女人一旦私聊这3件事，异性关系不纯洁了！
电话簿
前几天在知乎上看到“异性边界感”话题，才发现大部分人的感情，都被没有边界的相处毁了。
有人异性缘很好，彼此心知是不可能的关系，于是毫无顾忌地相处着。
可日久总会生情，异性长期相处，难以确保不会产生好感。
一段感情最重要的是专情和忠诚，不管之前处于怎样的人际交往模式，在有了另一半后，都应该有所保留。
和异性关系再好，也不要在私下聊这3件事！
跟异性聊另一半的不是；
知友里，有女知友说自己会向异性朋友吐槽自己的伴侣，以此化解不良情绪。
但她的做法，其实是极其不尊重伴侣的表现。
好的感情是经营出来的，人无完人，伴侣也是。
伴侣的问题，需要两个人深入沟通，寻找解决方法，做出调整和改变。
电影里曾有这么一句话“如果全世界都与你抗衡，我也会站在你身边，对抗全世界。”
感情中，应该始终与另一半站在一起，遇到误解和不公时，站出来替他辩解。
这才是爱情中最好的模样。
伴侣若存在什么问题，第一时间找异性朋友吐诉他的不是，只会让事情变得更糟。
他既不能因此而有改变，这个问题也会成为你心中的疙瘩。
多少感情的破裂，都是由积少成多的小疙瘩堆积起来的，问题没有根本解决，总有一天会爆发。
更何况，两个人的事情，不应该说给第三方异性听。
同性之间若进行比较，长久下去纯洁关系也容易变质。
跟异性坦露心事：
《心墙》中有句歌词是“你的心有一道墙，但我发现一扇窗。”
心事往往说给最亲密的人听。
舍友小仪也曾和异性挚友共享心事，每次对方总能给她恰到好处的回应和保密。
但她的爱情也正是因为这样的关系存在而破碎。
在小仪的男友得知对方的存在后，和她提出了分手，因为无法接受另一段亲密关系的存在。
感情需要忠诚和专一，若眼前人是心上人，那应该毫无保留地与之分享各种事情。
爱情最好的模样，就是有人陪你说很多话，接收你的所有情绪。
当你连心事都不愿意跟对方分享，在对方看来，你并不信任他。
感情中容不得第三方，即使在你们彼此间看来关系是单纯的；
也要为了所爱之人的感受，保留一定距离。
能够分享心事的人，必然在心里占有特殊位置。
异性之间一旦拥有秘密，关系就会进一步亲近，而这种亲密关系实际上已经越界了。
向异性疯狂寻求帮助：
当你发生事情时，第一个想到的人，是你最信任的人。
如果你常常向异性朋友求助，那“恭喜”你，你已经对他形成了依赖。
一段感情的萌生，正是从信任和依赖中滋长的。
若你对外说，你们之间只是单纯的朋友关系，能瞒得过别人，却骗不过彼此。
和异性相处，若要保持干净纯洁的关系，需要有边界感。
朋友关系，可以求助，但不能频繁，有些事情过度了，就过界了。
对方是你偶尔需要时求助的朋友，而不该成为你的避风港。
若越界，让对方会错意，可能会破坏原本单纯的友谊；
若对方有自己的情感生活，可能给他原本稳定的情感带来风波。
异性的肩膀不能说靠就靠，长久以往，必会出现问题。
和异性朋友之间，可以欣赏，但要注意分寸。
把握好边界关系，才能让友谊更长久，让关系更坦荡。想了解更多精彩内容，感谢关注微信电话簿。 https://t.cn/EwDxcJi
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前几天在知乎上看到“异性边界感”话题，才发现大部分人的感情，都被没有边界的相处毁了。
有人异性缘很好，彼此心知是不可能的关系，于是毫无顾忌地相处着。
可日久总会生情，异性长期相处，难以确保不会产生好感。
一段感情最重要的是专情和忠诚，不管之前处于怎样的人际交往模式，在有了另一半后，都应该有所保留。
和异性关系再好，也不要在私下聊这3件事！
