#魔兽世界[超话]# H达萨罗之战 毁灭术输出细节分享
作者：蒂凡尼早餐
本文主要讲解毁灭术如何在H团本发挥好应有的作用，同时分享打出优秀dps数据所需注意的细节；
根据目前经验，毁灭可以通吃H难度所有BOSS和M1-6以及M8，推荐萌新朋友、非三修大佬、近战爸爸小号等玩家此版本主修毁灭。
开荒期，更多的是考虑怎样过boss，利用毁灭的特点快速转火小怪度过压力点，数据不会很好看。希望抛砖引玉，各位大佬多提供思路和技巧，共同进步。
天赋、特质装的选择、属性权重
天赋：所有boss都点1123323统御黑魂；
特质装必须是5环的，没有就去打5M，370也比任何4环强；优先选下方T1特质，没有就点T2的；
T1特质：闪点、粉碎混沌
T2特质：狡诈契约、混乱狱火、混沌碎片、翻滚浩劫、爆发耀斑、枯败灌注
Five特质：永远不要点邦桑迪的诱惑、深渊秘密这种需要走位的特质
属性权重：严格执行高装等优先，血量是开荒的保证。同装等下：急速≈精通>爆击>全能。如果有2~3闪点，精通>急速。
饰品：PVP常驻智力主动全能+辉耀裂片，没有就用1爆发+1被动根据自己装备搭配。
H圣光勇士
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间1分钟，起手直接全开即可。
起手：
偷药预读大灾变→目标boss→燃烧→地狱火→鼠标指向宏浩劫一个小怪→永远目标boss混乱箭*1→烧尽→对boss燃烧→黑魂+饰品→混乱箭*2→补小怪献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持小怪献祭(一轮大灾变、一轮手动献祭)、攒片到3.5片然后燃烧+混乱箭*2
我打不高，问题可能出在哪里：
1、装备8彳亍。这个boss基本没有花头，完全是反馈每个人的硬件如何；
2、浪费了公共CD。切换目标永远在读条中进行，不要让你的角色停下来哪怕0.1秒；
3、被迷惑了。小怪的迷惑技能是读条然后迷惑所有面朝他的人。因此听到预警“快转身”时，及时背对小怪群，即可避免被迷惑。没有预警建议装BigWigs团队警报插件，比DBM计时更准，效果更好。
H玉火大师
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火爆炸球、雪怒之魂
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间4分钟。起手全开，黑魂留到和第二个地狱火一起开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*1→地狱火→混乱箭*1→黑魂饰品→浩劫→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭*2，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持所有目标献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
我打不高，问题可能出在哪里：
1、断dot。自查方法：检查debuff覆盖率
2、片溢出。多目标boss战要注意避免片溢出，比如大于4片时浩劫燃烧，就必然有溢出；
3、混乱箭没有吃到爆燃buff。有没有爆燃buff，施法时间相差0.6秒，积累起来影响巨大，尽量保证每一个混乱箭都吃到爆燃buff。
H大猩猩格洛恩
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火小怪
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间3分钟。起手全开，2黑魂攒够资源等刷小怪期间开。Ps.如果团队dps很弱，2黑魂时候boss血量还有40%以上，可以把2黑魂留到地狱火一起开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
ADD期：
保证小怪出血条时用3.8片以上，浩劫→献祭燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭→。急速高可以自行插入烧尽。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、没有第一时间转火。法阵和传送门放成三角形，确保第一时间到位转火。
2、参考玉火大师的3条。
H丰灵
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间7分钟。起手全开，3分钟开地狱火+2黑魂。100%爆击+出小怪时候开第三次
起手：
标准单体起手。同大猩猩。
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
本体期：
出小怪之前预读大灾变。
我打不高，问题可能出在哪里：
因为没把团里的惩戒骑狂徒贼劝退
H神选者教团
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火小恐龙，不毛无意义的伤害
