#情感#
[米奇比心][米奇比心]
有哪些第一次读到便直击内心的句子？[伤心]
1、我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
2、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
3、你所谓的迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。
4、年岁有加并非垂老，理想丢弃方坠暮年。岁月悠悠衰微只及肌肤，热忱抛却颓废必至灵魂。
5、希望我的方向是通往自己想去的地方，而不是所谓对的地方；希望我的力量来自内心，而不是别人的赞扬。
6、碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口。
7、我还是得不动声色地走下去，说这天气真好，风又轻柔，还能在斜阳里疲倦的微笑，说人生极平凡也没有什么波折和忧愁。
8、我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。
9、既然没温柔，就该留住这点英勇。
10、所谓的花季，就是所有生命没有高低之分，偶然间因缘际会发生了互动关系，可它们又各自离去，它们是知己，它们也是陌路。
11、若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
12、“我们仍需生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。”
13、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。——马丁·路德·金
14、所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
15、每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
16、哀痛和忧伤不是为了倾诉和哭泣，而是为了对抗遗忘。
17、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
18、任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
19、杂乱无章的天空下有大片麦田，我没有必要表达悲伤与孤独。——梵高
20、祝这世界继续热闹，祝我仍是我。
21、我步步回头，却也只能往前走。
22、“当你不能够再拥有，你唯一能做的，就是令自己不要忘记。”——《东邪西毒》
23、I like the night，without the dark，we’d never see the stars.
24、向前走吧，沿着你的道路，鲜花将不断开放。——泰戈尔
25、“放弃很可惜，但是有些事坚持下去本就没有意义。”
26、后来，我不再热情似火，也懒得幽默。
27、“迷失的人就迷失了，相遇的人就会再相遇。”——村上春树
28、一腔热血，不知归途。
29、如果有些失去是注定发生的，那就好好走完，这条注定会失去的路。
30、更效清都山水郎，一笑此生开心颜。
31、一样的东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。——《飘》
32、“你看那天上的云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯，你又何必悲伤。”——金庸
33、可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。
34、“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜。”
35、永远不要靠得太近 这就是高贵
36、什么事都可以努力，除了喜欢。
37、要单枪匹马的杀出一片光明38、你将用你的余生写一部长诗，只是诗中再不可提及那人一字。——《Lost》
39、“可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。”
40、顾城先生曾说：你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
41、“深夜是打开冰箱透出的光亮，是起一罐啤酒清脆的声响，是音响里深沉的嗓音。孤独没有形状，却是无数个你白日的模样。”
42、“我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷；琥珀里的时间，微暗的火。”
43、我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。
44、你要不顾一切让自己变得漂亮，即使是在那些糟糕的日子里。
45、不是所有人都能功成名就，我们中有些人，注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。
46、这很寻常，我们相遇，然后分开；兴趣在变化，生活也马不停蹄，于是人群总是匆匆而来再四散而去，就像四季的更迭那般顺理成章。
47、我们这一生，注定看落日多于朝阳，呆在原地多于闯世界。在浑浑噩噩之间，循着一丝光明前行。
48、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
49、我在黄昏写下一封书信，载着落日的余辉和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
50、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得你前进。
51、我喜欢田野，而我愚笨。只能植荒十年，换得一时春生。
52、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
53、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
54、“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头，野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上二两，你要？拿去。”——Priest《镇魂》
55、“许多夜晚重叠，悄然形成黑暗，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。”
#理想生活季##今天大暑# https://t.cn/R6BQoif
[米奇比心][米奇比心]
有哪些第一次读到便直击内心的句子？[伤心]
1、我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
2、人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
3、你所谓的迷茫，不过是清醒地看着自己沉沦。
4、年岁有加并非垂老，理想丢弃方坠暮年。岁月悠悠衰微只及肌肤，热忱抛却颓废必至灵魂。
5、希望我的方向是通往自己想去的地方，而不是所谓对的地方；希望我的力量来自内心，而不是别人的赞扬。
6、碰到一点压力就把自己变成不堪重负的样子，碰到一点不确定性就把前途描摹成黯淡无光的样子，碰到一点不开心就把它搞得似乎是自己这辈子最黑暗的时候，大概都只是为了自己不去走而干脆放弃明天找的最拙劣的借口。
7、我还是得不动声色地走下去，说这天气真好，风又轻柔，还能在斜阳里疲倦的微笑，说人生极平凡也没有什么波折和忧愁。
8、我亦好歌亦好酒，唱与佳人饮与友。
9、既然没温柔，就该留住这点英勇。
10、所谓的花季，就是所有生命没有高低之分，偶然间因缘际会发生了互动关系，可它们又各自离去，它们是知己，它们也是陌路。
11、若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
12、“我们仍需生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以刻薄和荒芜相欺。”
13、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。——马丁·路德·金
14、所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》
15、每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
16、哀痛和忧伤不是为了倾诉和哭泣，而是为了对抗遗忘。
17、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。
18、任何时候，都有太多东西要学，太多东西要抛弃，太多东西要参与和对抗。
19、杂乱无章的天空下有大片麦田，我没有必要表达悲伤与孤独。——梵高
20、祝这世界继续热闹，祝我仍是我。
21、我步步回头，却也只能往前走。
22、“当你不能够再拥有，你唯一能做的，就是令自己不要忘记。”——《东邪西毒》
23、I like the night，without the dark，we’d never see the stars.
