读书笔记 3/50。
今天是最喜欢的诗人,李白的诗集。
现存1000余首诗,这本书里录入50首。一口气读下来,内心清明,唐时的明月依旧照耀在今人身上。
这本书好就好在,是按照时间编录的,这太重要了,希望每本诗集都学学,诗人的心境流转,知晓时间才自然。读完这本书前,我从未觉得李白是一个古朴的诗人,昔有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”(我可太喜欢这句了)现在发现还有“高山安可仰,徒此揖清芬”这样有趣的诗句。简直惊喜惊喜!
李白的诗不能抛开政治的,不管他愿意与否,唐朝的诗人,都在历史的车辙中留下痕迹,这让我想到那句著名的话“一个人的奋斗固然重要,但也要考虑历史的进程。”当代人读李白,爱学他豁达的心境,但读深了,我才知“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿为腰下剑,直为斩楼兰。”仿佛在读辛弃疾。
可能是太喜欢李白,就会废话多一点,摘录多一点,情绪多一点。只觉得其心中沟壑万千,若能窥探一二,已是极为感性的人了。当然,看书读诗,所有理解都是自以为,不足挂齿。可能再过几年,回头再读,理解会更加深刻,那时的我,一定要澎湃依旧呀。
摘一句评语:“淡而愈深 近而愈远 可与知者道 难与俗人言。”望自己,一定做个清风霁月的人。
今天是最喜欢的诗人,李白的诗集。
现存1000余首诗,这本书里录入50首。一口气读下来,内心清明,唐时的明月依旧照耀在今人身上。
这本书好就好在,是按照时间编录的,这太重要了,希望每本诗集都学学,诗人的心境流转,知晓时间才自然。读完这本书前,我从未觉得李白是一个古朴的诗人,昔有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”(我可太喜欢这句了)现在发现还有“高山安可仰,徒此揖清芬”这样有趣的诗句。简直惊喜惊喜!
李白的诗不能抛开政治的,不管他愿意与否,唐朝的诗人,都在历史的车辙中留下痕迹,这让我想到那句著名的话“一个人的奋斗固然重要,但也要考虑历史的进程。”当代人读李白,爱学他豁达的心境,但读深了,我才知“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿为腰下剑,直为斩楼兰。”仿佛在读辛弃疾。
可能是太喜欢李白,就会废话多一点,摘录多一点,情绪多一点。只觉得其心中沟壑万千,若能窥探一二,已是极为感性的人了。当然,看书读诗,所有理解都是自以为,不足挂齿。可能再过几年,回头再读,理解会更加深刻,那时的我,一定要澎湃依旧呀。
摘一句评语:“淡而愈深 近而愈远 可与知者道 难与俗人言。”望自己,一定做个清风霁月的人。
#荷色明月诗集[超话]#"君子怀德,小人怀土"出自《论语·里仁》。完整的句子如下:
"子曰:'君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。'"
从句式上看,此四句话两两相对。"君子"与"小人"是两种不同之人,"德"与"刑"均形容君子,故意思相近,"土"与"惠"形容小人,意思亦相近。
关于"君子怀土"之"土"
先看看《论语》相关注本的几种说法:
《论语注疏》中将"怀"解释为"安",将"怀土"解释为"重迁"。
朱熹《论语集注》中将"怀"解释为"思念",将"怀土"解释为"溺其所处之安"。
钱穆先生《论语新解》中将"怀"解释为"思念",将"土"解释为"乡土"。
上述几种说法彼此之间虽有细微的差别。但不管是"重迁"、"所处之安"还是"乡土",古今大家们都倾向于将"土"解释为"某一处安定的地方"之意。从大的方面说,我亦倾向于将"土"理解成"某处安定的地方"。《诗经·小雅·北山》有言:"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。"也就是说,在古代,每一寸"土"均是天子所有。人们要想获得"土",只能靠天子的封地所得。靠封地所得的"土",一定程度上可以说是个人私有的财产。各诸侯在自己的封土内各行其政,只要诸侯不反叛,不被天子忌惮,他们的"封土"也就可以一代一代地延续下去,他们的子民所凭依着生活的农田、家户大多数也都可以延续下去,久而久之,人们对这些能给予他们安定生活的地方便产生了某种情结,一旦离开,就会陷入深深的依恋。