跟异性聊另一半的不是；
知友里，有女知友说自己会向异性朋友吐槽自己的伴侣，以此化解不良情绪。
但她的做法，其实是极其不尊重伴侣的表现。
好的感情是经营出来的，人无完人，伴侣也是。
伴侣的问题，需要两个人深入沟通，寻找解决方法，做出调整和改变。
电影里曾有这么一句话“如果全世界都与你抗衡，我也会站在你身边，对抗全世界。”
感情中，应该始终与另一半站在一起，遇到误解和不公时，站出来替他辩解。
这才是爱情中最好的模样。
伴侣若存在什么问题，第一时间找异性朋友吐诉他的不是，只会让事情变得更糟。
他既不能因此而有改变，这个问题也会成为你心中的疙瘩。
多少感情的破裂，都是由积少成多的小疙瘩堆积起来的，问题没有根本解决，总有一天会爆发。
更何况，两个人的事情，不应该说给第三方异性听。
同性之间若进行比较，长久下去纯洁关系也容易变质。
跟异性坦露心事：
《心墙》中有句歌词是“你的心有一道墙，但我发现一扇窗。”
心事往往说给最亲密的人听。
舍友小仪也曾和异性挚友共享心事，每次对方总能给她恰到好处的回应和保密。
但她的爱情也正是因为这样的关系存在而破碎。
在小仪的男友得知对方的存在后，和她提出了分手，因为无法接受另一段亲密关系的存在。
感情需要忠诚和专一，若眼前人是心上人，那应该毫无保留地与之分享各种事情。
爱情最好的模样，就是有人陪你说很多话，接收你的所有情绪。
当你连心事都不愿意跟对方分享，在对方看来，你并不信任他。
感情中容不得第三方，即使在你们彼此间看来关系是单纯的；
也要为了所爱之人的感受，保留一定距离。
能够分享心事的人，必然在心里占有特殊位置。
异性之间一旦拥有秘密，关系就会进一步亲近，而这种亲密关系实际上已经越界了。
向异性疯狂寻求帮助：
当你发生事情时，第一个想到的人，是你最信任的人。
如果你常常向异性朋友求助，那“恭喜”你，你已经对他形成了依赖。
一段感情的萌生，正是从信任和依赖中滋长的。
若你对外说，你们之间只是单纯的朋友关系，能瞒得过别人，却骗不过彼此。
和异性相处，若要保持干净纯洁的关系，需要有边界感。
朋友关系，可以求助，但不能频繁，有些事情过度了，就过界了。
对方是你偶尔需要时求助的朋友，而不该成为你的避风港。
若越界，让对方会错意，可能会破坏原本单纯的友谊；
若对方有自己的情感生活，可能给他原本稳定的情感带来风波。
异性的肩膀不能说靠就靠，长久以往，必会出现问题。
和异性朋友之间，可以欣赏，但要注意分寸。
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#学党史 跟党走# 【共产国际讲坛第一次响起中国共产党人声音】
中国共产党最早的党员之一
在中国国家博物馆，藏有张太雷烈士现存于世唯一的一封家书手稿。它，写于革命者踏上征程的前夜，其残破的外表述说着几十年的风雨颠簸，涂改的笔迹抒发着书写者内心的踌躇与谨慎。在中国共产党早期历史上，张太雷是一位赫赫有名的人物，与瞿秋白、恽代英并称“常州三杰”。张太雷生于1898年6月，原名张曾让，字泰来，投身革命后使用过多个名字，后因立志化作“巨雷”，以期冲散阴霾，击碎旧世界，遂取其字“泰来”的谐音，改名“太雷”。历经五四运动的洗礼，张太雷参加了李大钊等发起的马克思学说研究会。1920年春，共产国际派维经斯基等人来中国了解情况，希望与中国革命组织建立联系。被李大钊誉为“学贯中西、才华出众”的张太雷担任了维经斯基的英文翻译，积极参加在北京、上海创建中国共产党和在上海创建社会主义青年团组织的活动。12月底，共产党北京支部成立。随后，张太雷被发展为支部成员，成为中国共产党最早的党员之一。
