高宏文字:
昨天午后我们坐着余廷洋的宝马车游玩了傣族园剩余的寨子,在若省和尚寻欢老弟伴随下一起穿行在雨林和蕨草的神话里。行至曼搭村,他们三人为我铺下纸张,廷洋兄为我提墨。若省和尚撰文普光明殿释迦牟尼讲华严经,能听懂的都是法身大士。寻欢弟摄像记录下来这一过程。我弯下腰用笔在纸上捡拾祥瑞,享用飞龙、佛塔、大象白神,孔雀玄关、棕榈、菩提树,火龙果,还有缠绕的刺藤、遮天蔽日的芭蕉羽翼,菠萝蜜的异形魔幻,曼陀罗花的演变,长节的兰花横竖花,悬吊多肉的密集,相互装扮着傣族的阁楼,整个热带雨林太像每个村的南传佛教寺院,佛是傣族人的信仰,也是他们的文化,陌生人在热带雨林里面很容易走错方向,对我来说走到哪都不是回家的路。
我要把热带雨林纳入笔下,要有自己的感觉不易,需要有非常强烈的观察思考力,每天都要从不同的角度观察,方可画出不同的味道。只有通过观察才能打开心迹铺展开来,这些风貌的精灵图腾才可等你,我要做的就是慢慢浑浊景观,把傣族的自然文化汇聚成为画中的一部分。
对于绝大多数来这里的画家,无非是画芭蕉、画花,画自己想好的题材,根本没有“兼容”热带雨林的文化。对于兼容各种文化是有必要的,若能得美得贤将文化和信仰浸润在一起,并且带有自己的思考方式,那西双版纳天空的雨水就不会滴穿雨林,太阳就不可晒透雨林和草木。
听着南传佛教的经声,颇有风味的雨声谱成佛音归心曲,傣族全民信仰南传佛教,殿前孔雀玄关大明王菩萨佛母度傣族的生活愈来愈甜美。此刻若省和尚是一个做香灯师,十世来此行脚弘扬佛法,修得般若智慧,读吠陀经千转才修得独身般若波罗蜜。寻欢弟是个且思且问的自由主,语言表达苛责有力,余廷洋兄弟主动修兼身兼法的自由,徐强子修独立问道,我要修兼身积累的福慧功德到底有多少?每个人出来一次便是收获。
九宫鸡啄米就是生活的状态,我用母语在西双版纳傣族客栈讨一碗水喝,是有感的叹词,喝下肚里,回响一个动人的颤音。西双版纳的艺术是自然超市,晚上盛产星星,捧在手里有点感动,画孔雀玄关高蹈而孤飞的羽翼,画大象白神以戒定慧,画金刚铸成纵身一跃,画至心竭力疲时,听月光菩萨以静心音。画画不能用聪明飞絮,画天涯雨横风急,能画出无限美好的事物都可安身自在。无限好便是树木间的鸟巢,一瓢即三千的涸辙痕迹,笔墨纸砚自有修复,凡被冷暖过的事物都应各同其道,求真从来都是有代价的奢侈。艺术是此岸,鲁钝才能从水中流转出文苑,画画不适宜等待,艺术需要独身与兼身,荒凉自由与温馨一直在争执,雨水淅淅沥沥的荒凉,沉重而温馨的像蜗牛。我觉得我是一个铁打的行走者,冒着大雨从西双版纳出发去大理寻道,旅途让时间慢下来。[合十]
昨天午后我们坐着余廷洋的宝马车游玩了傣族园剩余的寨子,在若省和尚寻欢老弟伴随下一起穿行在雨林和蕨草的神话里。行至曼搭村,他们三人为我铺下纸张,廷洋兄为我提墨。若省和尚撰文普光明殿释迦牟尼讲华严经,能听懂的都是法身大士。寻欢弟摄像记录下来这一过程。我弯下腰用笔在纸上捡拾祥瑞,享用飞龙、佛塔、大象白神,孔雀玄关、棕榈、菩提树,火龙果,还有缠绕的刺藤、遮天蔽日的芭蕉羽翼,菠萝蜜的异形魔幻,曼陀罗花的演变,长节的兰花横竖花,悬吊多肉的密集,相互装扮着傣族的阁楼,整个热带雨林太像每个村的南传佛教寺院,佛是傣族人的信仰,也是他们的文化,陌生人在热带雨林里面很容易走错方向,对我来说走到哪都不是回家的路。
我要把热带雨林纳入笔下,要有自己的感觉不易,需要有非常强烈的观察思考力,每天都要从不同的角度观察,方可画出不同的味道。只有通过观察才能打开心迹铺展开来,这些风貌的精灵图腾才可等你,我要做的就是慢慢浑浊景观,把傣族的自然文化汇聚成为画中的一部分。
对于绝大多数来这里的画家,无非是画芭蕉、画花,画自己想好的题材,根本没有“兼容”热带雨林的文化。对于兼容各种文化是有必要的,若能得美得贤将文化和信仰浸润在一起,并且带有自己的思考方式,那西双版纳天空的雨水就不会滴穿雨林,太阳就不可晒透雨林和草木。
