百家讲坛：易经的奥秘（十一）乾坤人生

元亨利贞：
元：开始，元始元始

亨：亨通，很多事情开始不亨通
元要亨，必须要把元做好，叫固本培元
《易经》任何一件事情
都有条件，都不是没有条件的
这个最重要

利：利益

贞：正当
当你获利的时候要小心
你是正当利益还是不正当利益

通过贞的考验
你下次元就会做大
然后利贞就更大

一年四季就是：元亨利贞
一切都是周而复始，循环往复

做任何事情一定要：慎始
元用来开创的：乾元
元用来配合的：坤元

乾坤在教育方面就是：
龙马精神：乾龙、坤马(利牝马之贞)
龙就是马、马就是龙

即济：成功
未济：失败
即济进一步就是未济
即济未济即济即济：永远在
即济、未济：都是水和火
所以人生就是水深火热
你根本跑不掉
孔子的伟大就是告诉我们：
所有的一切你一定要去经过的过程

人生必须要通过一些检验
谁都跑不掉

我们做父母的：
望子成龙是放心里的不能说出来
你要教小孩子，先把它当马来培养
我把它培养成良马
有一天它实力够他飞上去
他就是龙
你一开始就把它当龙来培养
你就糟糕了
他马的事情都不会做了
整天想飞，可是一辈子飞不上去
这叫眼高手低

《易经》有一个通例
初难之：无论是人生还是事业
刚开始的时候是很难看清楚的

不要随意评论年青人
年青人的潜力是很大的

二多誉：在二爻的阶段会得到很多的赞美
你不要受这个影响
那是很虚华的东西

三多凶：在第三爻你千万记住
那是随时有凶祸发生的
因为它到了下卦的顶点

四多惧：进入第四爻就进入上卦了
多惧、恐惧

五多功：第五爻是非常了不起的位置

一个人泰的时候，下一步就是否
泰在易经是11卦，否在12卦
由泰入否太容易（一步之遥）
由否入泰很难(63步)否极泰来

一个人有一点点成功
你就记住
这是我失败的开始
你才能持盈保泰
失败是成功之母
成功为失败之母
这两句话同存在

上易之: 人生还是事业发展到最后
是很容易看明白的

人要把所有的磨练
当做自己成长的过程
越多磨练，你将来越有大成就

宠小孩子是父母的不幸

- - 曾仕强

元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。

早起共读《易经》

屯卦—万物始生，克难向前
屯，元亨利贞，勿用有攸往，利建侯
“元”万事万物的本源，就能亨通、有利，而且要坚贞不移守正道。“勿用有攸往”“勿用”就是不要乱动，但是要坚定志向继续前往，然后就能“利建侯”有利于建功立业当王侯。

屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

第三卦屯卦就开始有阴有阳了。阴阳相交，万事万物都很难。不要贪图安宁，因为草创时期要付出一番艰难。

《象》曰：云雷屯，君子以经纶。君子处于万事万物刚刚发生的场景当中，可以经纬天地，也可以治理国家。这种万物始生的时候，刚好有利于君子建功立业。