#一言[超话]# 冬天是白雾与雪，柔情与长梦，寒冷带来缓慢与慵懒，清冽的空气让拥抱更加暖和。冬天，适合做一切令人感到温暖的事。
立冬愉快❄
冬天真冷啊，但是这种寒冷又让人安心，因为这是正常的千百年来的四季更迭，因为每天都知道过了今天离温暖又近了一天。
/《小森林》
到了冬天的早晨
心就开始雀跃
想高声大喊
想过清洁又健壮的生活
/高村光太郎《在冬天早晨醒来》
冬天，是寂静的间歇。
/彼埃尔·勒韦尔迪
想起在梦里拥抱过的人
更大的雪落了下来
/余秀华
人必须有一颗冬天的心
来打量霜和
覆着雪壳的松枝
/史蒂文斯《雪人》
冬天的人
像神祇一样走来
因为我在冬天爱上了你
/海子《给你》
告诉你自己
在穿过你四肢的最后寒流中
你爱你之为你
/马克·斯特兰德《冬日诗行》
在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
/阿尔贝·加缪
又苦又甜的是在冬天的夜里，对着闪烁又冒烟的炉火融融，听那遥远的回忆慢慢地升起，应着茫茫雾气中歌唱的排钟。
/波德莱尔
立冬愉快❄
冬天真冷啊，但是这种寒冷又让人安心，因为这是正常的千百年来的四季更迭，因为每天都知道过了今天离温暖又近了一天。
/《小森林》
到了冬天的早晨
心就开始雀跃
想高声大喊
想过清洁又健壮的生活
/高村光太郎《在冬天早晨醒来》
冬天，是寂静的间歇。
/彼埃尔·勒韦尔迪
想起在梦里拥抱过的人
更大的雪落了下来
/余秀华
人必须有一颗冬天的心
来打量霜和
覆着雪壳的松枝
/史蒂文斯《雪人》
冬天的人
像神祇一样走来
因为我在冬天爱上了你
/海子《给你》
告诉你自己
在穿过你四肢的最后寒流中
你爱你之为你
/马克·斯特兰德《冬日诗行》
在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
/阿尔贝·加缪
又苦又甜的是在冬天的夜里，对着闪烁又冒烟的炉火融融，听那遥远的回忆慢慢地升起，应着茫茫雾气中歌唱的排钟。
/波德莱尔
今晚看书的时候也不懂怎么的突然就想通了一些事情，其实也不算是想通，准确说是我放弃了去想，我不愿意做那个一直记得一直钻牛角尖自讨苦吃的人了。
至今为止我花了很长时间去自己一个人思考为什么，为此我失过很多次眠，做过很多次梦，陷入过很多很多次的迷茫。但我却从没想过如果有一天知道了答案又会怎么样，又或者说其实根本没什么具体的原因只是阴差阳错被当时的想法左右了。现在想来其实都不重要了。我无法原谅过去任性的自己，同样我也没有资格为过去的自己原谅什么。
时间过去太久了，早就脱轨了，我的挣扎和自我反省永远困在几年前，除了折磨现在的我已经变得毫无意义了。现在和以前其实早就没有任何关系了，殊途当然也不会同归。
好啦，说了很多，也算是正式和我那贫瘠但并不短暂的过去说个再见吧/
至今为止我花了很长时间去自己一个人思考为什么，为此我失过很多次眠，做过很多次梦，陷入过很多很多次的迷茫。但我却从没想过如果有一天知道了答案又会怎么样，又或者说其实根本没什么具体的原因只是阴差阳错被当时的想法左右了。现在想来其实都不重要了。我无法原谅过去任性的自己，同样我也没有资格为过去的自己原谅什么。
时间过去太久了，早就脱轨了，我的挣扎和自我反省永远困在几年前，除了折磨现在的我已经变得毫无意义了。现在和以前其实早就没有任何关系了，殊途当然也不会同归。
好啦，说了很多，也算是正式和我那贫瘠但并不短暂的过去说个再见吧/
《楞严咒》能破犯戒的一切罪恶