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分钟。起手全开，嗜血期间开第二次全技能。
起手：
偷药预读献祭*2→地狱火→燃烧→烧尽→浩劫→黑魂饰品→混乱箭→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持副boss献祭的同时打纯单体。保持献祭，浩劫之前留3.5片左右；
ADD期：
小恐龙不用上献祭，保证浩劫3混乱箭+2燃烧即可。
我打不高，问题可能出在哪里：
wcl是不计算回血boss伤害的，只看wcl伤害就行了，不用看details和skada。
H拉斯塔哈大王
毁灭术应该干哪些活：
在外场高效率击杀幻影
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分钟。起手全开，第二波全技能在出幻影开嗜血时候开。第三个黑魂好了就开
起手：
偷药预读大灾变→地狱火→燃烧→烧尽*2→浩劫副boss→黑魂饰品→混乱箭→燃烧→混乱箭→燃烧→混乱箭*2→补献祭，进入正常单体攒片循环；
平稳期：
保持邦桑迪和大王双目标献祭；
转阶段出幻影的阶段：
提前补好大王的献祭→用掉一个燃烧→吃药，大灾变，地狱火，火雨。
黑魂饰品，烧尽到4.2片左右，燃烧，浩劫。
燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭→烧尽*2→混乱箭*2→补献祭
我打不高，问题可能出在哪里：
1、浩劫期溢出片过多/混乱箭没打到3个；
2、P3走位太多，灵活利用法阵和燃烧的gcd进行小碎步躲球。
H大工匠梅卡托克
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分半。起手全开，2黑魂好了就开。3黑魂和2地狱火在boss落地开嗜血时一起开，4黑魂攒够资源就开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→混乱箭→烧尽→献祭→烧尽→给1火花机器人上献祭→给1火花机器人浩劫→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→烧尽→燃烧→混乱箭*2。进入正常单体攒片循环；
平稳期：
保持本体和至少一个火花机器人的献祭；
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解。
3、本质上这是一个纯单体boss，机器人挂一个献祭就行了，不要浪费过多gcd。
H风暴之墙阻击战
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火海妖、高效率转火P2刷新的水元素
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分半。起手全开，进P2开嗜血时开第二波全技能，第三波技能好了就用。
如果是dps极快的团，起手只开黑魂，地狱火留到进P2开嗜血用。
起手：
正常单体循环，偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
P1平稳期：
保持献祭，躲好技能，刷新海妖前留片最快速度转火；
P2：
队友捡球10秒后出小怪，看队友喊话倒数提前攒资源，每波浩劫要打出3混乱箭+2燃烧。小怪转火有压力的时候，浩劫给boss，主目标小怪。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解；
3、本体的献祭不要断，3目标时片不要溢出，均需要对毁灭专精有一定熟练度。
H吉安娜
毁灭术应该干哪些活：
P1无损转水兵、P2提前压炸药桶血量
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间9-10分钟。起手全开，黑魂卡cd开，2地狱火在P2找到boss之后开，3地狱火和4黑魂一起开。
起手：
正常单体循环，偷药预读大灾变→地狱火→浩劫→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→烧尽→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
P1平稳期：
保持献祭，远程集合站位，寒冰之环时踩焦油解定身，刷新水兵前补boss献祭，大灾变给水兵，浩劫给水兵，主目标boss双线输出。被雪崩点名优先消燃烧的弩车和远程位的焦油；
P2：挂献祭给满血的火药桶触发闪点、利用燃烧和瞬发烧尽(混乱狱火特质)走位，在55%，45%，35%血量左右依次击杀3个火药桶，消除寒冰之触层数；
P3：远离冰球，棱彩镜像之前5秒开始存资源，浩劫3混乱箭2燃烧。集中救人的时候可以预读大灾变。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解；
3、本体的献祭不要断，3目标时片不要溢出，均需要对毁灭专精有一定熟练度。
作者：蒂凡尼早餐
本文主要讲解毁灭术如何在H团本发挥好应有的作用，同时分享打出优秀dps数据所需注意的细节；
