问:何为出家？

答：出离生死名出家，生死在何处？心识分别处！

佛喻三界为火宅，三界者，贪嗔痴是也，生死以自我为核心，以欲望贪婪为表现，以无明邪见为根基，不自内觉，依心识疑惑为真理，执幻为实而沉沦；

真行者，以佛义为纲领，以佛法为标准，以本性为方向，以信仰为动力，摧灭烦恼自我，明心见性为出家。
——大乘佛法

问:内心忿恨如何宽恕？

答：气愤一定是持久的，不持久的气愤你根本想不起来，对吧？

事情过去后内心依旧气恨，这才是忿恨吧？

闭上眼睛，静静的体察自己的心，伤害你的人早已离开了，愤怒失去了对象，为何心依旧在恼恨？

真相是，是你对自己的保护，在不间断的伤害心灵，你宽恕的不是别人，是对自我体验的执迷。
——大乘佛法

宽恕即是解脱，
放下就是成就，
执迷就是生死，
贪爱就是轮回。
——大乘佛法

问:如何精进？

答：内心对真理不间断的渴望，在极度的渴望中，有熄灭自我保护的纯净直接的信仰；

用你看电视的时间去学法，用你刷微博的时间去抄法，用你和朋友们聚会聊天的时间，去禅修，去佛法中思维，让灵魂在出离心中吸取养分；

将心，从欲望的痛苦中，转向佛法的清净，心，会在放弃中获得幸福安详。
——大乘佛法

问:何为出家？答:出离生死名出家，生死在何处？心识分别处！
佛喻三界为火宅，三界者，贪嗔痴是也，生死以自我为核心，以欲望贪婪为表现，以无明邪见为根基，不自内觉，依心识疑惑为真理，执幻为实而沉沦；
真行者，从佛义为纲领，以佛法为标准，以本性为方向，以信仰为动力，摧灭烦恼自我，明心见性为出家。一一一大乘佛法
南无阿弥陀佛

错过就是一生 珍惜眼前人

示同修！

人不要做错事，特别是出轨这档子事。做了，后悔终生。快活？一时被欲望新奇蒙蔽了良心，幻受一时换来终生无法弥补的罪恶，特别是还有良心的人们一生都会活在自责当中，很苦的事情。人一定要懂得珍惜，特别是遇到了对的人。人说:“把一个人弄丢了，就像把一滴水放入了大海，就再也找不回来了！”此时悔恨、懊恼、忏悔也是于前缘无济于事了。因为假使你认为，手里重新捧起的这滴水就是曾经的他（她），也染了百川的味道，变得咸咸的了。再也辨不清她（他）的模样。再也无法感受曾经的幸福和快乐，所谓走错了路做错了事，再回首时各自都不是当时的他（她）了！

路是自己走的，是自己选择的。每个人都要对自己的行为负责，无论过程怎样结果怎样都要自己去承担。悔不当初却没法活回去了，走错了路再回头也只能是自己在心底深深的忏悔，不再做这样的人不再行那样的事，兴许还能遇到幸福，重新存着善良的心去善对生活。而你与他之间的裂痕是没法愈合了。有些事可以原谅有些事没法原谅，无论是谁在生活中充当哪个角色都应该明晰这个道理。所谓老人言:早知今日何必当初？做错什么事也不能玩出轨搞背叛，伤害自他糟蹋人生。过去的再好，你已经丢弃和背叛。重新遇个好人自己做个好人重新开始吧。破镜重圆那都是戏，勉强在一起也是终生无法愈合的伤痕，相互无尽的猜忌、恶心与痛恨！哪里还会爱如从前，可能过得幸福吗？无论你想任何法子弥补，你有把握治愈对方被你伤透过的心吗？他依然爱着你他会奉劝你重新做人找个好人重新开始生活去吧，虽然痛心虽然思念他会自己默默的躲在一边慢慢疗伤。不会去承诺:过去的都过去了我们重新开始吧，那是自欺欺人。不管他心胸有多开阔，也没办法做到不计较这档子事，出轨背叛。与其各自戳着伤口凑合着相守，不如各自释然各自放生吧。情感上莫再互相纠缠。修行路上可以互做良友，也算相互原谅了对方，各自好好修行。

——南山妙华严

图文:妙华严