一个中国红色外交使者的风采
1921年初，共产国际在伊尔库茨克成立远东书记处，远东各国共产党的组织不再由俄共（布）下属组织联络，而改归共产国际直接领导，要求中国的共产主义组织派一个代表前去。李大钊等商定，派曾与维经斯基有过联系（维经斯基已被任命为远东书记处的日常工作负责人）、年仅22岁的张太雷前往。张太雷在赴俄之前给妻子陆静华写了文章开头提及的这封信。他写信的目的，是要向亟盼他毕业后找到如意工作、进而改善家境的母亲、妻子诉说自己放弃读书做官的老路、走上共产主义之路的决定，并希望获得她们的理解。这封家书写得很艰难。张太雷为保守党的秘密又不能言明此行目的，需要道理通达又不能长篇大论，言辞恳切又通俗易懂，为此，他踌躇不已。最终，他选择从母亲、妻子最为蔑视的官员腐败入手，讲做官发财后容易腐败堕落，不仅理想堕落，日常生活也堕落了，做官发财是一种害人的东西，与他们追求的幸福是完全相悖的，最后告知母亲、妻子他所追求的幸福是怎样的一种幸福，不仅仅是家庭温饱，而是人民将来永久的幸福，坚定地表明了自己的共产主义信仰。张太雷乔装打扮越过中俄边界，乘上火车，在漫天风雪里于1921年3月抵达远东书记处。张太雷在伊尔库茨克短短的3个月里干了许多事情：他与书记处多次开会，详细讨论有关中国共产党的问题；负责筹备中国科，中共任命他为书记，忠实地完成了传达共产国际给中共的指令、为中苏双方互通情况的任务；参加了筹建朝鲜共产党及促进日本工人运动的活动等。同时，他还受中共指令准备了致共产国际第三次代表大会的报告。虽然工作很辛苦，但张太雷感到很充实，在异国他乡的陌生工作环境里充分体现了一个中国红色外交使者的风采。
在共产国际第三次代表大会上的五分钟演讲
共产国际第三次代表大会是在资本主义世界相对稳定的形势下，为制定共产主义运动新的战略策略而召开的。初夏的莫斯科一派生机勃勃，到处充满了“澎湃赤潮”的浓烈气氛。1921年6月22日晚，共产国际第三次代表大会开幕。张太雷和后来抵达莫斯科的上海的共产党早期组织成员、上海社会主义青年团书记俞秀松作为中国共产党早期组织的代表，第一次参加共产国际大会。张太雷的中学同窗挚友瞿秋白以记者身份列席了会议。他们十分荣幸地见到了列宁，亲眼目睹了他的风采，聆听了他先后两次在大会上的演讲，感到无比振奋和鼓舞。7月12日是大会的最后一天，瑰丽宏伟的莫斯科大剧院楼上楼下无一虚席，连走廊里都挤满了人。列宁、季诺维也夫、布哈林及大会主席团成员都出席了会议。按原计划，张太雷将在大会上代表中国的共产党早期组织宣读致共产国际三大的长篇报告。这份报告最初由共产国际远东全权代表舒米亚茨基和张太雷起草，署名张太雷和杨好德（亦为杨厚德，即杨明斋）。张太雷到莫斯科后，根据共产国际有关指示，需要进一步修改报告。鉴于报告篇幅之长、思想容量之大、牵涉问题之多、分析难度之高，加上时间之紧迫，舒米亚茨基又很忙，张太雷便请瞿秋白协助整理、修改。修订后的报告翻译成中文长达15000多字，由中国的政治形势、经济状况、知识分子等9个部分构成，是中国共产主义者第一次对中国国情、中国共产主义运动所作的高水平的全面分析、总结和汇报。通过这份材料，不仅可以确切地了解中国共产主义运动的初期情况，还可以从中看出张太雷在当时已具备较高的马克思主义水平。会议进行了一个多小时后，大会执行主席郑重宣布：由于要求上台发言的人多，每位代表发言不得超过5分钟。这突如其来的变化，使毫无思想准备的张太雷深感为难。要知道，这是中国的共产党早期组织代表第一次走上共产国际讲坛，第一次向全世界发布宣言，意义可谓十分重大。但他迅速镇定下来，知道照原来的讲稿发言是不可能了，便决定干脆不用讲稿。