佛说:世间的一切,都是一场因果循环
文:乔木
1.
佛说:“这世间的一切,都是一场因果。人争不过天,逃脱不开因果循环。”
世上的公平法则,离不开因果循环。古人常常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”
这世间所发生的一切,没有无缘无故的发生,也没有无缘无故的结果。
不管是平常有行善积德,还是做。恶。多端,都逃不开因果循环的定律。
平常良善的人,会得到善的回报;平常胸怀豁达,不与他人计较的人,会诸事顺利;人活着最重要的,就是要为自己积福报。

这是一个浮躁的社会,每个人都急于成功,人人都有自己内心的小九九,小聪明和别有所图。
甚至很多人为了钱财,为了名利,走上一条不归路。其实不管是爱钱,还是爱名,爱利,都没有错误,最重要的是用正当的方法获得。
古人常说,君子爱财,取之有道。只有正当的获利,你才能真正的享受良久。
你希望别人怎么对你,你就要先怎么样去对别人;你希望得到什么,你就要先去付出什么。
当你付出越多,你吸引的贵人和恩人也就越多,而来你身边帮助你,助你成事的人也会越多。
可能你当下对这个人的投入和付出,他不会你立马回报给你。但是在在另一个人的身上,他会给你这样的回报。

2.
《三世因果经》中,关于因果循环报应,是这样解释的:你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。
在生活中,相信因果报应的人,会很注意自己平常的言行举止,行善积德,不妄语,不妄言,生怕自己的不谨慎和不小心,做了错的事情。
对这一点曾怀疑态度的人,他就会随心所欲的活着,做事情没有信。仰更没有底线,他不相信这些冥冥中注定的东西,也不相信因果循环的报应。
他只相信自己,他只相信手上所拥有的东西,甚至为了手中的那些东西,可以不要道义和善良。而总有一天,当他的福报承载不了这一切,当他的福报被消耗完毕,他就会受到自我的报。应。

这世间的因果并不是注定的,他们互相作用,不断循环,影响着你的命理,改变着你的运气。
就像种下的因会结成果,结出的果实又会变成新的因,这样不断循环往复,也就慢慢的渗透在你的生活当中,进而影响到你的人生轨迹。
书上说:“你若种下善良的种子,秋天就会收到福报,你若拥有宽恕他人的力量,未来一定会收获幸运的眷顾。”
其实就是,你所付出的一切,宇宙会以另外一种方式,回报在你的生命当中。
你生命中所经历的一切,看似世事无常,其实背后都有因果定论在引导。
不要以为自己所做的一切,无人知道,老天都有他的一个账本,必要时就会有果报循环。

3.
有人说,人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得,放不下。
这世间一切皆是因果,一切有为法。人,必须得有畏惧之心,才会拥有对生命的敬畏之心,才不会忘记自己作为人的根本。
前生今世皆是因果轮回,苍天也不曾饶过谁。因果分为善和恶,种善因得善果,种恶因得恶果,无一例外。
爱是这世间最慈悲的力量,可以化解一切的劫难。慈悲是人心最美的一部分,可以治愈和滋养人心。
人生的痛苦莫过于,想要的太多,莫过于奢求太多,而行动太少。
其实万事努力,结果随缘,如果结果不是自己心心念念的,那经历,也是一个故事,也是一场历练。
如果做不到不以物喜,不以己悲,那就尽量学会宽厚以待,从容淡定。
世间的事物果缘,没有一个标准的答案,人心是唯一评判的方法。

学会坦然面对生活的一切,学会宽容对待别人,尊重因果的客观规律。
你所付出的一切,最后全都会作用到你的身上。你付出的是善良,善良就会以另外一种方式回报给你,你付出的是爱,爱就会以另外一种方式回报给你,如果你付出的是伤害,最后其实伤害的还是你自己。
你所做的一切,都会在下一个阶段,以另外一种方式回归到你自己的身上。
善良的人,天必佑之。心存恶念的人,自然有果报业障。人的好运和福气,都是自己修来的,一是行善积得,二是起心动念的善良。

