邯郸市中心血站建“镇邪石”阵大兴风水助长封建迷信
花“公家”的钱建公共建筑，一砖一石都应体现社会服务。但眼下很多机关单位都耗巨资打造的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”，祈求“超自然神秘力量”的保佑。
群众普遍认为，劳民伤财的“风水楼堂馆所”损害政府机关形象、滋生利益输送、更助长封建迷信。
“风水建筑”花样百出。
走办公邯郸市中心血站办公大楼大厅，一眼就能看到个一组有山有水的“景观”，提供图片的知情人说这是邯郸中心血站的镇站风水阵。
近年来一些党政机构门里门外巨石造型奇特。有的甚至用重达几十、上百吨的整块巨石做“照壁”，还有的用大量泰山石等石材造假山。按照一些“业内人士”的说法，自然形成的各种奇石，“聚天地之灵气”，有着“消灾避祸并促时来运转”的神效。以“泰山石”为例，往往放置于院落或房屋的“缺角”，通过“填实（石）”，发挥“镇宅化煞”的作用。
邯郸市中心血站也不例外跟风相上。“花样”背后有利益驱动。记者采访中发现，很多地方党政机构为了营造“风水”，不惜血本。记者走访山西、湖北、湖南一些“奇石”市场，发现很受追捧的“泰山石”，磨盘大小卖价就高达8000和15000元；如果体量超大，则价格要“几何倍数”提高；而“五彩玉”、灵璧石、太湖石等高档货，每块便宜的两三万元，贵的50万、60万元甚至上百万元不等。所有奇石都要从数百至数千公里外用平板拖车运输，用大型汽车装卸、安装，费用动辄数千至数万元不等。这些物品的安放，少数单位还请本地甚至海外“风水师”做“策划”，费用也要几千甚至几万元。
专家指出，当今党政机构楼堂馆所对“风水”的热捧，并非为了追求建筑与环境自然和谐的境界，而是潜伏着异化和扭曲的封建迷信。就此事媒体拨打邯郸市中心血站0310-8024120公开电话未接听。还请邯郸市中心血站明确答复群众疑惑，如此风水阵是谁导演的？又花费了多少资金？是否向群众说的几百万之多？我们拭目以待！来源：时代正能量
花“公家”的钱建公共建筑，一砖一石都应体现社会服务。但眼下很多机关单位都耗巨资打造的“镇邪兽”、“转运石”和“风水球”，祈求“超自然神秘力量”的保佑。
群众普遍认为，劳民伤财的“风水楼堂馆所”损害政府机关形象、滋生利益输送、更助长封建迷信。
“风水建筑”花样百出。
走办公邯郸市中心血站办公大楼大厅，一眼就能看到个一组有山有水的“景观”，提供图片的知情人说这是邯郸中心血站的镇站风水阵。
近年来一些党政机构门里门外巨石造型奇特。有的甚至用重达几十、上百吨的整块巨石做“照壁”，还有的用大量泰山石等石材造假山。按照一些“业内人士”的说法，自然形成的各种奇石，“聚天地之灵气”，有着“消灾避祸并促时来运转”的神效。以“泰山石”为例，往往放置于院落或房屋的“缺角”，通过“填实（石）”，发挥“镇宅化煞”的作用。
邯郸市中心血站也不例外跟风相上。“花样”背后有利益驱动。记者采访中发现，很多地方党政机构为了营造“风水”，不惜血本。记者走访山西、湖北、湖南一些“奇石”市场，发现很受追捧的“泰山石”，磨盘大小卖价就高达8000和15000元；如果体量超大，则价格要“几何倍数”提高；而“五彩玉”、灵璧石、太湖石等高档货，每块便宜的两三万元，贵的50万、60万元甚至上百万元不等。所有奇石都要从数百至数千公里外用平板拖车运输，用大型汽车装卸、安装，费用动辄数千至数万元不等。这些物品的安放，少数单位还请本地甚至海外“风水师”做“策划”，费用也要几千甚至几万元。
专家指出，当今党政机构楼堂馆所对“风水”的热捧，并非为了追求建筑与环境自然和谐的境界，而是潜伏着异化和扭曲的封建迷信。就此事媒体拨打邯郸市中心血站0310-8024120公开电话未接听。还请邯郸市中心血站明确答复群众疑惑，如此风水阵是谁导演的？又花费了多少资金？是否向群众说的几百万之多？我们拭目以待！来源：时代正能量
【党史上的今天——12月24日】1946年12月24日抗议美军暴行运动
1946年12月24日，北平发生驻华美军强奸北京大学女学生的事件，成为引发全国范围的抗议美军暴行运动(抗暴运动)的导火线。
从1946年12月底到1947年1月初，天津、上海、南京、开封、重庆、昆明、武汉、广州、杭州、苏州、台北等几十个大中城市的50万名学生相继举行示威活动，抗议美军暴行，要求美军退出中国，要求国民党停止对学生的迫害，改善学生和人民生活，停止不得人心的内战。
北平、上海等地的许多教授、学者、文化界知名人士发表谈话，支持学生的正义要求。民主同盟、民主建国会、民主促进会、九三学社等民主党派以及中国人民世界和平促进会、中国国际人权保障会、中华全国文艺协会、中华全国工商协会等团体的爱国民主人士发表声明，对学生表示声援。海外爱国华侨也发起抗暴签名运动和集会，要求撤退驻华美军。这样，以反对美军暴行为主的爱国学生运动，迅速向纵深发展，形成包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明士绅、其他爱国分子、少数民族和海外华侨在内的极其广泛的人民革命运动。
在广大人民群众的强烈抗议下，美国政府被迫宣布陆续撤退其驻北平、天津、青岛等地的美军，减少甚至一度中断了对国民党政府的军事援助。抗议美军暴行运动取得重大胜利。
1952年12月24日政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议
1952年12月24日 政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议，讨论中国共产党关于1953年召开全国人民代表大会和各级人民代表大会的提议。
周恩来代表中国共产党对提议作了说明。他说：根据《共同纲领》的规定，我国的政治制度是人民代表大会制度。在新中国成立之初，考虑到人民解放战争还没有结束，各种基本的政治社会改革工作还没有在全国范围内进行，经济也需要一个恢复时期，在召开人民代表大会的条件尚未具备的情况下，由人民政协全体会议执行全国人民代表大会的职权；在地方，则由地方各界人民代表会议代行人民代表大会的职权。现在，这个条件已经成熟，为着适应新时期的国家任务，必须召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。为此，中国共产党提议，由全国政协向中央人民政府委员会建议，于1953年召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，并开始进行起草选举法和宪法草案等准备工作。
