甜甜向来遵从天性，不爱吃狗粮，喜欢跑跑跳跳，爱趴在餐桌底下，不喜欢被摸肚皮，爱好啃骨头。等等刚来的时候拘谨些，除了每天控制不住地哼唧，没见到人就开始分离焦虑，在甜甜的陪伴中也渐渐好了起来。
等等最喜欢的就是人上楼的时候，刚听到楼梯有响动，就要跑过来看看，但是胆子还小，害怕楼梯，只敢在离楼梯稍微远的地方等你，一旦去三楼，立刻就要领了你去沙发躺下翻开肚皮，眼神示意你：摸我！
彼时它们俩还都没有打完疫苗，只好在三楼拘着，俩狗都有些蔫吧，无奈，只好等凌晨左右，四下无人，这里是一个服装市场，六点以后就没人了，十点以后周围的亮化灯也都熄灭，电商也开始回家。等到十一点，我跟小张一人揣着一只狗准备出门，好让它们两个透透气。
都是熟悉的路线，甜甜一直抗拒牵绳，给它换了好几个胸背都咬来咬去或者直接蹲在地上不走，小张说给它弄个布条算了，农村小狗也都用布条牵着，我想还是买个项圈来的好些，项圈还在路上，它俩已经憋的准备拆沙发了，只出门透气几分钟吧。
等等自来家里半个来月第一次出门口，害怕的直后退，紧紧地抱着我的手臂不肯下去，上了二楼，放在地上就发出可怜的求饶音，生怕是再次把它丢了，无奈，只好把它抱在怀里。甜甜已经不是第一次出门，只是之前一般都是抱着，它还小，走一回就要累了。
之前二楼也牵绳溜过两圈，甜甜驾轻就熟地跑在前面两步远的地方，等等被我抱着，一路哼哼唧唧。出来二楼我们本也想着看能不能遇到小花狗，让它知道自己的孩子现在很安全，也过得很好，只是没遇到，转了半圈就赶紧回家了。
那天以后，等等似乎确信这里是家了，不像平时只在窝里趴着，沙发上坐会，玩会儿甜甜不玩的玩具，而是跟着甜甜在三楼四处跑动起来。甜甜从刚到家就是散养在三楼，虽然它一只小土狗学会定点很困难，时不时地就会尿在外面，但是毕竟它小小的还只有一只，我们没特别教育，觉得孩子还小，三个月以后再教也不迟。
意外很快到来，甜甜的生物钟安排的极好，每天七点准时醒来，吃吃喝喝睡个回笼觉，等到十点多从窝里爬出来，太阳已经升起来好高，沙发也晒暖了一些，在扶手处躺好，玩玩具，中午吃饭，晒暖，下午换个角度躺在沙发晒毛，吃晚饭，跟着我们吃夜宵，玩一会儿，关灯就意味着睡觉。
等等的出现打破了甜甜的规律作息，晚上哀嚎，甜甜叹着气安抚，甜甜睡眠浅，睡的时间就久些，等等心大睡得沉，但是睡得短，他醒了就想甜甜陪它玩，真正的冲突出现在等等在甜甜日常晒暖的扶手处拉了屎。
等等最喜欢的就是人上楼的时候，刚听到楼梯有响动，就要跑过来看看，但是胆子还小，害怕楼梯，只敢在离楼梯稍微远的地方等你，一旦去三楼，立刻就要领了你去沙发躺下翻开肚皮，眼神示意你：摸我！
彼时它们俩还都没有打完疫苗，只好在三楼拘着，俩狗都有些蔫吧，无奈，只好等凌晨左右，四下无人，这里是一个服装市场，六点以后就没人了，十点以后周围的亮化灯也都熄灭，电商也开始回家。等到十一点，我跟小张一人揣着一只狗准备出门，好让它们两个透透气。
都是熟悉的路线，甜甜一直抗拒牵绳，给它换了好几个胸背都咬来咬去或者直接蹲在地上不走，小张说给它弄个布条算了，农村小狗也都用布条牵着，我想还是买个项圈来的好些，项圈还在路上，它俩已经憋的准备拆沙发了，只出门透气几分钟吧。
等等自来家里半个来月第一次出门口，害怕的直后退，紧紧地抱着我的手臂不肯下去，上了二楼，放在地上就发出可怜的求饶音，生怕是再次把它丢了，无奈，只好把它抱在怀里。甜甜已经不是第一次出门，只是之前一般都是抱着，它还小，走一回就要累了。
之前二楼也牵绳溜过两圈，甜甜驾轻就熟地跑在前面两步远的地方，等等被我抱着，一路哼哼唧唧。出来二楼我们本也想着看能不能遇到小花狗，让它知道自己的孩子现在很安全，也过得很好，只是没遇到，转了半圈就赶紧回家了。