因果轮回不仅仅是指你当下的行为,更是你起心动念的想法。善念,也会有善果;恶念,也会有恶果。
一个内心拥有纯净之光的人,它所散发的磁场和能量,都是善良的,都是正向的。
因果无处不在,人生处处是道场,人生处处是修行,请善待众生,人人皆而平等,请修炼本心,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
生命不仅仅只是轮回,因果循环也永无止境,
三世因果书上说:
现报:
现作善恶之报。现受苦乐之报。
生报:
前生作业今生报或今生作业来生报。
速报:
眼前作业目下受报,奉劝诸恶莫作,唯恐现世现报,不是不报时候未到。
愿你我共勉,共同敬畏,彼此修行修心
文:乔木
1.
佛说:“这世间的一切,都是一场因果。人争不过天,逃脱不开因果循环。”
世上的公平法则,离不开因果循环。古人常常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”
这世间所发生的一切,没有无缘无故的发生,也没有无缘无故的结果。
不管是平常有行善积德,还是做。恶。多端,都逃不开因果循环的定律。
平常良善的人,会得到善的回报;平常胸怀豁达,不与他人计较的人,会诸事顺利;人活着最重要的,就是要为自己积福报。

这是一个浮躁的社会,每个人都急于成功,人人都有自己内心的小九九,小聪明和别有所图。
甚至很多人为了钱财,为了名利,走上一条不归路。其实不管是爱钱,还是爱名,爱利,都没有错误,最重要的是用正当的方法获得。
古人常说,君子爱财,取之有道。只有正当的获利,你才能真正的享受良久。
你希望别人怎么对你,你就要先怎么样去对别人;你希望得到什么,你就要先去付出什么。
当你付出越多,你吸引的贵人和恩人也就越多,而来你身边帮助你,助你成事的人也会越多。
可能你当下对这个人的投入和付出,他不会你立马回报给你。但是在在另一个人的身上,他会给你这样的回报。

2.
《三世因果经》中,关于因果循环报应,是这样解释的:你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。
在生活中,相信因果报应的人,会很注意自己平常的言行举止,行善积德,不妄语,不妄言,生怕自己的不谨慎和不小心,做了错的事情。
对这一点曾怀疑态度的人,他就会随心所欲的活着,做事情没有信。仰更没有底线,他不相信这些冥冥中注定的东西,也不相信因果循环的报应。
他只相信自己,他只相信手上所拥有的东西,甚至为了手中的那些东西,可以不要道义和善良。而总有一天,当他的福报承载不了这一切,当他的福报被消耗完毕,他就会受到自我的报。应。

这世间的因果并不是注定的,他们互相作用,不断循环,影响着你的命理,改变着你的运气。
就像种下的因会结成果,结出的果实又会变成新的因,这样不断循环往复,也就慢慢的渗透在你的生活当中,进而影响到你的人生轨迹。
书上说:“你若种下善良的种子,秋天就会收到福报,你若拥有宽恕他人的力量,未来一定会收获幸运的眷顾。”
其实就是,你所付出的一切,宇宙会以另外一种方式,回报在你的生命当中。
你生命中所经历的一切,看似世事无常,其实背后都有因果定论在引导。
不要以为自己所做的一切,无人知道,老天都有他的一个账本,必要时就会有果报循环。

3.
有人说,人生有八苦:生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得,放不下。
这世间一切皆是因果,一切有为法。人,必须得有畏惧之心,才会拥有对生命的敬畏之心,才不会忘记自己作为人的根本。
前生今世皆是因果轮回,苍天也不曾饶过谁。因果分为善和恶,种善因得善果,种恶因得恶果,无一例外。
爱是这世间最慈悲的力量,可以化解一切的劫难。慈悲是人心最美的一部分,可以治愈和滋养人心。
人生的痛苦莫过于,想要的太多,莫过于奢求太多,而行动太少。
其实万事努力,结果随缘,如果结果不是自己心心念念的,那经历,也是一个故事,也是一场历练。
如果做不到不以物喜,不以己悲,那就尽量学会宽厚以待,从容淡定。
世间的事物果缘,没有一个标准的答案,人心是唯一评判的方法。

学会坦然面对生活的一切,学会宽容对待别人,尊重因果的客观规律。
你所付出的一切,最后全都会作用到你的身上。你付出的是善良,善良就会以另外一种方式回报给你,你付出的是爱,爱就会以另外一种方式回报给你,如果你付出的是伤害,最后其实伤害的还是你自己。
你所做的一切,都会在下一个阶段,以另外一种方式回归到你自己的身上。
善良的人,天必佑之。心存恶念的人,自然有果报业障。人的好运和福气,都是自己修来的,一是行善积得,二是起心动念的善良。

