#凝聚v力量##说给宋亚轩的晚安心语##plog##阿贴说晚安# 从前有一条恶龙,它挟持了公主把她关进一座塔里,国王说,谁能救出公主,就把公主许配给谁,消息很快就被散播出去,来的人很多,但没有人能靠近那座塔,日子一天天过去,恶龙对公主非常的好,可是公主就是开心不起来,她很想念她的父亲,突然有一天,一位骑士来到了公主的身边,对公主说,恶龙已经被我杀死☠了,于是,骑士把公主带了回去,国王非常高兴把公主嫁给了他,婚礼上,公主凑近骑士的耳朵说,把尾巴藏好呦~我!的!恶!龙!ヽ(○^㉨^)ノ♪
故事讲完啦!晚安┗( ˘ω˘ )┛小宋老师[月亮]
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#阳光信用#
#每日一善#
从前有一条恶龙,他挟持了一位美丽的公主,把她关进一座塔里,国王说:“谁能救出公主,就把公主许配给谁。”消息很快就被传播出去,来的人很多,但没有人能靠近那座塔,日子一天天过去,恶龙对公主非常的好,可是公主就是开心不起来。突然有一天,一位骑士来到了公主的身边对公主说:“恶龙已经被我杀死了。”于是骑士把公主带了回去,国王非常高兴,把公主嫁给了他,婚礼上,公主凑近骑士的耳朵说:“把尾巴藏好哟,我的恶龙~”无论你变成什么样,无论你将来在哪里,我都爱你❤️❤️
#每日一善#
从前有一条恶龙,他挟持了一位美丽的公主,把她关进一座塔里,国王说:“谁能救出公主,就把公主许配给谁。”消息很快就被传播出去,来的人很多,但没有人能靠近那座塔,日子一天天过去,恶龙对公主非常的好,可是公主就是开心不起来。突然有一天,一位骑士来到了公主的身边对公主说:“恶龙已经被我杀死了。”于是骑士把公主带了回去,国王非常高兴,把公主嫁给了他,婚礼上,公主凑近骑士的耳朵说:“把尾巴藏好哟,我的恶龙~”无论你变成什么样,无论你将来在哪里,我都爱你❤️❤️
#佛教[超话]##三玄佛语#
《最好的心是平常心》
佛教并不关注一个人的出身是高贵还是贫贱,即使是国王出家,也要去顶礼在他之前出家的人。事实上,人类没有因为自己的出身、地位以及名声而有差别,这些全只是世俗的界定而已。没有谁流动的血是蓝色的,砍下的头颅流出的血液都是同一个颜色。
因此,佛教是从真理与实相的角度来看世界,每个人都是平等的。那是什么让每个人又有所不同呢?不是出身,不是地位,也不是学识。真正区分我们的是什么呢?是业,也就是每个人的所作所为。行持善业,就会让我们成为好人。
好人会贫穷吗?还是说好人一定富有?当今的泰国佛教已经越来越离谱,以为作为佛教徒去礼佛、念经就会发财,发财、发财、发财,快点发财!这并不是佛教徒。真正的佛教徒在于探究生命的真理与实相,然后让生命与真理和实相一致,而非违背。比如,业是事实、是实相,但了解业并不是为了让自己屈服于它。业不只是指旧业,也有新业。旧业决定了现在的状况,比如有人脸很漂亮,而有人看三天三夜也找不出任何优点。有的人脸很难看,有的人脸很好看,这全是我们所造旧业导致的结果。有人富有,有人贫穷,地位悬殊,这也是因为业报。
旧业导致我们当下面临的状况,但真正的佛教徒不在旧业面前投降,也不会消除旧业。那些消业的理论并不是佛教的。比如,你曾打过别人的头,就找有宿命通的人去问,然后找到当事人向其忏悔,通过这种方式“消业”。这不是佛教徒。
