《哭喊 Křik (1963)》Jaromil Jires（1935年12月10日 — 2001年10月26日）以他那部在zheng治上和形式上均十分大胆的FAMU毕业作品《迷失脚步的走廊》(Sal ztracenych kroku，1958)步入捷克影坛，并迅速因此片使自己成为“重要的新秀”。尽管如此，然而真正将Jaromil Jires推到捷克斯洛伐克电影前台的却是他的另一部作品《哭泣》(Krik，1963)。作为最初几部昭示捷克斯洛伐克新电影景象到来的影片之一。 《御所ケ丘 Goshogaoka (1998)》用静态相机和自我意识的框架组成的，拍摄动作。由于一些原因请关注WX gzh：YinForest，回fu：哭喊

关于休谟，美国有一位保守主义的思想家吉尔克（R.Krik）谈得非常到位，他说如果要寻找18世纪西方精神的化身，休谟就是最好的代表。我在自己的书中进一步强化了这个论断，我认为休谟的集中体现了18世纪的保守主义、自由主义与古典主义三种因素的交集融汇。休谟身上有18世纪苏格兰人在社会转型时期对于市民社会的钟情。休谟承认人的自私，预设政府为恶，但又强调德性，主张法治秩序和自由经济；他喜欢美文，又好名气，对于英国怀抱忠诚。这个人重视德性美仪，是一个谦谦君子，不是那种极端偏颇之人。如果从英美主流社会的视角来着，18世纪的精神化身，不是卢梭，而是休谟。卢梭只是一面旗帜，而休谟则是代表了西方18世纪的精神气质。当然文学家和革命家，尤其是各色左派人物非常喜欢卢梭，而非休谟。休谟一辈子不结婚，没有多少浪漫的谈资和故事，很平庸，但是在平庸中有大智慧。我们经常用一些词汇形容一个人，说这个人是道貌岸然，或者呆若泥塑，很多人都觉得这些词是贬义词。但在我看来，这都是一些内涵丰富的好词，只是年纪轻不懂得罢了。其实，每个人都有一些情感张扬的经历，都有任性自由的诉求，但是能够自我节制而达到一种正襟危坐、波澜不惊的境界，需要何等的精神修为。20年前我曾经写过一本有关宋明理学的小书，当时说到朱熹的时候，我曾指出他的温恭虔敬、安详和悦的威仪包含着深刻的教诲，现在这也多少体现在休谟身上，在他们那里我们会感受到一种对于生活的虔敬、通达与诚乐。

#Star Trek# #James T Kirk# 写了个短打，Jim中心向。
其实是个把“一个主妇逮到自己八岁的儿子正从她钱包里偷钱”这句话扩展成小短篇的作业（。
JTK的设定部分来自官小。
比如说在Georgie Sam Krik离开地球之前Jim其实是各方面表现优秀的好孩子，因为他以为乖乖的妈妈就会爱他；Sam离家出走的时候就是他在ST09开头开车冲下悬崖那个时候，在那之后他开始打架斗殴。猜测原因也可能有他希望妈妈能为了让他不犯错而关心他。
总之基于这个内容写了一个没有逻辑的小短篇。基本都是Jim和Winona之间的对手戏。