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令其精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。】
“是故能令破戒之人”，已经破了根本戒了，身口意三根已经都不清净了，但是持《楞严咒》就等于忏悔了；把戒失掉了，持《楞严咒》的时候戒又得回来了，“令其得戒”。
没精进的人，修行不精进，持《楞严咒》能令他得到精进，他又发心精进起来；没有智慧的，只要持《楞严咒》就有智慧了；身口意三业不清净，只要一持《楞严咒》速得清净。
不持斋、不行善、不持斋戒，一诵咒，神咒的力量加持他能得到这个利益，不持戒等于持戒者。破了戒，一持《楞严咒》戒又恢复清净了；没有智慧，持《楞严咒》得到智慧；不持斋戒，自成斋戒。
这个经里头就以摩登伽说，咒的力量能使一个淫女立证四果。从三果，完了再念一遍《楞严咒》，她证了四果，成了精进者。淫女有智慧吗？没有智慧，她成了四果阿罗汉就有智慧了。没智慧得智慧，没证果得证果，她就得到清净戒根了。她本来不持戒的，她持什么戒？拿摩登伽作证吧！
【阿难。是善男子。持此咒时。设犯禁戒。于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
那我们其他的忏悔法不用修。如果你破了根本戒，也不要忏悔，你好好念《楞严咒》好了，一念《楞严咒》戒即恢复。这是佛说的，持这个《楞严咒》能灭你一切罪。咒本身就是严持禁戒，清净明诲。佛有清净明诲，设有犯了一切禁戒，来受持这个咒，一切禁戒就清净，“一时销灭”。
但是能遇到《楞严咒》吗？这是一个问题。等他破了戒，照着经本念《楞严咒》，念经念不下来了，字都不认识了——咒的字也不认识了，看也看不见了，那还能解决问题吗？能忏悔吗？如果是做了错事，你在那闭关，关上门就诵《楞严咒》。但是必须得以前学过，你必须以前受持过，效果才能产生。
所以佛跟阿难说，如果有的善男子能够持这个《楞严咒》，他犯了戒了，“未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。”破了戒，能持《楞严咒》，把那破戒的罪，不管轻也好重也好，一时销灭。
但是有一样，我跟人辩论过，如果先持咒，后破戒，那解决不了；如果先破戒，后持咒，忏悔清净。如果一边念咒一边犯戒，这个能行吗？不可以。
或者我要想偷盗别人，我先念一遍《楞严咒》，念完了，我去偷人家去，我罪就销灭了？这不行。淫、杀、盗、妄四根本戒，先破戒，后忏悔——破完戒忏悔，忏悔以后再不做了，这才叫忏悔。不然不可以，这得善学。不善学，我念《楞严咒》了，我什么坏事都可以做！那不行，忏悔不了。
这段经文就说持《楞严咒》能破犯戒的一切罪恶。佛对阿难尊者说：若是有人能持《楞严咒》，他犯了很多的戒，在一般小乘教义，破了比丘、比丘尼戒，有根本的，有轻罪。一般地说，重罪是不通忏悔的。假使若持《楞严咒》的话，就能够把这个罪恶忏悔清净。
佛对阿难尊者说，若有能持此咒，犯了四重四十八轻，或者八重四十八轻，或者十重四十八轻，这是菩萨戒；或是比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒。一般地犯了戒忏悔很困难，忏悔绝对清净比较困难，还经过很长的时间。
假使有人能持《楞严咒》来忏悔罪业，这个快，因为《楞严咒》的力量大。犯了一切错误，持《楞严咒》，以咒的力量能使你诸罪消灭。而持了这个之后，所犯的戒不论轻戒或者重戒，罪恶容易忏悔干净。“一时销灭”，就是忏悔清净，能够返本还源。
《大佛顶首楞严经》