24、向前走吧，沿着你的道路，鲜花将不断开放。——泰戈尔
25、“放弃很可惜，但是有些事坚持下去本就没有意义。”
26、后来，我不再热情似火，也懒得幽默。
27、“迷失的人就迷失了，相遇的人就会再相遇。”——村上春树
28、一腔热血，不知归途。
29、如果有些失去是注定发生的，那就好好走完，这条注定会失去的路。
30、更效清都山水郎，一笑此生开心颜。
31、一样的东西破碎了就是破碎了。我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。——《飘》
32、“你看那天上的云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯，你又何必悲伤。”——金庸
33、可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。
34、“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜。”
35、永远不要靠得太近 这就是高贵
36、什么事都可以努力，除了喜欢。
37、要单枪匹马的杀出一片光明38、你将用你的余生写一部长诗，只是诗中再不可提及那人一字。——《Lost》
39、“可能时光漫长，但旅程的终点还是如约而至，那些与你错开的人群，就像一颗颗流星划过，璀璨了整个回忆。”
40、顾城先生曾说：你不愿意种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。
41、“深夜是打开冰箱透出的光亮，是起一罐啤酒清脆的声响，是音响里深沉的嗓音。孤独没有形状，却是无数个你白日的模样。”
42、“我喜爱一切不彻底的事物。细雨中的日光，春天的冷；琥珀里的时间，微暗的火。”
43、我喜欢的少年打天上来，他无意掀翻烛火，点燃我双眸盛满的暮色。
44、你要不顾一切让自己变得漂亮，即使是在那些糟糕的日子里。
45、不是所有人都能功成名就，我们中有些人，注定要在日常生活的点滴中寻找生命的意义。
46、这很寻常，我们相遇，然后分开；兴趣在变化，生活也马不停蹄，于是人群总是匆匆而来再四散而去，就像四季的更迭那般顺理成章。
47、我们这一生，注定看落日多于朝阳，呆在原地多于闯世界。在浑浑噩噩之间，循着一丝光明前行。
48、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
49、我在黄昏写下一封书信，载着落日的余辉和银河的浪漫，寄给你，寄给温柔本身。
50、宇宙山河浪漫，生活点滴温暖，都值得你前进。
51、我喜欢田野，而我愚笨。只能植荒十年，换得一时春生。
52、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
53、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
54、“我富有天下名山大川，想起来也没什么稀奇的，不过就是一堆烂石头，野河水，浑身上下，大概也就只有这几分真心能上秤卖上二两，你要？拿去。”——Priest《镇魂》
55、“许多夜晚重叠，悄然形成黑暗，玫瑰吸收光芒，大地按捺清香，为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风。”
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【北青快评 | #电捕野蚯蚓令人担忧#】#电捕野生蚯蚓的利益链# 用一种叫“地龙仪”的设备捕捉蚯蚓，“一个电瓶，两根线子，插在地上，蚯蚓马上爬出来了，看着让人头皮发麻。”在有些地方，捉五六斤蚯蚓只需要20分钟，而一块充满电的电瓶能连续工作5个小时。在尚未被“电”过的土地上，一天电两三百斤也不在话下。