正当他凝神调整思路时，大会执行主席宣布“现在请中国共产党代表张太雷同志发言”。张太雷迅即起身，把讲稿交给瞿秋白，从容不迫地走上讲台，用洪亮有力的声音开始了演说。他站在世界革命的高度，把远东的问题尖锐地摆出来，使那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人们心头为之一怔。他大声疾呼：“共产国际和西欧各国的共产党今后有必要对远东的运动更多地给予关注和支援，特别对中国的发展应予更进一步的注意。”他同时指出，中国的无产阶级和其他革命力量也会在这个伟大的事业中给他们以巨大援助。“在必将到来的世界革命中，中国丰富的资源和伟大的力量是被资本家用来同无产阶级斗争呢，还是被无产阶级用来同资本家作斗争？”这一沉重的发问，震撼着整个会场。张太雷接着用明确而坚定的语气回答道，“那就要看中国共产党，主要是看共产国际的支持如何而定了。”最后，他举起右手，握紧拳头，高呼：“世界革命万岁！共产国际万岁！”全体代表为他的演说所打动，纷纷站起来向他热情鼓掌，主席台上列宁等领导人，也都含笑站了起来，长时间鼓掌，会场上同时响起了用各种语言高唱的《国际歌》。张太雷这1000多字的演讲，刚好讲了5分钟，达到了寻求国际支持的目的。至于那15000字的讲稿，会后递交给大会主席团，刊登于共产国际远东书记处机关刊物《远东人民》1921年第3期，成为重要的历史文献。舒米亚茨基曾称它是“中国共产党人在国际舞台上最早发表的文献”。苏联学者M·A·T佩尔西茨评价：“《报告》是中国共产党在思想上和组织上形成的可靠史料，是珍贵的文献资料。”通过张太雷的这份报告，共产国际对中国的早期共产主义运动有了较多的了解。大会结束后不久，共产国际就派马林到中国来指导成立统一的全国性的中国共产主义组织——中国共产党。
中国共产党最早的党员之一
在中国国家博物馆，藏有张太雷烈士现存于世唯一的一封家书手稿。它，写于革命者踏上征程的前夜，其残破的外表述说着几十年的风雨颠簸，涂改的笔迹抒发着书写者内心的踌躇与谨慎。在中国共产党早期历史上，张太雷是一位赫赫有名的人物，与瞿秋白、恽代英并称“常州三杰”。张太雷生于1898年6月，原名张曾让，字泰来，投身革命后使用过多个名字，后因立志化作“巨雷”，以期冲散阴霾，击碎旧世界，遂取其字“泰来”的谐音，改名“太雷”。历经五四运动的洗礼，张太雷参加了李大钊等发起的马克思学说研究会。1920年春，共产国际派维经斯基等人来中国了解情况，希望与中国革命组织建立联系。被李大钊誉为“学贯中西、才华出众”的张太雷担任了维经斯基的英文翻译，积极参加在北京、上海创建中国共产党和在上海创建社会主义青年团组织的活动。12月底，共产党北京支部成立。随后，张太雷被发展为支部成员，成为中国共产党最早的党员之一。
一个中国红色外交使者的风采
1921年初，共产国际在伊尔库茨克成立远东书记处，远东各国共产党的组织不再由俄共（布）下属组织联络，而改归共产国际直接领导，要求中国的共产主义组织派一个代表前去。李大钊等商定，派曾与维经斯基有过联系（维经斯基已被任命为远东书记处的日常工作负责人）、年仅22岁的张太雷前往。张太雷在赴俄之前给妻子陆静华写了文章开头提及的这封信。他写信的目的，是要向亟盼他毕业后找到如意工作、进而改善家境的母亲、妻子诉说自己放弃读书做官的老路、走上共产主义之路的决定，并希望获得她们的理解。这封家书写得很艰难。张太雷为保守党的秘密又不能言明此行目的，需要道理通达又不能长篇大论，言辞恳切又通俗易懂，为此，他踌躇不已。