#MoMA带你云看展#
“我总在寻找那些令我颤栗的事物。我渴望在甜蜜的喜悦中感受害怕、兴奋和幸福。”——蒂奥娜·内基亚·麦克洛登（Tiona Nekkia McClodden）
艺术家兼电影制作人蒂奥娜·内基亚·麦克洛登通过追溯祖先的历史来寻找连接着我们的纽带。
而这纽带并非源于血缘上的祖先，而是令人敬畏的前辈艺术家。从2014年到2017年，蒂奥娜完成了一系列作品，这些作品回顾了20世纪80年代艾滋病危机期间，活跃的黑人同性恋艺术家在艺术和社会领域的贡献。
麦克洛登2017年的作品《布拉德·约翰逊磁带，X——论征服》（The Brad Johnson Tape, X — On Subjugation）追溯了布拉德·约翰逊（1952-2011年）的生平，他是一位黑人同性恋诗人，他凭借其开创性的黑人酷儿文学选集而闻名。
麦克洛登将约翰逊以精神导师的身份重现，将其作品作为媒介，将他的话语和思想在作品中延续。
这个有普通房间大小的装置作品中包括数十件物品，麦克洛登把对约翰逊的档案和传记的研究结果呈现在物品上。展厅墙上的窥视孔投射的视频展现了部分内容。
在 MoMA 211号展厅观看蒂奥娜·内基亚·麦克洛登的《布拉德·约翰逊磁带，X——论征服》
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Installation view of "Tiona Nekkia McClodden's The Brad Johnson Tape, X – On Subjugation.” Photograph by Robert Gerhardt
“我总在寻找那些令我颤栗的事物。我渴望在甜蜜的喜悦中感受害怕、兴奋和幸福。”——蒂奥娜·内基亚·麦克洛登（Tiona Nekkia McClodden）
艺术家兼电影制作人蒂奥娜·内基亚·麦克洛登通过追溯祖先的历史来寻找连接着我们的纽带。
而这纽带并非源于血缘上的祖先，而是令人敬畏的前辈艺术家。从2014年到2017年，蒂奥娜完成了一系列作品，这些作品回顾了20世纪80年代艾滋病危机期间，活跃的黑人同性恋艺术家在艺术和社会领域的贡献。
麦克洛登2017年的作品《布拉德·约翰逊磁带，X——论征服》（The Brad Johnson Tape, X — On Subjugation）追溯了布拉德·约翰逊（1952-2011年）的生平，他是一位黑人同性恋诗人，他凭借其开创性的黑人酷儿文学选集而闻名。
麦克洛登将约翰逊以精神导师的身份重现，将其作品作为媒介，将他的话语和思想在作品中延续。
这个有普通房间大小的装置作品中包括数十件物品，麦克洛登把对约翰逊的档案和传记的研究结果呈现在物品上。展厅墙上的窥视孔投射的视频展现了部分内容。
在 MoMA 211号展厅观看蒂奥娜·内基亚·麦克洛登的《布拉德·约翰逊磁带，X——论征服》
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Installation view of "Tiona Nekkia McClodden's The Brad Johnson Tape, X – On Subjugation.” Photograph by Robert Gerhardt
#宋亚轩早上逛校园vlog# 视频时长03：04，视频名称是“早呀早呀早上好”，封面有“早！！！上！！！好！！！”，微博文案是一句“早上好”开启美好一天 ，[抱一抱][抱一抱][抱一抱]好啦好啦，知道亚轩“早上好”啦，[害羞][害羞]你小子是不是看见我们说你从没发过“早上好”所以今天要来声明一下，[抓狂][抓狂][抓狂]宋亚轩同学的早上很好！[赢牛奶][赢牛奶]那我看见亚轩的早上也很好！[哼][哼]虽然不排除亚轩特意强调“早上好”其实是在指“早上坏”，感觉很像是亚轩的风格，但是没关系啦，[抱一抱][抱一抱][抱一抱]看到宝宝的校园生活我真的觉得很好，今天的我都会很好呜呜呜呜呜呜呜呜呜！爱你！@时代少年团-宋亚轩
#人的城市#
2015年的夏天，一条视频拍摄的“孤独图书馆”发布，这块“沙滩上长出来的石头”陆续吸引了7亿次的网络点击量，一年55万人来参观。火爆程度对当时的阿那亚创始人马寅和建筑师董功来说，都是实实在在的意外：“没想到我们创造出来的精神空间能触动那么多人的情绪。”