那天以后，等等似乎确信这里是家了，不像平时只在窝里趴着，沙发上坐会，玩会儿甜甜不玩的玩具，而是跟着甜甜在三楼四处跑动起来。甜甜从刚到家就是散养在三楼，虽然它一只小土狗学会定点很困难，时不时地就会尿在外面，但是毕竟它小小的还只有一只，我们没特别教育，觉得孩子还小，三个月以后再教也不迟。
意外很快到来，甜甜的生物钟安排的极好，每天七点准时醒来，吃吃喝喝睡个回笼觉，等到十点多从窝里爬出来，太阳已经升起来好高，沙发也晒暖了一些，在扶手处躺好，玩玩具，中午吃饭，晒暖，下午换个角度躺在沙发晒毛，吃晚饭，跟着我们吃夜宵，玩一会儿，关灯就意味着睡觉。
等等的出现打破了甜甜的规律作息，晚上哀嚎，甜甜叹着气安抚，甜甜睡眠浅，睡的时间就久些，等等心大睡得沉，但是睡得短，他醒了就想甜甜陪它玩，真正的冲突出现在等等在甜甜日常晒暖的扶手处拉了屎。
人这一辈子，
生来干净，去时空空，
带不走一草一木。
所以，争什么呢？
金钱财富都是浮云。
怨什么呢？
得到失去命中注定。
气什么呢？
气坏身体自己承受。
我们都是天地过客，
没有永恒的生命，
能活着就是莫大的荣幸。
真真假假的世界，
努力开心就行，
虚虚实实的人心，
不要计较就好。
咱们只活这一次，
何必忧心忡忡？
能开开心心，就别愁眉苦脸，
能看淡放下，就别耿耿于怀。
做好自己的人，走好脚下的路，
不伤害他人，不勾心斗角，
简简单单的做人，
真心实意的待人。
不管是感情还是事情，
莫强求，莫强留，
该来的会来，要走的会走，
一切顺其自然，交给上天安排。
人这一生，贵在释怀，
情这个字，重在体验，
拥有过，就足以，
感受过，就无憾。
一辈子不过三万天，
别活得太悲哀，
身后无骂名，心里无愧疚，
坦坦荡荡的，干干净净的，
才是精彩幸福的一生！
生来干净，去时空空，
带不走一草一木。
所以，争什么呢？
金钱财富都是浮云。
怨什么呢？
得到失去命中注定。
气什么呢？
气坏身体自己承受。
我们都是天地过客，
没有永恒的生命，
能活着就是莫大的荣幸。
真真假假的世界，
努力开心就行，
虚虚实实的人心，
不要计较就好。
咱们只活这一次，
何必忧心忡忡？
能开开心心，就别愁眉苦脸，
能看淡放下，就别耿耿于怀。
做好自己的人，走好脚下的路，
不伤害他人，不勾心斗角，
简简单单的做人，
真心实意的待人。
不管是感情还是事情，
莫强求，莫强留，
该来的会来，要走的会走，
一切顺其自然，交给上天安排。
人这一生，贵在释怀，
情这个字，重在体验，
拥有过，就足以，
感受过，就无憾。
一辈子不过三万天，
别活得太悲哀，
身后无骂名，心里无愧疚，
坦坦荡荡的，干干净净的，
才是精彩幸福的一生！
当自性之光绽放，我们会有怎样的感受？
赛安慈
01
自性本体次元
宇宙创造的冲动降临在我们其中一个次元，
成为我们的"生命原创力"，
这就是“自性本体”的次元。
自性本体的振动频率比宇宙本体要低，在人的存有中以神圣之光的形式呈现。
如果自性本体次元没有被高密度低振频的能量(例如我们今生的创伤经验或尚未清除的宿业等)所障蔽，那么它就会从我们体内以360度散发出辐射光——光芒四射，把光的意识(ight consciousness) 穿透我们的意念体、能量体及肉体次元，无边无际地扩散出去，扩展到宇宙和虚空中与宇宙合而为一，成为“万有”(All) 的一部分。
自性本体次元不是我们用一般身体感官所能感知到的层次。我们无法看见它、触摸它、尝到它、听到它，甚至无法想象它。
话虽如此，我们其实还是有方法去找它或了解它，当然，这要看你是否能毫无条件及毫无防卫地表达自己到何种程度而定，也有赖于你感知生命所蕴涵的欢愉到何种程度而定。
因此，请静下心来问问自己：
“我的人生中有喜悦、幸福和快乐吗?或者，我的生命充满着黑暗、哀伤，是一种感觉不满足、不快乐、沉重的状态吗?”