这样的现象在全国好些地方，如河南，安徽、江苏、广西、广东、云南、贵州、四川和海南都有。电捕野蚯蚓是因为人们有巨大的需求，一为食用，二为药用。把用电捕捉来的野生蚯蚓先用“地锅灰”拌匀，再一条一条放入“开肚机”开肚，开肚之后的蚯蚓用水冲洗干净腹内泥沙。然后，将其一条条摊平，晾晒在铁丝网或竹竿上。晒干后跟小鱼干是一模一样的味道，就可食用。晒干后的蚯蚓可以卖到中药材市场。在那里它被称为地龙。《中国药典》收录的地龙这味中药有“清热定惊，通络，平喘，利尿”的功用。不过，现代医学对蚯蚓的研究更是让蚯蚓的价值备增。
1982年日本研究人员发现蚯蚓的肠和体液中有尿激酶样蛋白酶。1984年国内研究人员从人工饲养的蚯蚓中分离纯化出纤溶酶，即蚓激酶，能在生理条件下将血液中的纤维蛋白直接降解以及将纤溶酶原激活为纤溶酶，加速血栓的溶解。
此后，更多的研究证明蚓激酶有较好的临床应用价值，能有效溶解微血栓，改善微循环，加强心、脑血管侧支循环，开放性修复血管受损内皮细胞，增加血管弹性，改善血管供氧功能，降低血液黏度，降低血小板聚集率，抑制血栓再次形成。因此，蚓激酶广泛用于临床，以治疗心脑血管病，如卒中、溶栓，以及内分泌，呼吸系统等疾病的预防和治疗，甚至还可以用于蛇咬伤的血栓溶解，如腹蛇咬伤。
采用了地龙和蚓激酶的药物，如脑心通胶囊、苏黄止咳胶囊、脑心通胶囊、乳块消片等是医药市场上的抢手货，其中脑心通胶囊是心脑血管疾病的基础用药。
由于有极为广泛的医用价值和食用价值，20年来，地龙的价格翻了10倍。2021年，全开广地龙（一种地龙收购行业术语，根据加工情况，地龙可分为全开、半开、统货等）市场价一度涨至275元/1000克。目前的干蚯蚓价格也在90-120元/500克。
在利益面前，当然会诱使越来越多的人捕捉野生蚯蚓，以电击的方式捕捉蚯蚓就成为快速致富的一种手段。电捕蚯蚓让人联想到电网捕鱼，但是，又比电网捕鱼产生的后果更严重和更广泛。
电网捕鱼会造成竭泽而渔的后果，影响可持续发展，因此，古人早有认识，提出“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。电捕蚯蚓不只是可能造成大量的野生蚯蚓被人类捕捉殆尽，造成这一种物种的濒危或消失，而且可能对生态、农业、环境和气候带来意想不到的灾难。
有蚯蚓才有沃土，这早就是人们的共识。蚯蚓是环节动物门寡毛纲的代表性动物，营腐生生活。它们喜欢住在潮湿的土壤里，昼伏夜出，每天吞食大量的泥土，吸食泥土中的腐叶和微生物，然后排出粪便，其粪便中含有丰富的腐植酸、黄腐酸和微生物菌群，能有效提高土壤的肥力，使土壤变得疏松肥沃，有利于农作物的生长。
然而，这只是蚯蚓的一种被公认的益处，其实蚯蚓还有其他鲜为人知的有益人类和环境的好处。蚯蚓可以有效分解废弃有机物，因为它们具有较为发达的消化系统，能够以土壤和有机废物为食。除金属、玻璃、橡胶、塑料以外，发酵后的有机废物，通过蚯蚓消化系统中蛋白酶、脂肪分解酶、甲壳酶、纤维素酶和淀粉酶的作用，迅速分解、转化。而且蚯蚓具有食性广，食量大的特点，因此可以处理各种城市垃圾，尤其是塑料，以及造纸、服装、食品加工、屠宰场等产生的工业废渣。
此外，蚯蚓不只是“清道夫”，也是“清水夫”，可以保护土壤和水体。蚯蚓在土壤中能吸收、富集多种有害物质，包括多种重金属、多种农药和杀虫剂。有机氯农药和重金属农药施用后在土壤中的残留量较高，栖息于土壤中的蚯蚓则能吸收、富集残留农药，特别是位于土壤表层的小型蚯蚓比位于土壤深层的大型蚯蚓富集作用更强。同时，中国的水体污染较严重，而在被污染的河流湖泊中，广泛分布着多种水栖蚯蚓。它们栖息在水体底部，以腐败物为食，对污水有一定的净化作用。
蚯蚓粪具有高孔隙度、较大的表面积和相当强的脱臭能力，能够吸附环境中的有害恶臭气体。蚯蚓粪中还含有丝状菌、放线菌、大肠杆菌等多种微生物菌群，吸附的二氧化硫、硫化氢、硫醇等恶臭气体，在多种微生物的作用下迅速分解为无臭气体，能改善大气污染状况。因此，蚯蚓粪可以用作天然的气体脱臭剂。