听着南传佛教的经声,颇有风味的雨声谱成佛音归心曲,傣族全民信仰南传佛教,殿前孔雀玄关大明王菩萨佛母度傣族的生活愈来愈甜美。此刻若省和尚是一个做香灯师,十世来此行脚弘扬佛法,修得般若智慧,读吠陀经千转才修得独身般若波罗蜜。寻欢弟是个且思且问的自由主,语言表达苛责有力,余廷洋兄弟主动修兼身兼法的自由,徐强子修独立问道,我要修兼身积累的福慧功德到底有多少?每个人出来一次便是收获。
九宫鸡啄米就是生活的状态,我用母语在西双版纳傣族客栈讨一碗水喝,是有感的叹词,喝下肚里,回响一个动人的颤音。西双版纳的艺术是自然超市,晚上盛产星星,捧在手里有点感动,画孔雀玄关高蹈而孤飞的羽翼,画大象白神以戒定慧,画金刚铸成纵身一跃,画至心竭力疲时,听月光菩萨以静心音。画画不能用聪明飞絮,画天涯雨横风急,能画出无限美好的事物都可安身自在。无限好便是树木间的鸟巢,一瓢即三千的涸辙痕迹,笔墨纸砚自有修复,凡被冷暖过的事物都应各同其道,求真从来都是有代价的奢侈。艺术是此岸,鲁钝才能从水中流转出文苑,画画不适宜等待,艺术需要独身与兼身,荒凉自由与温馨一直在争执,雨水淅淅沥沥的荒凉,沉重而温馨的像蜗牛。我觉得我是一个铁打的行走者,冒着大雨从西双版纳出发去大理寻道,旅途让时间慢下来。[合十]
在恋爱综艺吃瓜,这篇我也弃了,也是不行我看的脑瓜疼,我只想看女主吃瓜,前面还好四角恋好像很有意思,结果来个男4女4之后掺和进去就是别人吃瓜看男女主了。没发现彼此喜欢的时候相互吃醋,绿茶男配恶毒女配都上线了,意识到喜欢了之后开始我虽然喜欢你,但我是独身主义我要自由。我看半天不知道女主到底在矫情什么。喜欢极限运动,但是发现一起极限运动的一个朋友死了,开始害怕,身边家人也在担心。但割舍不掉,所以说单身主义要自由不要被束缚。额单身主义的时候也在被家人束缚啊。一个什么都去做,想要就去做喜欢就去做的自由的女孩,在因为爱情折磨到什么脸色煞白我以为是无语了。就感觉人设都崩了,
《爱情神话》我能理解大家认可的点在哪里,所以以吐槽为主,片中试图探求关于女人的理解,一体两面同时也是对男人的理解,找了很多话题性,放置于繁华却冷清的上海弄堂,在场等于爱情的物化与追求神话矛盾,三位离异女性和三位独身男性构建的群像为主的“老友记”室内假象,看似自由的讨论空间,导演找到的出口及走向,是让我理解却不认同的极端个人化,女性对男性的偏见消解,在于男性也会为了“爱情”神话秉持一生,在于给到一个不停做饭提供安全感且有部分“艺术性”的男性身上。男性对女性误解的消弭在于不再追求消费物质,也会在一部艺术电影上沉溺进去。我觉得这个和解来的既突兀又造作,感觉是导演已经没有更好的办法收场然后使用符号了事。符号滥用和影像模仿让我不舒服,室内群戏找的是《海上花》影子,本是同样皱眉不同滋味,这里没有那种味道,不仅是说说“吃老酒”而已,群像试图构造费里尼电影里浪漫自由关系,表演的尴尬和骨子里的基因是嫁接不过来的,没有雕琢深刻的对白没有深挖的爱情问句又想伍迪艾伦化,所有谈论的爱情都是爱情的不在场,也许只有微信对话更加真实,可用这个收尾又算什么呢?两个中远镜头一个“红拂”商场,一个“夜奔”便利店,与表达的核心完全割裂,我认可三位女性做朋友,但一定也要展现围绕爱情展现各自的皱着的眉头,不然就成了马伊琍主动发了微信,那她就是红拂女?何以对应风尘三侠?何以展现逃离及勇气?逻辑上解释不通,导演企图丢一些接头暗号去给观众解读空间,却又被自以为是所禁锢,我找到不更好的表达,正如片中台词所说的“你不要以为你……就了解女人”,导演流露出的言外之意是“我不仅了解女人,我还了解男人”。我不满意的包括这个
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