能信自己,才能“信他”,此地所说的他,是专指阿弥陀佛,也指本师释迦牟尼佛。相信释迦牟尼佛给我们介绍西方极乐世界,句句话都是真实的,绝没有一句是妄语。相信阿弥陀佛确确实实有这个人,极乐世界也确确实实有这个事,距离我们娑婆世界十万亿个佛国土的那一边,西方。这个西方不是指我们地球上的西方,是指娑婆世界的西方,这点我们要把它认识清楚,娑婆世界的西方。相信阿弥陀佛因地裡面,四十八愿愿愿都真实,而且在现前他是愿愿都圆满了,他才成佛。如果四十八愿有一愿还没圆满、还没做到,他就不会成佛。他现在成佛了,他是愿愿都做到了,都圆满了。相信我们念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,临命终时阿弥陀佛一定来接引。
所以不要怀疑西方到底在哪裡?太虚空这麽大,到底哪个星球是阿弥陀佛所住的地方?你这一怀疑,问题就大了。这麽多的星球我们到哪裡去找去?其实怎麽样?不要你找,到时候他来接你去,这个多稳当!也不能怀疑,这麽多人念佛,阿弥陀佛他能分得了身吗?同时大家都念佛的,同时都在一个时候往生,阿弥陀佛怎麽办?到底是接哪个,不接哪个?诸位要知道,佛菩萨有无量无边的分身,众生有感,佛就有应,应的时候他就现身来接引你去,这也是真实不虚,这叫做信他。所以说,单单信他不信自,不能往生,信心裡头,最重要的是相信自己。
所以不要怀疑西方到底在哪裡?太虚空这麽大,到底哪个星球是阿弥陀佛所住的地方?你这一怀疑,问题就大了。这麽多的星球我们到哪裡去找去?其实怎麽样?不要你找,到时候他来接你去,这个多稳当!也不能怀疑,这麽多人念佛,阿弥陀佛他能分得了身吗?同时大家都念佛的,同时都在一个时候往生,阿弥陀佛怎麽办?到底是接哪个,不接哪个?诸位要知道,佛菩萨有无量无边的分身,众生有感,佛就有应,应的时候他就现身来接引你去,这也是真实不虚,这叫做信他。所以说,单单信他不信自,不能往生,信心裡头,最重要的是相信自己。
昨天有个同修来告诉我,苏居士非常难得,前几天帮助一个老太太念佛往生了,这个老太太年岁很大,有九十岁,孤苦伶仃。她在病危时候,念念当中捨不得她有一栋房子,苏居士劝她放下,这一放下,不到十分钟就往生了。所以对这个世间丝毫贪恋都不行,有一丝毫的贪恋就不能往生。
房子放下了,不要说房子我要交代给什麽人,那就糟了,管他什麽人,不要去理会,“凡所有相,皆是虚妄”,谁拿去都好,不要说我要交代这个人,那个人不可靠,完了,你这一生就完了,你还是放不下,还是在打妄想。什麽都不要想,彻底放下!
一放下感应就现前,她就见到西方三圣,真正不可思议。这个老太太一生没有闻过佛法,临终才闻到,跟第十八愿讲的完全相应,临命终时,一念、十念往生,临终遇善知识,善知识一开导,她就觉悟、她就接受、她就听话,念佛,西方三圣马上现前,证明第十八愿是千真万确。
~净公老和尚
房子放下了,不要说房子我要交代给什麽人,那就糟了,管他什麽人,不要去理会,“凡所有相,皆是虚妄”,谁拿去都好,不要说我要交代这个人,那个人不可靠,完了,你这一生就完了,你还是放不下,还是在打妄想。什麽都不要想,彻底放下!
一放下感应就现前,她就见到西方三圣,真正不可思议。这个老太太一生没有闻过佛法,临终才闻到,跟第十八愿讲的完全相应,临命终时,一念、十念往生,临终遇善知识,善知识一开导,她就觉悟、她就接受、她就听话,念佛,西方三圣马上现前,证明第十八愿是千真万确。
~净公老和尚
【发愿回向文】
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。
佛昔本誓,若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无痛苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。
十方三世一切佛 ,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。
佛昔本誓,若有众生,欲生我国,志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。以此念佛因缘,得入如来,大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无痛苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
佛及圣众,手执金台,来迎接我。于一念顷,生极乐国。花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。
十方三世一切佛 ,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
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