当成千上万吨野生蚯蚓被人用电捕的方式捕捉之后，土壤中的野生蚯蚓会越来越少，对人类、农业和环境的保护作用也越来越弱，对所有人都是一种灾难。
因此，对于野生蚯蚓，首先是相关管理部门要调研和进行听证，以明确野生蚯蚓的地位，它是不是受保护的物种。其次，即便蚯蚓不是珍贵濒危物种，但是从对人、农业、环境和生物多样性的角度看，也应当像保护益鸟一样保护蚯蚓，对于人类的需求，可以用养殖蚯蚓取代捕捉野生蚯蚓，尤其是要取消电捕蚯蚓。
如此，才能有人和自然的和谐，以及地球上所有生物的多赢。（文/张田勘 图源/视觉中国）
这样的现象在全国好些地方，如河南，安徽、江苏、广西、广东、云南、贵州、四川和海南都有。电捕野蚯蚓是因为人们有巨大的需求，一为食用，二为药用。把用电捕捉来的野生蚯蚓先用“地锅灰”拌匀，再一条一条放入“开肚机”开肚，开肚之后的蚯蚓用水冲洗干净腹内泥沙。然后，将其一条条摊平，晾晒在铁丝网或竹竿上。晒干后跟小鱼干是一模一样的味道，就可食用。晒干后的蚯蚓可以卖到中药材市场。在那里它被称为地龙。《中国药典》收录的地龙这味中药有“清热定惊，通络，平喘，利尿”的功用。不过，现代医学对蚯蚓的研究更是让蚯蚓的价值备增。
1982年日本研究人员发现蚯蚓的肠和体液中有尿激酶样蛋白酶。1984年国内研究人员从人工饲养的蚯蚓中分离纯化出纤溶酶，即蚓激酶，能在生理条件下将血液中的纤维蛋白直接降解以及将纤溶酶原激活为纤溶酶，加速血栓的溶解。
此后，更多的研究证明蚓激酶有较好的临床应用价值，能有效溶解微血栓，改善微循环，加强心、脑血管侧支循环，开放性修复血管受损内皮细胞，增加血管弹性，改善血管供氧功能，降低血液黏度，降低血小板聚集率，抑制血栓再次形成。因此，蚓激酶广泛用于临床，以治疗心脑血管病，如卒中、溶栓，以及内分泌，呼吸系统等疾病的预防和治疗，甚至还可以用于蛇咬伤的血栓溶解，如腹蛇咬伤。
采用了地龙和蚓激酶的药物，如脑心通胶囊、苏黄止咳胶囊、脑心通胶囊、乳块消片等是医药市场上的抢手货，其中脑心通胶囊是心脑血管疾病的基础用药。
由于有极为广泛的医用价值和食用价值，20年来，地龙的价格翻了10倍。2021年，全开广地龙（一种地龙收购行业术语，根据加工情况，地龙可分为全开、半开、统货等）市场价一度涨至275元/1000克。目前的干蚯蚓价格也在90-120元/500克。
在利益面前，当然会诱使越来越多的人捕捉野生蚯蚓，以电击的方式捕捉蚯蚓就成为快速致富的一种手段。电捕蚯蚓让人联想到电网捕鱼，但是，又比电网捕鱼产生的后果更严重和更广泛。
电网捕鱼会造成竭泽而渔的后果，影响可持续发展，因此，古人早有认识，提出“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。电捕蚯蚓不只是可能造成大量的野生蚯蚓被人类捕捉殆尽，造成这一种物种的濒危或消失，而且可能对生态、农业、环境和气候带来意想不到的灾难。
有蚯蚓才有沃土，这早就是人们的共识。蚯蚓是环节动物门寡毛纲的代表性动物，营腐生生活。它们喜欢住在潮湿的土壤里，昼伏夜出，每天吞食大量的泥土，吸食泥土中的腐叶和微生物，然后排出粪便，其粪便中含有丰富的腐植酸、黄腐酸和微生物菌群，能有效提高土壤的肥力，使土壤变得疏松肥沃，有利于农作物的生长。
然而，这只是蚯蚓的一种被公认的益处，其实蚯蚓还有其他鲜为人知的有益人类和环境的好处。蚯蚓可以有效分解废弃有机物，因为它们具有较为发达的消化系统，能够以土壤和有机废物为食。除金属、玻璃、橡胶、塑料以外，发酵后的有机废物，通过蚯蚓消化系统中蛋白酶、脂肪分解酶、甲壳酶、纤维素酶和淀粉酶的作用，迅速分解、转化。而且蚯蚓具有食性广，食量大的特点，因此可以处理各种城市垃圾，尤其是塑料，以及造纸、服装、食品加工、屠宰场等产生的工业废渣。
