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借我怦然心动如往昔

一诗
木心—借我

借我一个暮年
借我碎片
借我瞻前与顾后
借我执拗如少年
借我后天长成的先天
借我变如不曾改变
借我素淡的世故和明白的愚
借我可预知的脸
借我悲怆的磊落
借我温软的鲁莽和玩笑的庄严
借我最初与最终的不敢
借我不言而喻的不见
借我一场秋啊，可你说这已是冬天

木心原名孙璞，字仰中，号牧心，木心是笔名，诗人、文学家、画家，1927年生于浙江乌镇东栅村，早年毕业于上海美术专科学校，1982年定居纽约。

这首《借我》是木心晚年创作的一首的诗歌，全诗透着莫名的古朴和苍凉，品读下来，希望执拗如少年，而先生本来就是从那个执拗的少年走过来的，所以即使老了，即使到了暮年，仍然不改初心，然而结尾，提到已是冬天，时间的消逝，冬天过后，一切都将过去，都将终结。

一曲
谢春花—借我

借我是木心晚年时期的一首诗，木心也是浙江人，谢春花也是，我断想因为这首诗而有的歌曲创作灵感，亦如谢春花自己所说，每个人听借我，都会油生不同的情愫和感触。

时常会在深夜里听春花的借我，听到不知不觉的流泪，曾经的莽撞，曾经的不知天高地厚，在现实面前，磨的体无完肤，伤的落荒而逃，直至现在，静看光阴荏苒，借我喑哑无言，不管不顾不问不说，也不念。

一 言

借，昔，既是声旁也是形旁，表示遥远的古代、过去。借，金文（人）（昔，古代、过去），表示与古人有关。造字本义：参照、引用古人的话语或作法，篆文承续金文的字形，隶书将篆文的“昔”写成，古籍中常假“藉”为“借”。

合并字“藉”，耤，既是声旁也是形旁，表示踩着均田的踏板，藉，篆文（卄，草）（踏板，脚垫），表示草垫。

一 语

善学者，借人之长以补其短。

—吕不韦《吕氏春秋》

#作家漫谈#

木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。

【八十】文學史後記
①先生之上半葉
☞開講1989.1.15～1994.1.9，文學的遠征;
Ⅰ:老師的橡皮桌，小黑板，講義不出版;
Ⅱ:八十五講(濃縮七九講)，逾四十萬字;
Ⅲ:1982秋，丹青識牧心先生，成忘年之交，故居，美術館之後事，先生之幸事也;
Ⅳ:講課沒腔調，渾如聊天，清晰平整，戛然而止，凝視幾秒鐘，才知道，他動了真感情，竭力克製著，等自己平息;最有興趣是其臨場之戲談;
Ⅴ:“你終於閃耀著了麼？我旅途的終點”，參考鄭振鐸先生之《文學大綱》，啟蒙今日之我們，恨讀書太少;
Ⅵ:抗戰初期，十三四歲的先生躲在烏鎮，讀了所能讀的一切書，感歎“那時的翻譯家做了好多事情哩”，回憶少時母親給他背誦杜詩，易經口訣……今成追憶;
Ⅶ:先生這代人，對文學的熱忱與虔誠，相當於十五六世紀的歐洲人，今日的我們不容易理解，這樣一種文學閱讀的赤子之情;
②先生之下半葉
Ⅰ:運動時期，作品抄沒，漫長，徹底與世隔絕:直到出國，不知餍足的文學貪婪，回復寫作，銜接愈演愈烈的文化斷層，將自己置於世界文學景觀之上，頑強持久的掙扎，幾乎瀕於徒勞;如尼采的話“在自己身上，克服這個時代”;
Ⅱ:摯愛文學到了罪孽的地步，如他罪孽般與世隔絕，這本書，佈滿他始終不渝的名姓，而他如數家珍的文學家族，完全不知道怎樣持久影響了這個人;
Ⅲ:他愛先秦典籍，只為諸子的文學才華;想對尼采說，從哲學走出來吧;托爾斯泰不設十字架墓碑，顫聲贊其偉大;……以一個中國老人的狡黠而體恤，洞悉她們的隱衷，那麼多文學家漸次圍攏過來，照亮了那個照亮她們的人;
③1994春，獨自潛回烏鎮，返美紐約傑克遜高地82街，718-526-1357;2006年9月回國，直到2011.12.21逝世……