难读懂,那么我们要如何正确理解呢?

我认为从仓颉造字对中国文化的发展,文明的进步来看,都是我国文字历史上的一次重大革命。有了文字,才使中华文化有了传承,才使得我们5000年光辉灿烂的历史延绵不绝,同时,对于中国文化的进一步发展进步和文化自信都具有深远的意义。

仓颉造字,决不是象有些人想像的那样简单,这是一个漫长的过程。远古黄帝时期,人们记事采取的是“结绳记事”,“刻木记事”。都是以绳子上疙瘩的大小来区分事情大小;以刻木的长短来辨别事情的轻重。

由于这种方法太于简单,误差大和容易出错,也无法使人们进行交流。更为严重的是会耽误农时。黄帝为此也深感头痛,就让仓颉想办法造字,赶紧解决这个问题题。

仓颉作为了这个事,上观天文,下察地理,在卫河边的草房里,苦苦冥想,废寝忘食想着办法。一天,他在树下,一只凤凰飞来,嘴中的果实掉在他面前,仓颉捡起一看,上面的图案很漂亮,但不知何意。

他请教猎人,猎人说“这是貔貅的蹄印,与别的兽类印迹不一样,而且世上万物的足印都是各不相同的!”。

仓颉豁然开朗,明白了自己想不出造字的缘故是观察不够全面。这就是后来传说的“凤凰衔书”。

于是,仓颉开始周游千山万水,跋,对什么事物都要经过仔细观察和思考,然后再把他们的形状和特征记录下来。从天上的风雨雷电、日月星辰、山川河流、飞禽走兽等等。最后他把收集记录的这些事物整理出来。这就是最早的象形文字。

当仓颉创造了文字以后,举国欢腾,人们奔走相告,这也感动了上苍,就把哗哗地下起了粟米雨来;而且把鬼也吓得在夜里哭泣起来,这就是《淮南子》中记载的“天雨粟,鬼夜啼”。“造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼嚎哭。”这就是文字显示出来的巨大力量。

自从有了文字,人们逐渐摆脱混沌与愚昧,开始进入教化与文明,社会开始繁荣和稳定。

所以,我们要感谢祖先仓颉为我们创造出了汉字,才能让我们至今仍能与祖先进行对话沟通,传承中华5000年灿烂的文化。这是一件多么让世人自豪的惊天地,泣鬼神的伟大壮举啊!

“60秒之内”最理想

表扬员工的关键是“马上表扬”,这一点对于强化员工的精准行为非常重要。

比如你去打高尔夫时打了一个好球,一起去的伙伴在一个星期以后才夸赞你“那个球打得可真棒啊”,你还能想起来吗?

“随访电话”的例子也是如此,如果上司一个月后才说“那时你打了电话啊”,就不会对今后的行为产生任何影响。

根据行为科学的研究结果,对于行为的称赞在“60秒之内”最理想。

但这在工作一线实际操作起来可能比较困难。所以就需要制订规则,采用检查表等做法。

即使是这种“事后评价”,最长也不要超过两个星期的时间。

因此,平时就注重养成“称赞员工的行为”的氛围,制订相关规则,这些做法都会对公司的未来发展产生有益的影响。
 
当然,并非只要表扬就可以了,在员工做出不合理的行为时,为了纠正(制止)他也必须进行批评。
批评也与表扬一样,原则是“马上”“当场”批评。

如果过了几个月才批评,“那时你……”,员工也不可能改正行为。

在批评员工时,绝不能大声呵斥。

怒斥或恐吓的行为是批评者愤怒情绪的宣泄。这样做只是感情用事,并不能解决任何实质问题。
另外,“你怎么总是这样啊!”这种指责对方人格的话也是禁忌。

总之,批评的对象应该是对方的“行为”,而不是人格。


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