此外，蚯蚓不只是“清道夫”，也是“清水夫”，可以保护土壤和水体。蚯蚓在土壤中能吸收、富集多种有害物质，包括多种重金属、多种农药和杀虫剂。有机氯农药和重金属农药施用后在土壤中的残留量较高，栖息于土壤中的蚯蚓则能吸收、富集残留农药，特别是位于土壤表层的小型蚯蚓比位于土壤深层的大型蚯蚓富集作用更强。同时，中国的水体污染较严重，而在被污染的河流湖泊中，广泛分布着多种水栖蚯蚓。它们栖息在水体底部，以腐败物为食，对污水有一定的净化作用。
蚯蚓粪具有高孔隙度、较大的表面积和相当强的脱臭能力，能够吸附环境中的有害恶臭气体。蚯蚓粪中还含有丝状菌、放线菌、大肠杆菌等多种微生物菌群，吸附的二氧化硫、硫化氢、硫醇等恶臭气体，在多种微生物的作用下迅速分解为无臭气体，能改善大气污染状况。因此，蚯蚓粪可以用作天然的气体脱臭剂。
当成千上万吨野生蚯蚓被人用电捕的方式捕捉之后，土壤中的野生蚯蚓会越来越少，对人类、农业和环境的保护作用也越来越弱，对所有人都是一种灾难。
因此，对于野生蚯蚓，首先是相关管理部门要调研和进行听证，以明确野生蚯蚓的地位，它是不是受保护的物种。其次，即便蚯蚓不是珍贵濒危物种，但是从对人、农业、环境和生物多样性的角度看，也应当像保护益鸟一样保护蚯蚓，对于人类的需求，可以用养殖蚯蚓取代捕捉野生蚯蚓，尤其是要取消电捕蚯蚓。
如此，才能有人和自然的和谐，以及地球上所有生物的多赢。（文/张田勘 图源/视觉中国）
佛前十种供养
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
◎ 宣化上人
这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？
第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一种香，是几乎，人家要把它丢到垃圾箩里，丢到那个 garbage ，你把它捡来，来供佛，这是不够诚心的。要用最好的那个香，在佛教里讲这个牛头栴檀。这个牛头栴檀香，烧上可以香四十里。讲《楞严经》我讲过，那个四十里。一点着，就四十里地以内都香。那种的香，那一铢──一铢就是很少的分量──就价值连城。所以那种香是最够诚心的。
你看那个婆罗门女，讲《地藏经》，她为什么把她的家宅都卖了，把她的房子都卖了？就去广求供养，广求供具，去供养觉华定自在王如来。她为什么卖房子呢？就因为，她要拿出她真正的诚心来，所以把自己的房子都卖了；宁可没有地方住，去到外边去露营，也要来供佛。所以这是一种真心。
第二种，用什么来供佛呢？要用这个花。花，就是种种的那个花。好花好香。总而言之，你用多一点钱买花来供养佛，你的功德就多一点；你不要说是，我欢喜吃好东西，我就舍得钱去买，买，尽量来吃。然后供佛，一个仙（cent，一分钱），我也不舍得了。在那个 garbage 捡一点人家丢到垃圾里头那个花来供佛，这是不够诚心的。这第二种是花。
那么供香有什么好处呢？供香，你那个身体等到来世，就放香，有一种香气在你身上。你看！释迦牟尼佛口里也放香，身上毛孔也都放香。他身上没有臭气。你为什么身上有一股臭狐气？臭得不得了！离得三五 mile（英里）都可以闻得到你这一股臭气。为什么呢？你说？我说这个话，你笑，真的！你看警察那个狼狗！你离多少 mile（英里），它一闻你这个味，它就知道了，这个人在这个地方，它就会找去。你不要以为三五 mile（英里），这是远了，这不远的。那个警犬，都可以找得到的，都可以找得见。
那么身上会放香气，你用香来供佛。这也不是说，哦！我用点香来供佛，我求着来生我有香气，不是的。你也不要求，不要希望，自然就有的。你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。