它并不完全是个传统的图书馆，起点就是对一种感受的复原。最初马寅想在海边弄一个读书的地儿，是因为意外在新西兰看到了一个场景：一个咖啡馆里，面对大海的方向有一个男孩和一个女孩依偎在一起，脖子上挂着耳机，胸前放着书。这刹那的一幕令他看呆了，很快就想复原这种一下子触及人内心某个柔软地方的感受。
孤独图书馆火了之后，让马寅更加意识到，人们对空间的精神需求已经非常之高了——而这恰恰是阿那亚这个“非刚需”的产品所要创造出来的。
在这之前，他本来想用短平快的方式来做阿那亚的项目，结果不仅没有销量，还背上了几倍的负债。在这种压力之下，不得不开始认真琢磨：阿那亚不能再是简单的城市项目，除了物质功能需求之外，房子还要有更多维度的价值。
在北京生活工作了十多年的马寅，时时觉得自己是个外地人，在小区里不知道邻居是谁，坐电梯也不好意思跟人打招呼，像父老乡亲、街坊四邻这样的词汇在北京都已经消失了。
反观他从小生长的天津就很不一样：小时候在胡同里，脖子上挂一把钥匙就去上学了，放学回来父母还没下班，推开邻居家的门，看见他家案头上的两个馒头就会直接吃了。
“回忆起这样的生活，我想可能社会需求的一个重要方面就是社区，那种温情脉脉的大家在一起的感觉就是社会生活的一种。所以我们重新做社区的时候，就尝试把小时候邻里之间的美好关系找回来。”
最困难的是，当前的社会越来越变成原子人的个体状态，就像那时候最流行的词叫“精致的利己主义者”。所以阿那亚早期的实践也是从研究怎么重建社会生活、重建社区、重建人与人之间的关系开始的。
图1/海边孤独的图书馆
图2/阿那亚戏剧节
以上内容选自《人的城市》，贾冬婷编著，本篇《逃离大城市的疏离，在海边造一个社区》口述 马寅，整理 李明洁，选作此文时有删减。
《人的城市》新书发布，现在下单还有“人文城市”专属文创礼相赠！
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✨海边的孤独图书馆、菜市场里的美术馆、超级文和友……25个鲜活案例深入探索
如果你热衷于探索身处的城市，如果你想了解城市里正在发生的事情，如果你对公共空间、建筑设计颇感兴趣，这本书绝不能错过
⬇点击评论链接，一同探索人如何作为城市的尺度
2015年的夏天，一条视频拍摄的“孤独图书馆”发布，这块“沙滩上长出来的石头”陆续吸引了7亿次的网络点击量，一年55万人来参观。火爆程度对当时的阿那亚创始人马寅和建筑师董功来说，都是实实在在的意外：“没想到我们创造出来的精神空间能触动那么多人的情绪。”
它并不完全是个传统的图书馆，起点就是对一种感受的复原。最初马寅想在海边弄一个读书的地儿，是因为意外在新西兰看到了一个场景：一个咖啡馆里，面对大海的方向有一个男孩和一个女孩依偎在一起，脖子上挂着耳机，胸前放着书。这刹那的一幕令他看呆了，很快就想复原这种一下子触及人内心某个柔软地方的感受。
孤独图书馆火了之后，让马寅更加意识到，人们对空间的精神需求已经非常之高了——而这恰恰是阿那亚这个“非刚需”的产品所要创造出来的。
在这之前，他本来想用短平快的方式来做阿那亚的项目，结果不仅没有销量，还背上了几倍的负债。在这种压力之下，不得不开始认真琢磨：阿那亚不能再是简单的城市项目，除了物质功能需求之外，房子还要有更多维度的价值。
在北京生活工作了十多年的马寅，时时觉得自己是个外地人，在小区里不知道邻居是谁，坐电梯也不好意思跟人打招呼，像父老乡亲、街坊四邻这样的词汇在北京都已经消失了。
反观他从小生长的天津就很不一样：小时候在胡同里，脖子上挂一把钥匙就去上学了，放学回来父母还没下班，推开邻居家的门，看见他家案头上的两个馒头就会直接吃了。
“回忆起这样的生活，我想可能社会需求的一个重要方面就是社区，那种温情脉脉的大家在一起的感觉就是社会生活的一种。所以我们重新做社区的时候，就尝试把小时候邻里之间的美好关系找回来。”
最困难的是，当前的社会越来越变成原子人的个体状态，就像那时候最流行的词叫“精致的利己主义者”。所以阿那亚早期的实践也是从研究怎么重建社会生活、重建社区、重建人与人之间的关系开始的。
图1/海边孤独的图书馆
图2/阿那亚戏剧节
以上内容选自《人的城市》，贾冬婷编著，本篇《逃离大城市的疏离，在海边造一个社区》口述 马寅，整理 李明洁，选作此文时有删减。
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