根据目前经验，毁灭可以通吃H难度所有BOSS和M1-6以及M8，推荐萌新朋友、非三修大佬、近战爸爸小号等玩家此版本主修毁灭。
开荒期，更多的是考虑怎样过boss，利用毁灭的特点快速转火小怪度过压力点，数据不会很好看。希望抛砖引玉，各位大佬多提供思路和技巧，共同进步。
天赋、特质装的选择、属性权重
天赋：所有boss都点1123323统御黑魂；
特质装必须是5环的，没有就去打5M，370也比任何4环强；优先选下方T1特质，没有就点T2的；
T1特质：闪点、粉碎混沌
T2特质：狡诈契约、混乱狱火、混沌碎片、翻滚浩劫、爆发耀斑、枯败灌注
Five特质：永远不要点邦桑迪的诱惑、深渊秘密这种需要走位的特质
属性权重：严格执行高装等优先，血量是开荒的保证。同装等下：急速≈精通>爆击>全能。如果有2~3闪点，精通>急速。
饰品：PVP常驻智力主动全能+辉耀裂片，没有就用1爆发+1被动根据自己装备搭配。
H圣光勇士
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间1分钟，起手直接全开即可。
起手：
偷药预读大灾变→目标boss→燃烧→地狱火→鼠标指向宏浩劫一个小怪→永远目标boss混乱箭*1→烧尽→对boss燃烧→黑魂+饰品→混乱箭*2→补小怪献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持小怪献祭(一轮大灾变、一轮手动献祭)、攒片到3.5片然后燃烧+混乱箭*2
我打不高，问题可能出在哪里：
1、装备8彳亍。这个boss基本没有花头，完全是反馈每个人的硬件如何；
2、浪费了公共CD。切换目标永远在读条中进行，不要让你的角色停下来哪怕0.1秒；
3、被迷惑了。小怪的迷惑技能是读条然后迷惑所有面朝他的人。因此听到预警“快转身”时，及时背对小怪群，即可避免被迷惑。没有预警建议装BigWigs团队警报插件，比DBM计时更准，效果更好。
H玉火大师
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火爆炸球、雪怒之魂
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间4分钟。起手全开，黑魂留到和第二个地狱火一起开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*1→地狱火→混乱箭*1→黑魂饰品→浩劫→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭*2，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持所有目标献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
我打不高，问题可能出在哪里：
1、断dot。自查方法：检查debuff覆盖率
2、片溢出。多目标boss战要注意避免片溢出，比如大于4片时浩劫燃烧，就必然有溢出；
3、混乱箭没有吃到爆燃buff。有没有爆燃buff，施法时间相差0.6秒，积累起来影响巨大，尽量保证每一个混乱箭都吃到爆燃buff。
H大猩猩格洛恩
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火小怪
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间3分钟。起手全开，2黑魂攒够资源等刷小怪期间开。Ps.如果团队dps很弱，2黑魂时候boss血量还有40%以上，可以把2黑魂留到地狱火一起开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
ADD期：
保证小怪出血条时用3.8片以上，浩劫→献祭燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭→。急速高可以自行插入烧尽。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、没有第一时间转火。法阵和传送门放成三角形，确保第一时间到位转火。
2、参考玉火大师的3条。
H丰灵
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间7分钟。起手全开，3分钟开地狱火+2黑魂。100%爆击+出小怪时候开第三次
起手：
标准单体起手。同大猩猩。
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持献祭，浩劫之前留3.5片左右，浩劫内必须打出3个混乱箭+2个燃烧；
本体期：
出小怪之前预读大灾变。
我打不高，问题可能出在哪里：
因为没把团里的惩戒骑狂徒贼劝退
H神选者教团
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火小恐龙，不毛无意义的伤害