那么花呢？用花来供佛，那更好了。有什么好处呢？你来生那个相貌，美满、圆满，那个相貌，非常的美丽、非常的好看，所谓人见人爱，谁看见你谁就喜爱。你要是男人呢，就招得一大帮女人欢喜你；你要是女人哪，就引起一大帮男人来跟着你。说，那更麻烦了！我不希望有这么多麻烦。你要不希望，那更好！你看！释迦牟尼佛相貌那么圆满，也就是因为宿生他用香、花，来供佛，所以相貌圆满。那么你要不愿意相貌圆满，怕这个麻烦，那你可以变成那个菩提达摩。你看，菩提达摩，胡子邋遢的，那个相貌很丑陋的，也可以的。不过那随你的心意，你欢喜怎么样就怎么样。第二就是花。
第三呢，是什么呢？是灯。你在佛前点灯，来生的眼目就明。眼目就明亮，人家看不见的东西，你也可以看得见；人家不知道的事情，你也可以知道。你就会得到天眼通。得到佛眼、法眼、慧眼，得到这个智慧眼、肉眼、天眼，得到这个五眼。
为什么你会有这五眼？就因为你佛前点灯来着。佛前点灯，你这个肉眼也明亮，五眼也会能开的，会开五眼。所以你这个人，说：他有佛眼，我怎么没有呢？哈！你佛前连一滴油也不舍，一对蜡烛你都不买，也不供养佛，那当然你是没有五眼了嘛！你要想有五眼，就赶快地买那个最好的香油，来在佛前点灯供佛，这就会得到这个五眼六通。你看这功德多妙啊！这第三，用这个灯来供佛。
第四是什么呢？第四，就是璎珞。这璎珞，以前讲那个璎珞珠啊，这个璎珞就是美丽的珠就是了，最值钱的这个珠宝。拿到佛前来供养，供养佛，用这个珠宝，这叫璎珞。这第四，用璎珞珠来供佛。
第五呢，用宝盖。宝盖，有那个幢幡、宝盖。宝盖在空中，像中国那红罗伞，古来做官的顶上不打一把好像伞似的？这个叫宝盖，这宝盖来供佛。这第五。
第六是什么呢？用这个幢幡。幢幡，就好像这木头对联，这都属于幡之类的；属于幡，这叫幢幡。幢，就是大梵天王那个网罗幢，是一个圆筒形做的，那么一个用珠宝镶上的，也在悬挂到佛前来供养佛，这叫幢幡、宝盖，第七。
第八是什么呢？第八......（弟子：幢幡是两个东西？）是两个东西。第八是什么呢？你不要担心，我没有忘。我现在不是问你；我是告诉你。第八是衣服，是你所有的衣服，最好的那个衣服，做好了，你不要先穿，你要先拿来供供佛。供佛？佛穿你的衣服吗？佛不穿你的衣服，但是这一种表示敬意。这衣服。
我现在算一算还有多少：第一是香，第二是花，第三是灯，第四璎珞，第五是这个宝盖，第六是幢幡，第七是衣服。我觉得这个什么，第七是衣服。
第八呢，是果食。这种水果，饮食，你吃的东西，都应该供供佛，不应该没有供佛，自己就先吃了。这第八，这果食都要先供佛的。所以我们在以后，所有的居士都记得，在佛堂，或者庙上吃东西，在出家人没有吃的时候，自己不可以先吃的。因为必须要僧人先吃，一起吃，才可以吃的。因为过去我看见，有几个居士到这儿，也不管三七二十一，连佛也没有供呢，拿起来东西就吃。在庙上，不可以这样子的！必须要先供过佛。
我们因为是信佛的，信佛就要恭敬佛；恭敬佛就要恭敬法；恭敬法就要恭敬僧。所以在出家人没有吃东西的时候，这自己不要吃。除非有特别情形，这个出家人或者没有时间，或者说，你们可以先吃吧！这样子呢，就可以先吃。那么这一切一切佛法，都有一个法在里边的，不可以太随便了。这是第八，用这个果食来供佛。
第九是什么呢？用音乐。有人说，是不是 piano（钢琴）？也差不多。不过我们这个音乐就是，敲木鱼，敲鼓，敲钟，或者敲引磬，唱赞，这就叫音乐。以音乐来供养佛。
第十是什么？第十是最简单，什么也不必费，就这么合掌；这合掌供养。第十是合掌供养。
你们记得这个供养有这十种。第一是香。第二是花。第三是灯。第四璎珞。第五宝盖。第六幢幡。第七衣服。第八果食。第九音乐。第十合掌作礼。这十种的供养。
【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）
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