如果你不能感受到内心的轻快、喜悦、欢乐，那么，很可能你的创造冲动和生命力有了障碍。
02
当我们绽放出自性之光
自性本体能无边无际地散发光亮，一旦我们明了自己的人生目的，对自己所做的事情充满热情，稳固地植根于自己的存有之中，这四散的光芒就会产生一种愉悦和狂喜之感，这在我们的意念体次元、能量体次元及肉体次元上，甚至我们的存在之外，都感受得到。
这时我们会了解自己是个怎样的人，以及为什么有此生、此时、此地，由于没有恐惧，所以也没有任何自我防御心态，这时我们就像小孩子，能够自在地表达惊人的自我，把我们的伟大呈现给世界，随时尽情地放光。这是我们真正体验到与万有一体的时刻，也能感受到本体的灵性能量就在我们里面。
不过，我们的自性本体辐射出来的光，会被我们今生心路历程所产生较高密度的能量形式障蔽，譬如我们扭曲的思想，或一些粗重的情绪，包括羞愧、负面或杂乱的意念，以及自我防御的性格等等。
当这种光被遮蔽时，我们会觉得自己渺小、恐惧、羞愧，当我们不满足时，我们就知道自己的生命力减弱了，变得无法享受展现眼前的每一刻，不能“活在当下”，因而错失了很多当下的人生——不是沉溺在过去的痛苦回忆，就是沉溺于保障未来的计划中。
03
迈向疗愈的旅程
要怎样才能再度绽放光芒?
要怎样才能无惧地享受当下?
我们能从狭隘的自我展现方式中释放自己吗?
如果我们任光芒绽放，果真仍能安全无虞吗?
这是在迈向疗愈的旅程中可能面对的一些问题。当然，想踏上这个旅程，需要重新发掘自我，而且是坦诚地探索自我，才能接受那些我们可能不想面对的部分。
我们也必须坦然接受自己拥有神圣本质的可能性，了解自己的个性之中有个“高层自我”。这也许表示我们必须放弃扭曲的人生目标，以及过去一直误以为真的人生需求。
从自性本体流出的生命力显现在我们人生的所有层面上。自性本体透过意念体次元所传达的与我们的意念有关，在能量体方面则关系到我们的思想、情感和人格，在我们健康时则显现在肉体上。
虽然自性本体不会生病也不扭曲，但是从里面流出的生命力，却会在依次通过意念体次元、能量体次元而进入肉体次元的过程中扭曲。
自性本体显现得最少或以扭曲方式显现之处，就是我们觉得不快乐、骚动不安、痛苦折磨，或出现身体疾病的地方。
在《还我本来面目》一书中，作者赛安慈将人划分为四个次元：
第一， 自性本体次元：这是个人化的神圣本体(divine self) ， 以纯粹光的形式出现；有人称之为“本质”或“精华本质”，有人称“本我”或“真我”。
第二， 愿力意念体次元：以下简称意念体次元， 这是意念(intentional-ity) 的次元， 包含着“我”这人生的神圣目的、我对达成神圣目的的渴求和热情，以及与大地的联结。
第三，能量体次元：此次元承载着我们前世遗留的业力、遗传祖先的特质，也显现出我们的人格、思想、情绪和感受，亦左右着我们肉体的成长变化。
第四，肉体次元：这个次元密度最大、振频最低，也是最物质化、最符合我们的感知能力、最为我们所熟悉的次元，也就是我们的躯体。
04
自己是否疏离了自性本体？
想观觉自己是否疏离了自性本体次元并不难，只要检查一下自己能否感觉到内在的创造力、内在的神圣本性?