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分钟。起手全开，嗜血期间开第二次全技能。
起手：
偷药预读献祭*2→地狱火→燃烧→烧尽→浩劫→黑魂饰品→混乱箭→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
平稳期：
保持副boss献祭的同时打纯单体。保持献祭，浩劫之前留3.5片左右；
ADD期：
小恐龙不用上献祭，保证浩劫3混乱箭+2燃烧即可。
我打不高，问题可能出在哪里：
wcl是不计算回血boss伤害的，只看wcl伤害就行了，不用看details和skada。
H拉斯塔哈大王
毁灭术应该干哪些活：
在外场高效率击杀幻影
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分钟。起手全开，第二波全技能在出幻影开嗜血时候开。第三个黑魂好了就开
起手：
偷药预读大灾变→地狱火→燃烧→烧尽*2→浩劫副boss→黑魂饰品→混乱箭→燃烧→混乱箭→燃烧→混乱箭*2→补献祭，进入正常单体攒片循环；
平稳期：
保持邦桑迪和大王双目标献祭；
转阶段出幻影的阶段：
提前补好大王的献祭→用掉一个燃烧→吃药，大灾变，地狱火，火雨。
黑魂饰品，烧尽到4.2片左右，燃烧，浩劫。
燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭→烧尽*2→混乱箭*2→补献祭
我打不高，问题可能出在哪里：
1、浩劫期溢出片过多/混乱箭没打到3个；
2、P3走位太多，灵活利用法阵和燃烧的gcd进行小碎步躲球。
H大工匠梅卡托克
毁灭术应该干哪些活：
没有
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分半。起手全开，2黑魂好了就开。3黑魂和2地狱火在boss落地开嗜血时一起开，4黑魂攒够资源就开。
起手：
偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→混乱箭→烧尽→献祭→烧尽→给1火花机器人上献祭→给1火花机器人浩劫→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→烧尽→燃烧→混乱箭*2。进入正常单体攒片循环；
平稳期：
保持本体和至少一个火花机器人的献祭；
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解。
3、本质上这是一个纯单体boss，机器人挂一个献祭就行了，不要浪费过多gcd。
H风暴之墙阻击战
毁灭术应该干哪些活：
高效率转火海妖、高效率转火P2刷新的水元素
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间6分半。起手全开，进P2开嗜血时开第二波全技能，第三波技能好了就用。
如果是dps极快的团，起手只开黑魂，地狱火留到进P2开嗜血用。
起手：
正常单体循环，偷药预读大灾变→燃烧→烧尽*2→地狱火→燃烧→混乱箭*1→烧尽*2→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
P1平稳期：
保持献祭，躲好技能，刷新海妖前留片最快速度转火；
P2：
队友捡球10秒后出小怪，看队友喊话倒数提前攒资源，每波浩劫要打出3混乱箭+2燃烧。小怪转火有压力的时候，浩劫给boss，主目标小怪。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解；
3、本体的献祭不要断，3目标时片不要溢出，均需要对毁灭专精有一定熟练度。
H吉安娜
毁灭术应该干哪些活：
P1无损转水兵、P2提前压炸药桶血量
怎样提高输出：
爆发技能分配：
战斗时间9-10分钟。起手全开，黑魂卡cd开，2地狱火在P2找到boss之后开，3地狱火和4黑魂一起开。
起手：
正常单体循环，偷药预读大灾变→地狱火→浩劫→黑魂饰品→燃烧→混乱箭*2→燃烧→混乱箭*1→烧尽→补献祭，进入正常烧尽攒片循环；
P1平稳期：
保持献祭，远程集合站位，寒冰之环时踩焦油解定身，刷新水兵前补boss献祭，大灾变给水兵，浩劫给水兵，主目标boss双线输出。被雪崩点名优先消燃烧的弩车和远程位的焦油；
P2：挂献祭给满血的火药桶触发闪点、利用燃烧和瞬发烧尽(混乱狱火特质)走位，在55%，45%，35%血量左右依次击杀3个火药桶，消除寒冰之触层数；
P3：远离冰球，棱彩镜像之前5秒开始存资源，浩劫3混乱箭2燃烧。集中救人的时候可以预读大灾变。
我打不高，问题可能出在哪里：
1、闪点特质不够多；
2、过多的无谓跑位，需要对时间轴和躲技能自行加深理解；
3、本体的献祭不要断，3目标时片不要溢出，均需要对毁灭专精有一定熟练度。
佛教医学是人类最智慧、最彻底、最完整、最上等、最广义的圆满医学理论。