最终，他选择从母亲、妻子最为蔑视的官员腐败入手，讲做官发财后容易腐败堕落，不仅理想堕落，日常生活也堕落了，做官发财是一种害人的东西，与他们追求的幸福是完全相悖的，最后告知母亲、妻子他所追求的幸福是怎样的一种幸福，不仅仅是家庭温饱，而是人民将来永久的幸福，坚定地表明了自己的共产主义信仰。张太雷乔装打扮越过中俄边界，乘上火车，在漫天风雪里于1921年3月抵达远东书记处。张太雷在伊尔库茨克短短的3个月里干了许多事情：他与书记处多次开会，详细讨论有关中国共产党的问题；负责筹备中国科，中共任命他为书记，忠实地完成了传达共产国际给中共的指令、为中苏双方互通情况的任务；参加了筹建朝鲜共产党及促进日本工人运动的活动等。同时，他还受中共指令准备了致共产国际第三次代表大会的报告。虽然工作很辛苦，但张太雷感到很充实，在异国他乡的陌生工作环境里充分体现了一个中国红色外交使者的风采。
在共产国际第三次代表大会上的五分钟演讲
共产国际第三次代表大会是在资本主义世界相对稳定的形势下，为制定共产主义运动新的战略策略而召开的。初夏的莫斯科一派生机勃勃，到处充满了“澎湃赤潮”的浓烈气氛。1921年6月22日晚，共产国际第三次代表大会开幕。张太雷和后来抵达莫斯科的上海的共产党早期组织成员、上海社会主义青年团书记俞秀松作为中国共产党早期组织的代表，第一次参加共产国际大会。张太雷的中学同窗挚友瞿秋白以记者身份列席了会议。他们十分荣幸地见到了列宁，亲眼目睹了他的风采，聆听了他先后两次在大会上的演讲，感到无比振奋和鼓舞。7月12日是大会的最后一天，瑰丽宏伟的莫斯科大剧院楼上楼下无一虚席，连走廊里都挤满了人。列宁、季诺维也夫、布哈林及大会主席团成员都出席了会议。按原计划，张太雷将在大会上代表中国的共产党早期组织宣读致共产国际三大的长篇报告。这份报告最初由共产国际远东全权代表舒米亚茨基和张太雷起草，署名张太雷和杨好德（亦为杨厚德，即杨明斋）。张太雷到莫斯科后，根据共产国际有关指示，需要进一步修改报告。鉴于报告篇幅之长、思想容量之大、牵涉问题之多、分析难度之高，加上时间之紧迫，舒米亚茨基又很忙，张太雷便请瞿秋白协助整理、修改。修订后的报告翻译成中文长达15000多字，由中国的政治形势、经济状况、知识分子等9个部分构成，是中国共产主义者第一次对中国国情、中国共产主义运动所作的高水平的全面分析、总结和汇报。通过这份材料，不仅可以确切地了解中国共产主义运动的初期情况，还可以从中看出张太雷在当时已具备较高的马克思主义水平。会议进行了一个多小时后，大会执行主席郑重宣布：由于要求上台发言的人多，每位代表发言不得超过5分钟。这突如其来的变化，使毫无思想准备的张太雷深感为难。要知道，这是中国的共产党早期组织代表第一次走上共产国际讲坛，第一次向全世界发布宣言，意义可谓十分重大。但他迅速镇定下来，知道照原来的讲稿发言是不可能了，便决定干脆不用讲稿。正当他凝神调整思路时，大会执行主席宣布“现在请中国共产党代表张太雷同志发言”。张太雷迅即起身，把讲稿交给瞿秋白，从容不迫地走上讲台，用洪亮有力的声音开始了演说。他站在世界革命的高度，把远东的问题尖锐地摆出来，使那些长期以欧洲为中心而忽视东方的人们心头为之一怔。他大声疾呼：“共产国际和西欧各国的共产党今后有必要对远东的运动更多地给予关注和支援，特别对中国的发展应予更进一步的注意。”他同时指出，中国的无产阶级和其他革命力量也会在这个伟大的事业中给他们以巨大援助。“在必将到来的世界革命中，中国丰富的资源和伟大的力量是被资本家用来同无产阶级斗争呢，还是被无产阶级用来同资本家作斗争？”这一沉重的发问，震撼着整个会场。