换句话说，是否能感受到——
自己是神圣万有、更大之统一体的一部分，并且感受到一种目的感，或被高层灵性引导的力量，驱使我们迈向万有一体、天地合一的境界?
在肉体方面，当我们生病时，能知道自己与自性本体次元有了阻隔吗?
在意识方面，我们能认出别人的自性本体，同时也感受到自己的吗?
我们能感觉到自己这个存有一张一缩的脉搏吗?
我们能以毫无自我防御的方式表达自己吗?
我们知道自己其实比可见的形体要大得多吗?
我们能无条件地爱人吗?
如果我们能有以上这些感觉或能做到这些事情，就是与自性本体次元紧密相通的。
05
正面的意念具有强大的能量
由于一般人很难触及振动频率极高的自性本体次元，想恢复我们在自性本体次元的本体之光，可以透过下一次元“意念体”做到这一点，核心方法就是要有“正面的意念”(positive intention) 。
我们可以用持有正面意念的方法来疗愈自己，经由正面的意念通往意念体次元，我们就能与此生神圣的目的重新联结，并且清除障碍，让更高次元的本体光芒散放出来。
为什么正面的意念能清除障碍?
因为自性本体的障碍均属低频率高密度的能量，而正面意念本身就是极高振频的能量，具有强大的威力，能以共振的方式带起低频率的负能量，使负念变成正面的意念、使黑暗成为光明。举个例子——
比方说，你很怕黑，却在一个漆黑的屋子里，于是你开始挥舞手臂想驱走黑暗，然而你越是拼命不要黑暗，黑暗越是不走，屋内似乎变得越黑，你就越来越焦虑，怎么办呢?
如果轻轻地划根火柴点根蜡烛，正如“慧日破诸暗”，黑暗立时变为光明。就这么简单。
再举一个有关生气的例子——
如果我们不希望自己生气，就会对生气产生嫌恶感，会试着用意志力推开怒气，如果怒气没有像期望的那么快就消除的话，我们就会变得刚愎起来，甚至到后来会对我们的怒气生气，而变得越加刚愎。
因为“不要生气”就如同上例的“赶走黑暗”，我们越嫌恶的东西对我们的反弹也越大，因而“生气”和“不要生气”两者在意念上并无分别，皆产生负面的能量，都让我们在低频率的层次里越陷越深，若要改变“不要生气”的状态，唯有引进高频率的意识，才能使一切完全改观。
任何烦恼都有一种灵性的对治之道。灵性是一种较高频率的振动本体，可以把光带进烦恼中。
为什么说人生烦恼是由负面意念创造出来的呢?
之前提过，我们的四个次元都以不同的振动频率呈现，通常都是从振动频率较高的次元影响振动频率较低的次元。
这四个次元依序排列，一个是另一个的基础，也就是说，振频高的意念体次元衍生能量体次元，能量体次元衍生肉体次元。
负面的能量从意念体次元流到能量体次元，就是以防御的人格、扭曲的想法、痛苦的情绪呈现，再往下流到肉体次元则以疾病的方式呈现。
可以说，你的人格就是意念的投射，你所经验的实相正是潜意识里的意念创造出来的，简单地说，你生活的世界便是由意念创造的。
06
意念创造奇迹，本是最自然之事
每一个意念，不论是正是负，不管自觉或不自觉，都会启动能量，特别是正面意念一经启动，常有心想事成的奇迹效果。
你可能要问，奇迹是什么?奇迹难道不是从来没发生也不可能发生而现在却发生的事吗?
我们的答案是：“不是的。”
“奇迹是种意念，意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也可以呈现较高的或灵性层次的经验，前者构成物质世界，后者则创造了灵性世界。”
——来自《奇迹课程》
意念创造奇迹，本是最自然不过的事。事实上，我的生活充满着各种心想事成的例子，奇迹像是家常便饭，一点都不稀奇。
我以个人的经验，总结了正面的意念能够有效对应上意念体导管上的三个重点：
其一，明了我来人间的目的；
其二，对自己所做的事充满热情；
其三，我有精力去做此事；
那么，这正面的意念启动的能量几乎是无坚不摧，无事不成。
赛安慈
01
自性本体次元
宇宙创造的冲动降临在我们其中一个次元，
成为我们的"生命原创力"，
这就是“自性本体”的次元。
自性本体的振动频率比宇宙本体要低，在人的存有中以神圣之光的形式呈现。
如果自性本体次元没有被高密度低振频的能量(例如我们今生的创伤经验或尚未清除的宿业等)所障蔽，那么它就会从我们体内以360度散发出辐射光——光芒四射，把光的意识(ight consciousness) 穿透我们的意念体、能量体及肉体次元，无边无际地扩散出去，扩展到宇宙和虚空中与宇宙合而为一，成为“万有”(All) 的一部分。
自性本体次元不是我们用一般身体感官所能感知到的层次。我们无法看见它、触摸它、尝到它、听到它，甚至无法想象它。
话虽如此，我们其实还是有方法去找它或了解它，当然，这要看你是否能毫无条件及毫无防卫地表达自己到何种程度而定，也有赖于你感知生命所蕴涵的欢愉到何种程度而定。
因此，请静下心来问问自己：
“我的人生中有喜悦、幸福和快乐吗?或者，我的生命充满着黑暗、哀伤，是一种感觉不满足、不快乐、沉重的状态吗?”