旧业导致我们碰到现在这些状况,在当前状况之下,重新播种好的或坏的业,它们又会在未来结果。譬如出身贫穷是旧业导致的结果。无需向旧业投降,也无需消业,而是按照佛陀教导的真理和实相去实践,去努力谋生,深谙赚钱之道,懂得储蓄,懂得结交良师益友。否则结交了狐朋狗友,即使有钱也会身败名裂,他们会带我们去吃喝嫖赌。选择结交良师益友,懂得让自己的生活与自身条件相匹配。假设月薪一万多泰铢,可是每个月的开销是3万泰铢,那怎样都会变穷。无论怎样念经与消业也还是会穷,根本不会有任何改观,只是愚痴地浪费时间。
因此,旧业导致现状,我们要播种新的善业。我们的脸很难看,说明前世瞋心重,前世的嗔心导致今生的脸长得惨不忍睹。再有,若未持戒,产生的结果就是不漂亮。不漂亮,就要修行。不漂亮也随它去,这样反而更安全。如果过于漂亮,倒很危险,要对自己的“不漂亮”感到自豪。假设有坏人来抢劫,一看到这张脸,立刻撒腿就跑了。
《最好的心是平常心》
佛教并不关注一个人的出身是高贵还是贫贱,即使是国王出家,也要去顶礼在他之前出家的人。事实上,人类没有因为自己的出身、地位以及名声而有差别,这些全只是世俗的界定而已。没有谁流动的血是蓝色的,砍下的头颅流出的血液都是同一个颜色。
因此,佛教是从真理与实相的角度来看世界,每个人都是平等的。那是什么让每个人又有所不同呢?不是出身,不是地位,也不是学识。真正区分我们的是什么呢?是业,也就是每个人的所作所为。行持善业,就会让我们成为好人。
好人会贫穷吗?还是说好人一定富有?当今的泰国佛教已经越来越离谱,以为作为佛教徒去礼佛、念经就会发财,发财、发财、发财,快点发财!这并不是佛教徒。真正的佛教徒在于探究生命的真理与实相,然后让生命与真理和实相一致,而非违背。比如,业是事实、是实相,但了解业并不是为了让自己屈服于它。业不只是指旧业,也有新业。旧业决定了现在的状况,比如有人脸很漂亮,而有人看三天三夜也找不出任何优点。有的人脸很难看,有的人脸很好看,这全是我们所造旧业导致的结果。有人富有,有人贫穷,地位悬殊,这也是因为业报。
旧业导致我们当下面临的状况,但真正的佛教徒不在旧业面前投降,也不会消除旧业。那些消业的理论并不是佛教的。比如,你曾打过别人的头,就找有宿命通的人去问,然后找到当事人向其忏悔,通过这种方式“消业”。这不是佛教徒。
旧业导致我们碰到现在这些状况,在当前状况之下,重新播种好的或坏的业,它们又会在未来结果。譬如出身贫穷是旧业导致的结果。无需向旧业投降,也无需消业,而是按照佛陀教导的真理和实相去实践,去努力谋生,深谙赚钱之道,懂得储蓄,懂得结交良师益友。否则结交了狐朋狗友,即使有钱也会身败名裂,他们会带我们去吃喝嫖赌。选择结交良师益友,懂得让自己的生活与自身条件相匹配。假设月薪一万多泰铢,可是每个月的开销是3万泰铢,那怎样都会变穷。无论怎样念经与消业也还是会穷,根本不会有任何改观,只是愚痴地浪费时间。
因此,旧业导致现状,我们要播种新的善业。我们的脸很难看,说明前世瞋心重,前世的嗔心导致今生的脸长得惨不忍睹。再有,若未持戒,产生的结果就是不漂亮。不漂亮,就要修行。不漂亮也随它去,这样反而更安全。如果过于漂亮,倒很危险,要对自己的“不漂亮”感到自豪。假设有坏人来抢劫,一看到这张脸,立刻撒腿就跑了。
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