要细致地理解 "小人怀土",首先要知道这里的"小人"是指什么样的人。与现在不同,这里的"小人"不大针对人品而言,只是就个人的格局大小来区分,可以理解为,"一般的人"。也就是说,君子坚守的是品德、德行,"德"在哪里,君子就在哪里,体现他们"以德为安"的品质,而小人则留恋安定的生活,因而,这里的"土"是指安居之地,所谓"小人怀土"即是指一种"安土重迁"的状态,意指不愿迁徙、奔波的小民心态。
关于"句意"
前已叙述,君子与小人只是就个人格局大小来区分。在孔子时代,小人只是指普通人而已。如《论语·子路》:"樊迟请学稼。子曰:'吾不如老农'请学为圃。曰:'吾不如老圃。'樊迟出。子曰:'小人哉,樊须也!'"孔子因为樊迟问稼穑之事,感叹樊迟是"小人",只是感慨樊迟对小民之事竟具有浓厚的兴趣,而没有更远大的志向,但他并没有从其他方面对樊迟进行批判。若今天我们说一个人是"小人",必定是认为此人品格、德行方面有缺陷。我们不能代入今日的思想去理解这句话的意思。
而君子,钱穆先生认为有两种解释,一种是说有德之人,一种是说有位之人。我偏向于理解成有德之人,整句话则是指有德之人与平庸之人的价值取向的不同之处。《论语注疏》中认为:"此章言君子小人所安不同也。君子怀德,小人怀土者,怀,安也。君子执德不移,是安于德也,小人安安,而不能迁者,难于迁徙,是安于土也。君子怀刑,小人怀惠者,刑,法制;惠,恩惠也。君子乐于法制齐民,是怀刑也。小人惟利是亲,安于恩惠,是怀惠也。"
这里的解释是一种较好的诠释,简单可概括为"君子以德为安,小人以安为安,君子乐于法制齐民,小人则乐于享受恩惠。"怀德的君子未必心里没有对安定生活的留恋,只是他们心中有更胜于此的信念,如孟子所言:"生,亦无所欲也,义,亦无所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。"君子所拥有的,正是这种"舍生取义"的信念,是做出了一种比重要更重要的取舍。
这句话同样体现了孔子认为"斯文在兹"的思想,他以"老者安之"、"朋友信之"、"少者怀之"作为自己的志向,而这种志向,必须通过实行仁政,恢复礼制才有实现的可能。他以自己的身份立场,开设私学,以各种方式培育各有所长的人才,为的就是他们能从不同方面治国,他虽不苛怪小人,但他仍然希望有更多的"君子"传承这种士大夫精神。
"子曰:'君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。'"
从句式上看,此四句话两两相对。"君子"与"小人"是两种不同之人,"德"与"刑"均形容君子,故意思相近,"土"与"惠"形容小人,意思亦相近。
关于"君子怀土"之"土"
先看看《论语》相关注本的几种说法:
《论语注疏》中将"怀"解释为"安",将"怀土"解释为"重迁"。
朱熹《论语集注》中将"怀"解释为"思念",将"怀土"解释为"溺其所处之安"。
钱穆先生《论语新解》中将"怀"解释为"思念",将"土"解释为"乡土"。
上述几种说法彼此之间虽有细微的差别。但不管是"重迁"、"所处之安"还是"乡土",古今大家们都倾向于将"土"解释为"某一处安定的地方"之意。从大的方面说,我亦倾向于将"土"理解成"某处安定的地方"。《诗经·小雅·北山》有言:"溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。"也就是说,在古代,每一寸"土"均是天子所有。人们要想获得"土",只能靠天子的封地所得。靠封地所得的"土",一定程度上可以说是个人私有的财产。各诸侯在自己的封土内各行其政,只要诸侯不反叛,不被天子忌惮,他们的"封土"也就可以一代一代地延续下去,他们的子民所凭依着生活的农田、家户大多数也都可以延续下去,久而久之,人们对这些能给予他们安定生活的地方便产生了某种情结,一旦离开,就会陷入深深的依恋。