在基础理论方面，佛教的“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”、“四大”、“三学(戒、定、慧)”等均对佛教医学产生了较大的影响，并被吸收和引入佛教医学理论之中。在病因学方面，佛教医学认为病有三因∶外因——地、水、风、火“四大”不调，内因——贪、嗔、痴“三毒”为患，业因——前世孽债宿根之果报。佛医不同于其它医学，相对于中医、西医的医学理论，有以下几个特质：
一、佛医是最智慧的医学
1、身、心并治，以治心为内在目标，以治身为外在目标，这是佛医的最基本特征。无论是中医，还是西医，基本上都只治疗身体，很少有“心”的成分。中医、西医的目标都是治疗身体疾病，而佛医则不仅要治疗疾病，更注重的是消除疾病的根源：业力、业障。
2、“内学”特征，这一点与中医类似，与西医的“外学”完全不同。“内学”就是向身心内部求索、研究的学问，“外学”就是向身心外部求索、研究的学问。由于“内学”的方法，中医形成了“精、气、神”理论，佛医形成了“身、心、灵”理论，而西医则是病菌、病毒学理论，物理、化学、生物等理论。
3、整体生命观。中医和佛医，都是把人体看成一个整体，是一个系统观念，而西医则是分门别类，分科分目，局部、片面地去分析人体的疾病规律。
4、自愈理论。西医基本忽略或不承认人体自身的自我医治功能，认为疾病靠外在的药品直接医治，治疗的重点是杀毒、杀菌；中医和佛医都认为，疾病可以依靠人体自身的愈合功能治好，药品和其它手段只是激活、激励自身的愈合能力。佛医和中医的不同还在于使用“心药”——慈悲与智慧，可以不用外在的药品。
5、自我治疗。佛医的一个显著特点是可以不需要外在的医生，外在的药品，自我治疗，自我康复，这和中医、西医是完全不同的。
6、佛力加持。当诚心忏悔业障，诵经念咒时，可以感应道交，获得法界力量的支持，得到诸佛菩萨的加持、感应，从而消除业障、离苦得乐。
二、佛医是最彻底的医学
关于疾病的原因，不同的医学理论有不同的解释。
中医理论认为，疾病的根源，分为内在和外在，两个方面，外在的方面就是“外感六淫”，“六淫”就是“风、寒、暑、湿、燥、火”六种致病因素。内在的方面就是“七情致病”，“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情过度则带来疾病：“喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，惊伤心肝”。
西医理论认为，疾病的主要原因主要是人体感染了病菌、病毒所致，认为主要的疾病都是这“外源性”疾病，次要的疾病是“内源性”疾病，如精神病、遗传病等。
佛医理论认为，疾病的最主要、最根本原因是人心的“三毒”：贪、嗔、痴，因为这无量的“三毒”造成了无量的业力、业障，从而导致疾病，其它原因是生活环境与自身生理上不相适应的“四大不调”。
按佛教理论，诸法因缘生，诸法因缘灭，一切法由心想生，“应观法界性，一切唯心造”，所以，万法唯心，由此，疾病也是“心”的生灭法——病由心生，病从心灭。
佛教所说的“心”，是指“心识”，即“八识”：“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识”比中医所说的“七情”，比西医理论的“心理”更深入、更彻底。
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
前五识是感识，认识具体对象。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。
现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语音译。末那识是意识的根本，又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。
8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是本性与妄心的和合体。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。
佛教“八识”理论，是最高、最彻底的宇宙、人生真相的学说，揭示了一切生命“生、老、病、死”的真相。
另外，对于疾病的载体——人体，不同的医学理论也有不同的看法。
中医理论认为，人体是由三宝：“精、气、神”构成，这“三宝”充足、和谐、平衡，人体就健康，否则就生病。
西医理论认为，“人是机器”，人在本质上与山河大地等外在物质没有本质区别，只是比较复杂一点而已，只是一部复杂的机器，本质上还是机器，不承认“精、气、神”等学说，更不承认佛教的“八识”理论。
佛教理论认为，“三界唯心，万法唯识”，人体是自己“心识”在六道中的“应报身”，人体是“身、心、灵”三位一体的存在。这里的“灵”即“心”，不同于中医理论“精、气、神”所说的“神”，更不同于西医理论的“心理”。
佛教的因果律，深刻、彻底地揭示了疾病的原因：人心的三毒：“贪、嗔、痴”。
佛教“三界唯心，万法唯识”的博大精深理论，打造了佛医理论的精髓——病由心生，病从心灭。
佛教是生死解脱的学说，是最彻底的生命理论，佛医的目标，是拯救众生超越三界、解脱生死，这是中医、西医无法做到的。
三、佛医是最完整的医学