梦参老和尚 讲解
【是故能令破戒之人。戒根清净。未得戒者。令其得戒。未精进者。令其精进。无智慧者。令得智慧。不清净者。速得清净。不持斋戒。自成斋戒。】
“是故能令破戒之人”，已经破了根本戒了，身口意三根已经都不清净了，但是持《楞严咒》就等于忏悔了；把戒失掉了，持《楞严咒》的时候戒又得回来了，“令其得戒”。
没精进的人，修行不精进，持《楞严咒》能令他得到精进，他又发心精进起来；没有智慧的，只要持《楞严咒》就有智慧了；身口意三业不清净，只要一持《楞严咒》速得清净。
不持斋、不行善、不持斋戒，一诵咒，神咒的力量加持他能得到这个利益，不持戒等于持戒者。破了戒，一持《楞严咒》戒又恢复清净了；没有智慧，持《楞严咒》得到智慧；不持斋戒，自成斋戒。
这个经里头就以摩登伽说，咒的力量能使一个淫女立证四果。从三果，完了再念一遍《楞严咒》，她证了四果，成了精进者。淫女有智慧吗？没有智慧，她成了四果阿罗汉就有智慧了。没智慧得智慧，没证果得证果，她就得到清净戒根了。她本来不持戒的，她持什么戒？拿摩登伽作证吧！
【阿难。是善男子。持此咒时。设犯禁戒。于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
那我们其他的忏悔法不用修。如果你破了根本戒，也不要忏悔，你好好念《楞严咒》好了，一念《楞严咒》戒即恢复。这是佛说的，持这个《楞严咒》能灭你一切罪。咒本身就是严持禁戒，清净明诲。佛有清净明诲，设有犯了一切禁戒，来受持这个咒，一切禁戒就清净，“一时销灭”。
但是能遇到《楞严咒》吗？这是一个问题。等他破了戒，照着经本念《楞严咒》，念经念不下来了，字都不认识了——咒的字也不认识了，看也看不见了，那还能解决问题吗？能忏悔吗？如果是做了错事，你在那闭关，关上门就诵《楞严咒》。但是必须得以前学过，你必须以前受持过，效果才能产生。
所以佛跟阿难说，如果有的善男子能够持这个《楞严咒》，他犯了戒了，“未受时，持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。”破了戒，能持《楞严咒》，把那破戒的罪，不管轻也好重也好，一时销灭。
但是有一样，我跟人辩论过，如果先持咒，后破戒，那解决不了；如果先破戒，后持咒，忏悔清净。如果一边念咒一边犯戒，这个能行吗？不可以。
或者我要想偷盗别人，我先念一遍《楞严咒》，念完了，我去偷人家去，我罪就销灭了？这不行。淫、杀、盗、妄四根本戒，先破戒，后忏悔——破完戒忏悔，忏悔以后再不做了，这才叫忏悔。不然不可以，这得善学。不善学，我念《楞严咒》了，我什么坏事都可以做！那不行，忏悔不了。
这段经文就说持《楞严咒》能破犯戒的一切罪恶。佛对阿难尊者说：若是有人能持《楞严咒》，他犯了很多的戒，在一般小乘教义，破了比丘、比丘尼戒，有根本的，有轻罪。一般地说，重罪是不通忏悔的。假使若持《楞严咒》的话，就能够把这个罪恶忏悔清净。
佛对阿难尊者说，若有能持此咒，犯了四重四十八轻，或者八重四十八轻，或者十重四十八轻，这是菩萨戒；或是比丘二百五十戒，比丘尼三百四十八戒。一般地犯了戒忏悔很困难，忏悔绝对清净比较困难，还经过很长的时间。
假使有人能持《楞严咒》来忏悔罪业，这个快，因为《楞严咒》的力量大。犯了一切错误，持《楞严咒》，以咒的力量能使你诸罪消灭。而持了这个之后，所犯的戒不论轻戒或者重戒，罪恶容易忏悔干净。“一时销灭”，就是忏悔清净，能够返本还源。
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