要细致地理解 "小人怀土",首先要知道这里的"小人"是指什么样的人。与现在不同,这里的"小人"不大针对人品而言,只是就个人的格局大小来区分,可以理解为,"一般的人"。也就是说,君子坚守的是品德、德行,"德"在哪里,君子就在哪里,体现他们"以德为安"的品质,而小人则留恋安定的生活,因而,这里的"土"是指安居之地,所谓"小人怀土"即是指一种"安土重迁"的状态,意指不愿迁徙、奔波的小民心态。
关于"句意"
前已叙述,君子与小人只是就个人格局大小来区分。在孔子时代,小人只是指普通人而已。如《论语·子路》:"樊迟请学稼。子曰:'吾不如老农'请学为圃。曰:'吾不如老圃。'樊迟出。子曰:'小人哉,樊须也!'"孔子因为樊迟问稼穑之事,感叹樊迟是"小人",只是感慨樊迟对小民之事竟具有浓厚的兴趣,而没有更远大的志向,但他并没有从其他方面对樊迟进行批判。若今天我们说一个人是"小人",必定是认为此人品格、德行方面有缺陷。我们不能代入今日的思想去理解这句话的意思。
而君子,钱穆先生认为有两种解释,一种是说有德之人,一种是说有位之人。我偏向于理解成有德之人,整句话则是指有德之人与平庸之人的价值取向的不同之处。《论语注疏》中认为:"此章言君子小人所安不同也。君子怀德,小人怀土者,怀,安也。君子执德不移,是安于德也,小人安安,而不能迁者,难于迁徙,是安于土也。君子怀刑,小人怀惠者,刑,法制;惠,恩惠也。君子乐于法制齐民,是怀刑也。小人惟利是亲,安于恩惠,是怀惠也。"
这里的解释是一种较好的诠释,简单可概括为"君子以德为安,小人以安为安,君子乐于法制齐民,小人则乐于享受恩惠。"怀德的君子未必心里没有对安定生活的留恋,只是他们心中有更胜于此的信念,如孟子所言:"生,亦无所欲也,义,亦无所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。"君子所拥有的,正是这种"舍生取义"的信念,是做出了一种比重要更重要的取舍。
这句话同样体现了孔子认为"斯文在兹"的思想,他以"老者安之"、"朋友信之"、"少者怀之"作为自己的志向,而这种志向,必须通过实行仁政,恢复礼制才有实现的可能。他以自己的身份立场,开设私学,以各种方式培育各有所长的人才,为的就是他们能从不同方面治国,他虽不苛怪小人,但他仍然希望有更多的"君子"传承这种士大夫精神。
我记得好像关注我的小姐妹们好几个都说自己是学美术的,所以这个学美术之后关于职业选择和现阶段的建议的提问我就放出来,以后可能匿名提问箱的回答我就不一一发微博咯~~我怕大家烦我[允悲][允悲]不过还是希望大家常来找我玩,我会力所能及回答大家的问题呀,最好还能帮助大家解决一些小问题就更好了[笑cry][笑cry][笑cry]
另一张是我去年2月份到今年2月份看的书,推荐给各位学艺术或者对艺术感兴趣的小姐妹看的,还有很多本关于摄影的和艺术史论以及我们男装专业的一些比较有趣的书都在放学校拍不到,但是都非常有趣,这里的都是些小说和比较枯燥的理论书,还有一些诗集,我看得挺津津有味的,不知道大家会怎么样了[笑cry][笑cry]希望能给各位对学艺术这条路的姐妹有一些参考和帮助
另一张是我去年2月份到今年2月份看的书,推荐给各位学艺术或者对艺术感兴趣的小姐妹看的,还有很多本关于摄影的和艺术史论以及我们男装专业的一些比较有趣的书都在放学校拍不到,但是都非常有趣,这里的都是些小说和比较枯燥的理论书,还有一些诗集,我看得挺津津有味的,不知道大家会怎么样了[笑cry][笑cry]希望能给各位对学艺术这条路的姐妹有一些参考和帮助
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