张太雷接着用明确而坚定的语气回答道，“那就要看中国共产党，主要是看共产国际的支持如何而定了。”最后，他举起右手，握紧拳头，高呼：“世界革命万岁！共产国际万岁！”全体代表为他的演说所打动，纷纷站起来向他热情鼓掌，主席台上列宁等领导人，也都含笑站了起来，长时间鼓掌，会场上同时响起了用各种语言高唱的《国际歌》。张太雷这1000多字的演讲，刚好讲了5分钟，达到了寻求国际支持的目的。至于那15000字的讲稿，会后递交给大会主席团，刊登于共产国际远东书记处机关刊物《远东人民》1921年第3期，成为重要的历史文献。舒米亚茨基曾称它是“中国共产党人在国际舞台上最早发表的文献”。苏联学者M·A·T佩尔西茨评价：“《报告》是中国共产党在思想上和组织上形成的可靠史料，是珍贵的文献资料。”通过张太雷的这份报告，共产国际对中国的早期共产主义运动有了较多的了解。大会结束后不久，共产国际就派马林到中国来指导成立统一的全国性的中国共产主义组织——中国共产党。
瀛洲？神话中的那个吗。民间传说中术士们向往的东海众仙山。或者说，这是长江口那个崇明岛的郊区吗，但想必政府不会允许有云雾不散外加巨型榕树的郊区存在。我怔住了，从现实世界进入到神话故事只需要一幅画做为媒介。老爷子看着呆若木鸡的我，似笑非笑。
“上回来的那位，他是怎么离开的。”我不敢肯定，但老爷子说他姓李，又拎着剑，这让我想到了那位诗仙。况且他写过这里，虽称做梦游。从古至今，一般遇到这种无法理解的事情，这种讲出来不会有人相信的经历，为了表述出来基本都统称其为神游或者神话。那个曾经误入桃源的武陵人，又引得刻意去寻找却搭上命的刘子骥；受命去寻丹却一去无踪的徐福；汉武帝八次寻蓬莱徒劳无功，却于梦中遇仙同座品茶。相信科学的我曾以为这都是虚构和文人的寄托，直到我误打误撞进了这里。让我不得不重新思考，古人的奇思妙想或许真的是切身经历。那个武陵人，也可能是意外进入了一幅画着村庄田埂的古画，只不过画碰巧挂在了山洞口。他出来后带走了它，其他人又如何寻得。
现在的我就像那个武陵人，但我的生活没有当年沉重的苛捐杂税和连年的战火纷飞，况且我不属于这里。我需要回到属于自己的生活。我说出了内心的想法，老爷子也看透了我的意愿。“此地此景，多少帝王将相都求之不得，当真要走？”他满眼将信将疑，又仿佛这一切都在他意料之中。
“是的，有劳您了。”
他带我走出了屋子，屋外与我进屋前看到的景物已然完全不同。那棵通天般的榕树已经不见了，取而代之的，是一座高不见顶的石山，余脉绵延一望无际。
“树呢？”我愕然。
“卷轴里，收起来了。”
“您的徒弟，那个瓷娃娃一样孩子呢？”他没有回答我，径直向山走去。
“这座山，也是您画出来的吗。”
“此山名为青玉膏，山连同这地。树画大了，挡住了它。”言罢，他回头看向我。“翻过去，树丛之后，便是此处的边界了。再向前走，外面就是你们的世界了。”
“上次来的那位，他也是这条路翻山越岭出去的吗。”
“是的。”
“我进来时的那幅昙花呢，不能从那再翻回去了吗。”
“所谓昙花一现，早已消失了。”老爷子摇了摇头，转过身走向屋子。“就送你到这吧，天光尚好，风月无边，有缘再见吧。”
只听的一声胡哨，待我再转身去看他。人，已经融入逐渐腾起的雾气之中，慢慢迷糊消失不见。丝毫不给我提问的机会。腾起的云雾越来越浓，逐渐围住了这座草堂。我还有很多问题没有问清楚，但如今只能咽回肚子里了。伫在原地，聂呆呆发愣，但现在我至少有了回去的方向。前行几步再去回望，草堂已经消失了，只留下沉落下去的雾气。仿佛它和那位神仙爷从未出现过一般。