如果你不能感受到内心的轻快、喜悦、欢乐，那么，很可能你的创造冲动和生命力有了障碍。
02
当我们绽放出自性之光
自性本体能无边无际地散发光亮，一旦我们明了自己的人生目的，对自己所做的事情充满热情，稳固地植根于自己的存有之中，这四散的光芒就会产生一种愉悦和狂喜之感，这在我们的意念体次元、能量体次元及肉体次元上，甚至我们的存在之外，都感受得到。
这时我们会了解自己是个怎样的人，以及为什么有此生、此时、此地，由于没有恐惧，所以也没有任何自我防御心态，这时我们就像小孩子，能够自在地表达惊人的自我，把我们的伟大呈现给世界，随时尽情地放光。这是我们真正体验到与万有一体的时刻，也能感受到本体的灵性能量就在我们里面。
不过，我们的自性本体辐射出来的光，会被我们今生心路历程所产生较高密度的能量形式障蔽，譬如我们扭曲的思想，或一些粗重的情绪，包括羞愧、负面或杂乱的意念，以及自我防御的性格等等。
当这种光被遮蔽时，我们会觉得自己渺小、恐惧、羞愧，当我们不满足时，我们就知道自己的生命力减弱了，变得无法享受展现眼前的每一刻，不能“活在当下”，因而错失了很多当下的人生——不是沉溺在过去的痛苦回忆，就是沉溺于保障未来的计划中。
03
迈向疗愈的旅程
要怎样才能再度绽放光芒?
要怎样才能无惧地享受当下?
我们能从狭隘的自我展现方式中释放自己吗?
如果我们任光芒绽放，果真仍能安全无虞吗?
这是在迈向疗愈的旅程中可能面对的一些问题。当然，想踏上这个旅程，需要重新发掘自我，而且是坦诚地探索自我，才能接受那些我们可能不想面对的部分。
我们也必须坦然接受自己拥有神圣本质的可能性，了解自己的个性之中有个“高层自我”。这也许表示我们必须放弃扭曲的人生目标，以及过去一直误以为真的人生需求。
从自性本体流出的生命力显现在我们人生的所有层面上。自性本体透过意念体次元所传达的与我们的意念有关，在能量体方面则关系到我们的思想、情感和人格，在我们健康时则显现在肉体上。
虽然自性本体不会生病也不扭曲，但是从里面流出的生命力，却会在依次通过意念体次元、能量体次元而进入肉体次元的过程中扭曲。
自性本体显现得最少或以扭曲方式显现之处，就是我们觉得不快乐、骚动不安、痛苦折磨，或出现身体疾病的地方。
在《还我本来面目》一书中，作者赛安慈将人划分为四个次元：
第一， 自性本体次元：这是个人化的神圣本体(divine self) ， 以纯粹光的形式出现；有人称之为“本质”或“精华本质”，有人称“本我”或“真我”。
第二， 愿力意念体次元：以下简称意念体次元， 这是意念(intentional-ity) 的次元， 包含着“我”这人生的神圣目的、我对达成神圣目的的渴求和热情，以及与大地的联结。
第三，能量体次元：此次元承载着我们前世遗留的业力、遗传祖先的特质，也显现出我们的人格、思想、情绪和感受，亦左右着我们肉体的成长变化。
第四，肉体次元：这个次元密度最大、振频最低，也是最物质化、最符合我们的感知能力、最为我们所熟悉的次元，也就是我们的躯体。
04
自己是否疏离了自性本体？
想观觉自己是否疏离了自性本体次元并不难，只要检查一下自己能否感觉到内在的创造力、内在的神圣本性?