因果轮回不仅仅是指你当下的行为,更是你起心动念的想法。善念,也会有善果;恶念,也会有恶果。
一个内心拥有纯净之光的人,它所散发的磁场和能量,都是善良的,都是正向的。
因果无处不在,人生处处是道场,人生处处是修行,请善待众生,人人皆而平等,请修炼本心,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
生命不仅仅只是轮回,因果循环也永无止境,
三世因果书上说:
现报:
现作善恶之报。现受苦乐之报。
生报:
前生作业今生报或今生作业来生报。
速报:
眼前作业目下受报,奉劝诸恶莫作,唯恐现世现报,不是不报时候未到。
愿你我共勉,共同敬畏,彼此修行修心
2020的上半年就这样悄无声息的溜走了。
目前看起来似乎比2019过得更糟糕一点,又似乎更好一点。
今天面试完骑着单车回家的路上,沿着府河望着天色。这似乎是我骑过这条熟悉的路最不赶时间,最从容的一次,浑身洋溢着轻松愉悦,特别是微风吹拂头发的时候(自行脑补偶像剧女主场面ヾ(≧O≦)〃)。
暴风过后,天上依然飘着乌云朵朵,层层叠叠的云让强迫症感觉到舒适,乌黑的颜色又让人觉得压抑。
后来突然想想,如果有来生,那就做朵云吧☁️
在每个时间段经历的一切都是有意义的存在。享受生活的一切形态,觉得“我想和你虚度光阴”这句话,真的好美好[心]
稍作停留抒发,那么但行好事,莫问前程,继续前进吧[求关注]
目前看起来似乎比2019过得更糟糕一点,又似乎更好一点。
今天面试完骑着单车回家的路上,沿着府河望着天色。这似乎是我骑过这条熟悉的路最不赶时间,最从容的一次,浑身洋溢着轻松愉悦,特别是微风吹拂头发的时候(自行脑补偶像剧女主场面ヾ(≧O≦)〃)。
暴风过后,天上依然飘着乌云朵朵,层层叠叠的云让强迫症感觉到舒适,乌黑的颜色又让人觉得压抑。
后来突然想想,如果有来生,那就做朵云吧☁️
在每个时间段经历的一切都是有意义的存在。享受生活的一切形态,觉得“我想和你虚度光阴”这句话,真的好美好[心]
稍作停留抒发,那么但行好事,莫问前程,继续前进吧[求关注]
【一半,一半......】
温柔的六月,过去了,
灿烂的七月,到来啦,
2020年,
就这样,过去了一半。
我们就像在一条分割线处徘徊,
前一脚在上一个半年行走,
下一脚就迈入下一个半年。
一草一木,一书一画,
一蔬一饭,一丝一缕,
目之所及处,心之所及处,
处处是美好,时时有幸福。
一半是回忆,一半是继续,
一半是感怀,一半是希望,
一半无法挽留,一半还可逐取。
生活之美好
一半花开,一半月圆
在中国,有一种巧妙的文化,叫做“半”。
“半”的魅力,是留白,是空间,是想象。
这种存在,无比美好。
就好似一首唐诗,抑或是一阙宋词,无限深情载于其中,引人遐想连连。
王安石晚年曾隐居江宁半山,号半山居士。
白居易有诗云:“半江瑟瑟半江红”,残阳照水,细波粼粼,一半碧绿,一半殷红。
又有诗云:“犹抱琵琶半遮面”,怀抱琵琶,半遮半掩,风情万种,欲说还休。
一物一人,一景一地,犹如雾里看花,如影随形,给人一种似是而非的朦胧感,美不尽言。
这美,是一种留韵,若有若无,若即若离。
曾国藩最爱一句话:“花未全开月未圆。”
最好看的花,是半开。最美好的月亮,是月半。
月盈则亏,水满则溢。繁盛之后,尽是枯萎凋零。所谓盛极而衰。
一半花开,一半月圆,是中国美的最好诠释,因为刚刚好,还能更好。
生命之真谛
一半烟火,一半清欢
看破浮生过半,半之受用无边,半中岁月尽幽闲,半里乾坤开展。
老舍说:“生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。”
平日里,一半烟火,一半清欢。
锅碗瓢盆交响曲,那是人生之烟火味,谁也离不开的生活本真。
听一首歌谣,沏一壶清茶,写一段文字,让日子在烟火里,依着生命的暖阳,在时光中缓慢而优雅地前行。
得半日之闲,可抵十年的尘梦。
《林语堂的半半哲学》中有言,“帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便”。