目光所及唯有这座高山和稀稀落落的树木。这一路来的所见所闻可远比去爬野山深谷刺激的多。我想到了儿时总听的一个童话：神笔马良。或许给他笔的那个白胡子老头就是这位神仙老爷子罢。马良有为所欲为的笔，我现在只有两条攥筋的大腿举步维艰。他怎么不给我一根，是嫌我画的丑吗，我打趣的想着，渐近山脚。
抬头去看山顶，早已超出了视线范围。我在山脚下，相比连蝼蚁都算不上。老爷子既然让我翻过去，自然有他的道理，况且有前人走过这条路，说明定是可以出去。我找到了一条较平缓的石坡，绕山而上。路与两旁的景物千篇一律，既然不能马上回家，不如权当旅游。种种情绪与经历已经让我近乎麻木，很难再有什么离奇的事情可以刺激到我。
大概走了一个钟头后，忽闻水声且越来越大，是拍在石头上的击打声混杂着湍急的水流。但我并未看见瀑布，只仿佛感觉到了水汽，这应该是望梅止渴般产生的错觉。
脚下是一条前人踩出的路，土壤更像是石渣，因为穿的拖鞋，十分硌脚。我手脚并用着前行，宛如一只猩猩。越向上爬，水声越大，却丝毫不见水的迹象，连一个水渍都没有。
我感受到了那些探险家们的乐趣和快意，是征服一处景色，登顶一座高山的满足感，而我的代价是指甲翻盖，头又撞到了石缝中探出的树干。这里的树认不出品种，仿佛是这处仙境中特有的植物，形似松树般扭曲，松针却是扁平的硬叶，带着锯齿，几次划疼肩头。
攀行在山石之上，路从谷地逐渐延伸到山脊，俩旁的山石矮了下去，视野豁然开朗。攀登的高度感觉不过几百米，但此时向两边望去却已是深不见底的云谷，就像是这条山路把我运送上来的一般。或许这山是活的，毕竟真的去爬万丈高山，老爷子也会料到，就算我累死也翻不过去它。
看向两旁，我已走在一条山脊之上，两边的山谷被云雾填满，隐约可见谷底的深邃尽头，像是模糊不清的水面。我尽量让自己站在路中间，生怕脚底一滑跌入万丈深渊。雾气从谷中腾起，挡住了前路，也藏匿了我后退的想法。从山底一路走来，光线越来越亮，却依然不见太阳。
水声就在我耳边，河道也应该就在附近，从卧室一路到这，外加高强度的登山早已让我口干舌燥。我摸索着继续前行，雾气让能见度不到五米。路越来越陡，也愈发的窄。终于，路尽了，终点是一处悬崖，但让我诧异的不是玩笑般的路途，而是我终于见到的这条河流。
河，是从悬崖下飞上来的我面前是一条水流很小的瀑布，但它没有飞流直下，而是逆流而上。我能清楚的看到水珠从谷底飞出，拍打在石头上。我跪在悬崖边上降低重心，探出头用嘴去接，千真万确，这就是水。 https://t.cn/A6yYeHK6
“上回来的那位，他是怎么离开的。”我不敢肯定，但老爷子说他姓李，又拎着剑，这让我想到了那位诗仙。况且他写过这里，虽称做梦游。从古至今，一般遇到这种无法理解的事情，这种讲出来不会有人相信的经历，为了表述出来基本都统称其为神游或者神话。那个曾经误入桃源的武陵人，又引得刻意去寻找却搭上命的刘子骥；受命去寻丹却一去无踪的徐福；汉武帝八次寻蓬莱徒劳无功，却于梦中遇仙同座品茶。相信科学的我曾以为这都是虚构和文人的寄托，直到我误打误撞进了这里。让我不得不重新思考，古人的奇思妙想或许真的是切身经历。那个武陵人，也可能是意外进入了一幅画着村庄田埂的古画，只不过画碰巧挂在了山洞口。他出来后带走了它，其他人又如何寻得。
现在的我就像那个武陵人，但我的生活没有当年沉重的苛捐杂税和连年的战火纷飞，况且我不属于这里。我需要回到属于自己的生活。我说出了内心的想法，老爷子也看透了我的意愿。“此地此景，多少帝王将相都求之不得，当真要走？”他满眼将信将疑，又仿佛这一切都在他意料之中。
“是的，有劳您了。”
他带我走出了屋子，屋外与我进屋前看到的景物已然完全不同。那棵通天般的榕树已经不见了，取而代之的，是一座高不见顶的石山，余脉绵延一望无际。
“树呢？”我愕然。