西医的最大特点是“临床医学”，都是研究睡在床上的病人，而对于“预防医学、康复医学”，并没有表现出突出优点。而佛医是非常完整的，既是“预防医学”，又是“临床医学、康复医学”，佛医最强调的是“预防医学”。佛门有言：“菩萨畏因，凡夫畏果”，佛菩萨所做的就是防微杜渐，在“因”上下工夫，告诉众生因果的道理，让人戒恶从善，离苦得乐，往往在“因”上就把病排除了，就防止了疾病的开花结果，酿成苦果。这方面，佛医比中医、西医做得最彻底、最完整。
四、佛医是最上等的医学
中国有“上医治未病”的说法，早在1500年前，药圣孙思邈在其《千金要方》中提出了“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，这一论述充分强调了预防医学的重要性。佛医“治未病”的理论比中医完善、彻底，和西医相比，更是显得无比优越，所以，佛医是“上医”、“大医”。
历史上有一个公案，秦国有一位神医，名叫扁鹊，他不需要把脉，只是看看你的神情，马上就知道你的病。扁鹊有一次为齐桓侯（桓公午）看病，他对桓侯说：“你现在有病了，应该要吃药。”桓侯讲：“我那里有病，我身体很健康，身强力壮的，那里有病？”再过一段时间，这扁鹊一看，这病愈来愈深了，扁鹊就跟桓侯说：“你的病以前是在皮肤上面，现在是到皮肤里面、血管里面去了，要赶快医治喔！”桓侯说：“我那里有病？我没有病。”再过一段时间，桓侯知道自己病重的时候，去找扁鹊，扁鹊已经不在了，桓侯就病死了。
这个案例说明“上医”的重要性。
五、佛医是最广义的医学
中国传统文化中，还有“大医治国、中医治人、小医治病”的说法，按这个说法，佛医则是“大医”，佛陀是“大医王”，佛陀医治的不仅仅是人体疾病本身，还医治社会、人心，带领众生脱离生死苦海，是很广义的医学，不是像西医那样，是很狭义的医学理论。
佛医的最终目标，还不是象中医、西医只是治疗身体的疾病，而是解脱生死，超越三界。
在基础理论方面，佛教的“四谛”、“五蕴”、“十二因缘”、“四大”、“三学(戒、定、慧)”等均对佛教医学产生了较大的影响，并被吸收和引入佛教医学理论之中。在病因学方面，佛教医学认为病有三因∶外因——地、水、风、火“四大”不调，内因——贪、嗔、痴“三毒”为患，业因——前世孽债宿根之果报。佛医不同于其它医学，相对于中医、西医的医学理论，有以下几个特质：
一、佛医是最智慧的医学
1、身、心并治，以治心为内在目标，以治身为外在目标，这是佛医的最基本特征。无论是中医，还是西医，基本上都只治疗身体，很少有“心”的成分。中医、西医的目标都是治疗身体疾病，而佛医则不仅要治疗疾病，更注重的是消除疾病的根源：业力、业障。
2、“内学”特征，这一点与中医类似，与西医的“外学”完全不同。“内学”就是向身心内部求索、研究的学问，“外学”就是向身心外部求索、研究的学问。由于“内学”的方法，中医形成了“精、气、神”理论，佛医形成了“身、心、灵”理论，而西医则是病菌、病毒学理论，物理、化学、生物等理论。
3、整体生命观。中医和佛医，都是把人体看成一个整体，是一个系统观念，而西医则是分门别类，分科分目，局部、片面地去分析人体的疾病规律。
4、自愈理论。西医基本忽略或不承认人体自身的自我医治功能，认为疾病靠外在的药品直接医治，治疗的重点是杀毒、杀菌；中医和佛医都认为，疾病可以依靠人体自身的愈合功能治好，药品和其它手段只是激活、激励自身的愈合能力。佛医和中医的不同还在于使用“心药”——慈悲与智慧，可以不用外在的药品。
5、自我治疗。佛医的一个显著特点是可以不需要外在的医生，外在的药品，自我治疗，自我康复，这和中医、西医是完全不同的。
6、佛力加持。当诚心忏悔业障，诵经念咒时，可以感应道交，获得法界力量的支持，得到诸佛菩萨的加持、感应，从而消除业障、离苦得乐。
二、佛医是最彻底的医学
关于疾病的原因，不同的医学理论有不同的解释。
中医理论认为，疾病的根源，分为内在和外在，两个方面，外在的方面就是“外感六淫”，“六淫”就是“风、寒、暑、湿、燥、火”六种致病因素。内在的方面就是“七情致病”，“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，谓之七情，七情过度则带来疾病：“喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，惊伤心肝”。
西医理论认为，疾病的主要原因主要是人体感染了病菌、病毒所致，认为主要的疾病都是这“外源性”疾病，次要的疾病是“内源性”疾病，如精神病、遗传病等。
佛医理论认为，疾病的最主要、最根本原因是人心的“三毒”：贪、嗔、痴，因为这无量的“三毒”造成了无量的业力、业障，从而导致疾病，其它原因是生活环境与自身生理上不相适应的“四大不调”。
按佛教理论，诸法因缘生，诸法因缘灭，一切法由心想生，“应观法界性，一切唯心造”，所以，万法唯心，由此，疾病也是“心”的生灭法——病由心生，病从心灭。
佛教所说的“心”，是指“心识”，即“八识”：“眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识”比中医所说的“七情”，比西医理论的“心理”更深入、更彻底。