换句话说，是否能感受到——
自己是神圣万有、更大之统一体的一部分，并且感受到一种目的感，或被高层灵性引导的力量，驱使我们迈向万有一体、天地合一的境界?
在肉体方面，当我们生病时，能知道自己与自性本体次元有了阻隔吗?
在意识方面，我们能认出别人的自性本体，同时也感受到自己的吗?
我们能感觉到自己这个存有一张一缩的脉搏吗?
我们能以毫无自我防御的方式表达自己吗?
我们知道自己其实比可见的形体要大得多吗?
我们能无条件地爱人吗?
如果我们能有以上这些感觉或能做到这些事情，就是与自性本体次元紧密相通的。
05
正面的意念具有强大的能量
由于一般人很难触及振动频率极高的自性本体次元，想恢复我们在自性本体次元的本体之光，可以透过下一次元“意念体”做到这一点，核心方法就是要有“正面的意念”(positive intention) 。
我们可以用持有正面意念的方法来疗愈自己，经由正面的意念通往意念体次元，我们就能与此生神圣的目的重新联结，并且清除障碍，让更高次元的本体光芒散放出来。
为什么正面的意念能清除障碍?
因为自性本体的障碍均属低频率高密度的能量，而正面意念本身就是极高振频的能量，具有强大的威力，能以共振的方式带起低频率的负能量，使负念变成正面的意念、使黑暗成为光明。举个例子——
比方说，你很怕黑，却在一个漆黑的屋子里，于是你开始挥舞手臂想驱走黑暗，然而你越是拼命不要黑暗，黑暗越是不走，屋内似乎变得越黑，你就越来越焦虑，怎么办呢?
如果轻轻地划根火柴点根蜡烛，正如“慧日破诸暗”，黑暗立时变为光明。就这么简单。
再举一个有关生气的例子——
如果我们不希望自己生气，就会对生气产生嫌恶感，会试着用意志力推开怒气，如果怒气没有像期望的那么快就消除的话，我们就会变得刚愎起来，甚至到后来会对我们的怒气生气，而变得越加刚愎。
因为“不要生气”就如同上例的“赶走黑暗”，我们越嫌恶的东西对我们的反弹也越大，因而“生气”和“不要生气”两者在意念上并无分别，皆产生负面的能量，都让我们在低频率的层次里越陷越深，若要改变“不要生气”的状态，唯有引进高频率的意识，才能使一切完全改观。
任何烦恼都有一种灵性的对治之道。灵性是一种较高频率的振动本体，可以把光带进烦恼中。
为什么说人生烦恼是由负面意念创造出来的呢?
之前提过，我们的四个次元都以不同的振动频率呈现，通常都是从振动频率较高的次元影响振动频率较低的次元。
这四个次元依序排列，一个是另一个的基础，也就是说，振频高的意念体次元衍生能量体次元，能量体次元衍生肉体次元。
负面的能量从意念体次元流到能量体次元，就是以防御的人格、扭曲的想法、痛苦的情绪呈现，再往下流到肉体次元则以疾病的方式呈现。
可以说，你的人格就是意念的投射，你所经验的实相正是潜意识里的意念创造出来的，简单地说，你生活的世界便是由意念创造的。
06
意念创造奇迹，本是最自然之事
每一个意念，不论是正是负，不管自觉或不自觉，都会启动能量，特别是正面意念一经启动，常有心想事成的奇迹效果。
你可能要问，奇迹是什么?奇迹难道不是从来没发生也不可能发生而现在却发生的事吗?
我们的答案是：“不是的。”
“奇迹是种意念，意念可以呈现较低的或是身体层次的经验，也可以呈现较高的或灵性层次的经验，前者构成物质世界，后者则创造了灵性世界。”
——来自《奇迹课程》
意念创造奇迹，本是最自然不过的事。事实上，我的生活充满着各种心想事成的例子，奇迹像是家常便饭，一点都不稀奇。
我以个人的经验，总结了正面的意念能够有效对应上意念体导管上的三个重点：
其一，明了我来人间的目的；
其二，对自己所做的事充满热情；
其三，我有精力去做此事；
那么，这正面的意念启动的能量几乎是无坚不摧，无事不成。
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