“卷轴里，收起来了。”
“您的徒弟，那个瓷娃娃一样孩子呢？”他没有回答我，径直向山走去。
“这座山，也是您画出来的吗。”
“此山名为青玉膏，山连同这地。树画大了，挡住了它。”言罢，他回头看向我。“翻过去，树丛之后，便是此处的边界了。再向前走，外面就是你们的世界了。”
“上次来的那位，他也是这条路翻山越岭出去的吗。”
“是的。”
“我进来时的那幅昙花呢，不能从那再翻回去了吗。”
“所谓昙花一现，早已消失了。”老爷子摇了摇头，转过身走向屋子。“就送你到这吧，天光尚好，风月无边，有缘再见吧。”
只听的一声胡哨，待我再转身去看他。人，已经融入逐渐腾起的雾气之中，慢慢迷糊消失不见。丝毫不给我提问的机会。腾起的云雾越来越浓，逐渐围住了这座草堂。我还有很多问题没有问清楚，但如今只能咽回肚子里了。伫在原地，聂呆呆发愣，但现在我至少有了回去的方向。前行几步再去回望，草堂已经消失了，只留下沉落下去的雾气。仿佛它和那位神仙爷从未出现过一般。
目光所及唯有这座高山和稀稀落落的树木。这一路来的所见所闻可远比去爬野山深谷刺激的多。我想到了儿时总听的一个童话：神笔马良。或许给他笔的那个白胡子老头就是这位神仙老爷子罢。马良有为所欲为的笔，我现在只有两条攥筋的大腿举步维艰。他怎么不给我一根，是嫌我画的丑吗，我打趣的想着，渐近山脚。
抬头去看山顶，早已超出了视线范围。我在山脚下，相比连蝼蚁都算不上。老爷子既然让我翻过去，自然有他的道理，况且有前人走过这条路，说明定是可以出去。我找到了一条较平缓的石坡，绕山而上。路与两旁的景物千篇一律，既然不能马上回家，不如权当旅游。种种情绪与经历已经让我近乎麻木，很难再有什么离奇的事情可以刺激到我。
大概走了一个钟头后，忽闻水声且越来越大，是拍在石头上的击打声混杂着湍急的水流。但我并未看见瀑布，只仿佛感觉到了水汽，这应该是望梅止渴般产生的错觉。
脚下是一条前人踩出的路，土壤更像是石渣，因为穿的拖鞋，十分硌脚。我手脚并用着前行，宛如一只猩猩。越向上爬，水声越大，却丝毫不见水的迹象，连一个水渍都没有。
我感受到了那些探险家们的乐趣和快意，是征服一处景色，登顶一座高山的满足感，而我的代价是指甲翻盖，头又撞到了石缝中探出的树干。这里的树认不出品种，仿佛是这处仙境中特有的植物，形似松树般扭曲，松针却是扁平的硬叶，带着锯齿，几次划疼肩头。
攀行在山石之上，路从谷地逐渐延伸到山脊，俩旁的山石矮了下去，视野豁然开朗。攀登的高度感觉不过几百米，但此时向两边望去却已是深不见底的云谷，就像是这条山路把我运送上来的一般。或许这山是活的，毕竟真的去爬万丈高山，老爷子也会料到，就算我累死也翻不过去它。
看向两旁，我已走在一条山脊之上，两边的山谷被云雾填满，隐约可见谷底的深邃尽头，像是模糊不清的水面。我尽量让自己站在路中间，生怕脚底一滑跌入万丈深渊。雾气从谷中腾起，挡住了前路，也藏匿了我后退的想法。从山底一路走来，光线越来越亮，却依然不见太阳。
水声就在我耳边，河道也应该就在附近，从卧室一路到这，外加高强度的登山早已让我口干舌燥。我摸索着继续前行，雾气让能见度不到五米。路越来越陡，也愈发的窄。终于，路尽了，终点是一处悬崖，但让我诧异的不是玩笑般的路途，而是我终于见到的这条河流。
河，是从悬崖下飞上来的我面前是一条水流很小的瀑布，但它没有飞流直下，而是逆流而上。我能清楚的看到水珠从谷底飞出，拍打在石头上。我跪在悬崖边上降低重心，探出头用嘴去接，千真万确，这就是水。 https://t.cn/A6yYeHK6
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