真理（无蔽）与自由
1，符合论说的是陈述与物的符合或适合，这意味着陈述（者）和物处于一种“表象”关系之中。为了使表象活动“不失真”，需要一个“媒介”:敞开之境或澄明之境。这个敞开之境就是真理。
2，自由不是人的一种属性，更不是人的任性，原始的自由“自行揭示为让存在者存在”。“真理的本质揭示自身为自由。自由乃是绽出的、解蔽着的让存在者存在。”是谁让存在者存在？在直接的意义上，是此在的开放状态，而在根本的意义上则是此在也置身其中的“敞开状态”。这种敞开状态就是自由。

本然的生命世界中，生命所固有的欢愉与澄净静，丰美和单纯，天真和神秘，自然而然地一一呈现，直抵艺术的生命本源，成为生命意象的直接呈现，生命花朵的自由开放。其出于性灵之自然，如行云流水，行于当行，止于不可不止。得大自在的佛道气象，质朴率真的童趣，从容自由的心态，一尘不染的澄明之境，一个未受文明污染的清新如初的生命世界，未受时代骚扰的宁静的性灵世界。。。。一个人的性灵足以抵抗功利世界的压力，智慧足以看淡功利世界的诱惑，在极端功利社会中却能陶然于生命的自娱，那么，他无论绘画，写作，弹琴，唱歌，还是仅仅有滋有味地活着，他都无往而不是生活在一个真正意义的艺术世界之中。

因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。酒给作家带来超脱之感，带入某种混沌澄明之境。在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往。古今中外很少有作家不爱美酒。
李白，李清照，鲁迅
玛格丽特·杜拉斯，海明威
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喝酒都不会，还谈什么人生。
所以，举起酒杯，左手敬右手，想说的话随着这神奇的液体，缓缓入腹，酝酿我所有温柔的修辞。