日子淡淡地过,时间慢慢地煮,于人间烟火中浮沉,亦留给自己以时间。
柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花,都是生活的本真味。
一半烟火,是人得活得接地气。
一半清欢,是人“总要有一点高于柴米油盐的品相。”
生活最好的状态,是冷冷清清的风风火火。
人生之智慧
一半糊涂,一半明白
人生最好的境界,当是抱朴守拙。
中国人的“半”字哲学,是“知足不辱,知止不殆”,恰到好处,余韵无穷。
有些事,看透不说破;有些人,心里明白就好。
花开花落,月圆月缺,流水的年华,留不住岁月的脚步,一半尽在于我,一半听任自然。
学会凡事顺其自然,不去计较是是非非。
心中若有桃花源,何处不是水云间。
生活里的大多数事情,不过是鸡毛蒜皮。睁一只闭一只眼,得饶人处且饶人,不给自己添委屈找麻烦。
一半明白,心如明镜。一半糊涂,人则豁达。
明白存心中,糊涂过人生。
在明白中糊涂,在糊涂中明白,学会释然,人生处处是风景。
人言世间事,我自赏花开。
一半一半
方得圆满
杭州灵隐寺有一副对联,禅机妙语点醒世人:
人生哪能多如意,万事只求半称心。
是啊,每个人都想万事顺心,心想事成,可人活一世,不如意的事情十有八九,又怎么可能事事顺心呢?
人生实苦,只求“一半”的称心,便已知足。
赏庭前花开月圆,观世间人情冷暖。
半争半随,在烟火间得清欢;半糊涂半明白,在人生中得自在。
一半一半,方得圆满。
有一首《“半”字禅》深得我心:
自古人生最忌满,
半贫半富半自安;
半命半天半机遇,
半取半舍半行善;
半聋半哑半糊涂,
半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,
半醒半醉半神仙;
半亲半爱半苦乐,
半欲半禅半随缘;
人生一半在于我,
另外一半听自然。
世间哪有完美之事,不圆满才是真正的圆满。
从容豁达,乐天知命,随遇而安,才是人生的至高境界。
固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中琐事的缠扰与牵绊。
不去强求完美,要做真实的自我,让人性回归到本真的状态。
一半才是恰到好处,一半才是长久之道。
三毛说:
如果有来生,要做一棵树,
站成永恒,没有悲欢的姿势,
一半在土里安详,一半在风里飞扬,
一半散落阴凉,一半沐浴阳光,
非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
林语堂说:
名字半隐半显,
经济适度宽裕,
生活逍遥自在,
而不完全无忧无虑的那个时候,
人类的精神才是最为快乐的。
世界,总是一半一半的:
一半是天,一半是地。
一半是男,一半是女。
一半是善,一半是恶。
人生,总是一半一半的:
一半争取,一半随缘。
一半烟火,一半清欢。
一半糊涂,一半明白。
半因半果,半得半失,
未来之事多两半,
一半还之天地,一半让给人世,
一半归于前尘,一半赠与后缘。
人生,
就在这一半一半之中,
走过一半,剩下一半,
蓦然一惊,人生已过半!
人生不必太完满,
一半就好,
于无声处听惊雷,
于无色处见繁花,
只求对半,方得圆满。
温柔的六月,过去了,
灿烂的七月,到来啦,
2020年,
就这样,过去了一半。
我们就像在一条分割线处徘徊,
前一脚在上一个半年行走,
下一脚就迈入下一个半年。
一草一木,一书一画,
一蔬一饭,一丝一缕,
目之所及处,心之所及处,
处处是美好,时时有幸福。
一半是回忆,一半是继续,
一半是感怀,一半是希望,
一半无法挽留,一半还可逐取。
生活之美好
一半花开,一半月圆
在中国,有一种巧妙的文化,叫做“半”。
“半”的魅力,是留白,是空间,是想象。
这种存在,无比美好。
就好似一首唐诗,抑或是一阙宋词,无限深情载于其中,引人遐想连连。
王安石晚年曾隐居江宁半山,号半山居士。
白居易有诗云:“半江瑟瑟半江红”,残阳照水,细波粼粼,一半碧绿,一半殷红。
又有诗云:“犹抱琵琶半遮面”,怀抱琵琶,半遮半掩,风情万种,欲说还休。