1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。
2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。
3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。
4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。
5、身识：身体具有触觉的功能。
前五识是感识，认识具体对象。
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。
现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。
7、末那识：末那是梵语音译。末那识是意识的根本，又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。
末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。
末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。
8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是本性与妄心的和合体。
一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。
佛教“八识”理论，是最高、最彻底的宇宙、人生真相的学说，揭示了一切生命“生、老、病、死”的真相。
另外，对于疾病的载体——人体，不同的医学理论也有不同的看法。
中医理论认为，人体是由三宝：“精、气、神”构成，这“三宝”充足、和谐、平衡，人体就健康，否则就生病。
西医理论认为，“人是机器”，人在本质上与山河大地等外在物质没有本质区别，只是比较复杂一点而已，只是一部复杂的机器，本质上还是机器，不承认“精、气、神”等学说，更不承认佛教的“八识”理论。
佛教理论认为，“三界唯心，万法唯识”，人体是自己“心识”在六道中的“应报身”，人体是“身、心、灵”三位一体的存在。这里的“灵”即“心”，不同于中医理论“精、气、神”所说的“神”，更不同于西医理论的“心理”。
佛教的因果律，深刻、彻底地揭示了疾病的原因：人心的三毒：“贪、嗔、痴”。
佛教“三界唯心，万法唯识”的博大精深理论，打造了佛医理论的精髓——病由心生，病从心灭。
佛教是生死解脱的学说，是最彻底的生命理论，佛医的目标，是拯救众生超越三界、解脱生死，这是中医、西医无法做到的。
三、佛医是最完整的医学
西医的最大特点是“临床医学”，都是研究睡在床上的病人，而对于“预防医学、康复医学”，并没有表现出突出优点。而佛医是非常完整的，既是“预防医学”，又是“临床医学、康复医学”，佛医最强调的是“预防医学”。佛门有言：“菩萨畏因，凡夫畏果”，佛菩萨所做的就是防微杜渐，在“因”上下工夫，告诉众生因果的道理，让人戒恶从善，离苦得乐，往往在“因”上就把病排除了，就防止了疾病的开花结果，酿成苦果。这方面，佛医比中医、西医做得最彻底、最完整。
四、佛医是最上等的医学
中国有“上医治未病”的说法，早在1500年前，药圣孙思邈在其《千金要方》中提出了“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”，这一论述充分强调了预防医学的重要性。佛医“治未病”的理论比中医完善、彻底，和西医相比，更是显得无比优越，所以，佛医是“上医”、“大医”。
历史上有一个公案，秦国有一位神医，名叫扁鹊，他不需要把脉，只是看看你的神情，马上就知道你的病。扁鹊有一次为齐桓侯（桓公午）看病，他对桓侯说：“你现在有病了，应该要吃药。”桓侯讲：“我那里有病，我身体很健康，身强力壮的，那里有病？”再过一段时间，这扁鹊一看，这病愈来愈深了，扁鹊就跟桓侯说：“你的病以前是在皮肤上面，现在是到皮肤里面、血管里面去了，要赶快医治喔！”桓侯说：“我那里有病？我没有病。”再过一段时间，桓侯知道自己病重的时候，去找扁鹊，扁鹊已经不在了，桓侯就病死了。
这个案例说明“上医”的重要性。
五、佛医是最广义的医学
中国传统文化中，还有“大医治国、中医治人、小医治病”的说法，按这个说法，佛医则是“大医”，佛陀是“大医王”，佛陀医治的不仅仅是人体疾病本身，还医治社会、人心，带领众生脱离生死苦海，是很广义的医学，不是像西医那样，是很狭义的医学理论。
佛医的最终目标，还不是象中医、西医只是治疗身体的疾病，而是解脱生死，超越三界。
#qghappy[超话]##伪装大帅比[超话]#我是伪装的粉，以前一直给伪装投票[笑而不语]，但是今天这种情况！我一怒之下连开5个小号，都给牛牛投了！小帅比们，我们一直是比较安静佛性的粉，像我安安静静的刷刷超话默默点赞，可是明天选手榜要刷新了，以后我们也要加油啊既然加入了qg大家庭，今天还没投票的都给飞牛投吧，以后和qg一起安排12345[并不简单]
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