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心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下行善不期获报，自然梦稳心安百年养善不足，一日毁之有余育人之道，小善大讲，大善常讲心存感恩之心，身行积德之善心中不可少善，行事不可无善
心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下行善不期获报，自然梦稳心安百年养善不足，一日毁之有余育人之道，小善大讲，大善常讲心存感恩之心，身行积德之善心中不可少善，行事不可无善
《佛说无量寿经》云：惑道者众，悟之者少。世间匆匆，无可聊赖。尊卑上下，贫富贵贱，勤苦匆务，各怀杀毒。恶气窈冥，为妄兴事。违逆天地，不从人心。自然非恶，先随与之，恣听所为，待其罪极，其寿未终尽，便顿夺之。下入恶道，累世勤苦，展转其中，数千亿劫，无有出期。痛不可言，甚可哀愍。
《地藏菩萨本愿经》言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”故而，大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云：“众生等是流转，恒三恶道为常家，人天暂来即去，名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师：汝但看此城中，一日一夜，死却多少人。不要说生西方，即生天，千百人中，尚无一人。其有自负修行者，只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲，示此法门，功过乾坤，恩逾父母，粉身碎骨，不足为报。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
《地藏菩萨本愿经》言：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”故而，大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说：“由于诸人类，多持不善品，以是诸异生，多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云：“众生等是流转，恒三恶道为常家，人天暂来即去，名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师：汝但看此城中，一日一夜，死却多少人。不要说生西方，即生天，千百人中，尚无一人。其有自负修行者，只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲，示此法门，功过乾坤，恩逾父母，粉身碎骨，不足为报。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务，不觉年命日夜去；如灯风中灭难期，忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海，云何安然不惊惧；各闻强健有力时，自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
#每日一善[超话]#心存善念，念念是福！世间因果，万法不空，你的善念，必得善果人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下从善者吾近之，从恶者吾远之凡事利于善者则行，不利于善者则止行善不期获报，自然梦稳心安善助人是舍，心安积德是得育人之道，小善大讲，大善常讲勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之
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