一物一人,一景一地,犹如雾里看花,如影随形,给人一种似是而非的朦胧感,美不尽言。
这美,是一种留韵,若有若无,若即若离。
曾国藩最爱一句话:“花未全开月未圆。”
最好看的花,是半开。最美好的月亮,是月半。
月盈则亏,水满则溢。繁盛之后,尽是枯萎凋零。所谓盛极而衰。
一半花开,一半月圆,是中国美的最好诠释,因为刚刚好,还能更好。
生命之真谛
一半烟火,一半清欢
看破浮生过半,半之受用无边,半中岁月尽幽闲,半里乾坤开展。
老舍说:“生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。”
平日里,一半烟火,一半清欢。
锅碗瓢盆交响曲,那是人生之烟火味,谁也离不开的生活本真。
听一首歌谣,沏一壶清茶,写一段文字,让日子在烟火里,依着生命的暖阳,在时光中缓慢而优雅地前行。
得半日之闲,可抵十年的尘梦。
《林语堂的半半哲学》中有言,“帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便”。
日子淡淡地过,时间慢慢地煮,于人间烟火中浮沉,亦留给自己以时间。
柴米油盐酱醋茶,琴棋书画诗酒花,都是生活的本真味。
一半烟火,是人得活得接地气。
一半清欢,是人“总要有一点高于柴米油盐的品相。”
生活最好的状态,是冷冷清清的风风火火。
人生之智慧
一半糊涂,一半明白
人生最好的境界,当是抱朴守拙。
中国人的“半”字哲学,是“知足不辱,知止不殆”,恰到好处,余韵无穷。
有些事,看透不说破;有些人,心里明白就好。
花开花落,月圆月缺,流水的年华,留不住岁月的脚步,一半尽在于我,一半听任自然。
学会凡事顺其自然,不去计较是是非非。
心中若有桃花源,何处不是水云间。
生活里的大多数事情,不过是鸡毛蒜皮。睁一只闭一只眼,得饶人处且饶人,不给自己添委屈找麻烦。
一半明白,心如明镜。一半糊涂,人则豁达。
明白存心中,糊涂过人生。
在明白中糊涂,在糊涂中明白,学会释然,人生处处是风景。
人言世间事,我自赏花开。
一半一半
方得圆满
杭州灵隐寺有一副对联,禅机妙语点醒世人:
人生哪能多如意,万事只求半称心。
是啊,每个人都想万事顺心,心想事成,可人活一世,不如意的事情十有八九,又怎么可能事事顺心呢?
人生实苦,只求“一半”的称心,便已知足。
赏庭前花开月圆,观世间人情冷暖。
半争半随,在烟火间得清欢;半糊涂半明白,在人生中得自在。
一半一半,方得圆满。
有一首《“半”字禅》深得我心:
自古人生最忌满,
半贫半富半自安;
半命半天半机遇,
半取半舍半行善;
半聋半哑半糊涂,
半智半愚半圣贤;
半人半我半自在,
半醒半醉半神仙;
半亲半爱半苦乐,
半欲半禅半随缘;
人生一半在于我,
另外一半听自然。
世间哪有完美之事,不圆满才是真正的圆满。
从容豁达,乐天知命,随遇而安,才是人生的至高境界。
固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中琐事的缠扰与牵绊。
不去强求完美,要做真实的自我,让人性回归到本真的状态。
一半才是恰到好处,一半才是长久之道。
三毛说:
如果有来生,要做一棵树,
站成永恒,没有悲欢的姿势,
一半在土里安详,一半在风里飞扬,
一半散落阴凉,一半沐浴阳光,
非常沉默非常骄傲,从不依靠从不寻找。
林语堂说:
名字半隐半显,
经济适度宽裕,
生活逍遥自在,
而不完全无忧无虑的那个时候,
人类的精神才是最为快乐的。
世界,总是一半一半的:
一半是天,一半是地。
一半是男,一半是女。
一半是善,一半是恶。
人生,总是一半一半的:
一半争取,一半随缘。
一半烟火,一半清欢。
一半糊涂,一半明白。
半因半果,半得半失,
未来之事多两半,
一半还之天地,一半让给人世,
一半归于前尘,一半赠与后缘。
人生,
就在这一半一半之中,
走过一半,剩下一半,
蓦然一惊,人生已过半!
人生不必太完满,
一半就好,
于无声处听惊雷,
于无色处见繁花,
只求对半,方得圆满。
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