1959年12月24日至26日毛泽东谈社会主义的特点就是计划性
1959年12月24日至26日，毛泽东读《政治经济学教科书》第二十六章《国民经济有计划按比例发展的规律》和第二十七章《社会主义制度下的社会劳动。劳动生产率不断提高的规律》。
谈到“社会主义的特点就是计划性”时，他指出：资本主义社会里，国民经济的平衡是通过危机达到的。社会主义社会里，有可能经过计划来实现平衡。但是也不能因此就否认我们对必要比例的认识要有一个过程，不能认为社会主义社会里就没有自发性和自流性。自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还是没有什么“先知先觉”。拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。要经常保持比例，就是由于经常出现不平衡。因为不成比例了，才提出按比例的任务。平衡了又不平衡，按比例了又不按比例，这种矛盾是经常的、永远存在的。既然按比例和不按比例、平衡和不平衡的矛盾永远存在，这就告诉我们，任何时候都不要满足，任何时候都会有新的问题提出来要求我们解决。
他认为事物的发展是波浪式前进的，指出：任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。事物的发展总是不平衡的，因此有平衡的要求。平衡和不平衡的矛盾，在各方面、各部门、各个部门的各个环节都存在，不断地产生，不断地解决计划常常要修改，就是因为新的不平衡的情况又出来了。
1960年12月24日至1961年1月13日中共中央在北京召开工作会议
1960年12月24日至1961年1月13日，中共中央在北京召开工作会议。会议讨论1961年国民经济计划，作出了《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》。
毛泽东在会上说，社会主义建设不能急，要搞它半个世纪，要搞几年慢腾腾，不要务虚名而遭实祸。他批评“一平二调”、“共产风”是“人祸”；要求大家勇于承认错误，有多少错误就说多少，有“左”反“左”，有右反右，有什么反什么。毛泽东提出大兴调查研究之风，1961年要成为实事求是年。会议为党的八届九中全会作了准备。
1960年12月24日毛泽东强调应当充分地批判地利用文化遗产
1960年12月24日，毛泽东在会见古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团时，强调应当充分地批判地利用文化遗产。
他谈到：对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。总之，在文化方面，各国人民应该根据本民族的特点，对人类有所贡献。
1978年12月24日中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会
1978年12月24日，中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会，为他们恢复名誉，骨灰安放在八宝山革命公墓。
在此之前，11月26日，中共中央转发湖北省委、湖北省革命委员会、武汉军区党委《关于处理武汉“七·二事件”的请示报告》，指出这一事件完全是林彪、“四人帮”一伙为反党乱军、挑动群众斗群众而挑起的，应该彻底平反。
1990年12月24日邓小平提出社会主义也有市场经济
1990年12月24日，邓小平在同几位中央负责同志谈话时提出几个重要的观点。一是关于对外政策。邓小平说：第三世界有一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。中国永远站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头。
邓小平指出，我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。不要以为搞点市场经济就是资本主义道路。计划和市场都得要。不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后。
1992年，邓小平在南方谈话中就市场经济是不是必然姓“资”，以及社会主义可不可以搞市场经济的问题，作了一个清楚明白、透彻精辟的总回答。他说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”
来源：中国共产党新闻网、党史网、人民网
1946年12月24日，北平发生驻华美军强奸北京大学女学生的事件，成为引发全国范围的抗议美军暴行运动(抗暴运动)的导火线。
从1946年12月底到1947年1月初，天津、上海、南京、开封、重庆、昆明、武汉、广州、杭州、苏州、台北等几十个大中城市的50万名学生相继举行示威活动，抗议美军暴行，要求美军退出中国，要求国民党停止对学生的迫害，改善学生和人民生活，停止不得人心的内战。
北平、上海等地的许多教授、学者、文化界知名人士发表谈话，支持学生的正义要求。民主同盟、民主建国会、民主促进会、九三学社等民主党派以及中国人民世界和平促进会、中国国际人权保障会、中华全国文艺协会、中华全国工商协会等团体的爱国民主人士发表声明，对学生表示声援。海外爱国华侨也发起抗暴签名运动和集会，要求撤退驻华美军。这样，以反对美军暴行为主的爱国学生运动，迅速向纵深发展，形成包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明士绅、其他爱国分子、少数民族和海外华侨在内的极其广泛的人民革命运动。
在广大人民群众的强烈抗议下，美国政府被迫宣布陆续撤退其驻北平、天津、青岛等地的美军，减少甚至一度中断了对国民党政府的军事援助。抗议美军暴行运动取得重大胜利。
1952年12月24日政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议
1952年12月24日 政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议，讨论中国共产党关于1953年召开全国人民代表大会和各级人民代表大会的提议。
周恩来代表中国共产党对提议作了说明。他说：根据《共同纲领》的规定，我国的政治制度是人民代表大会制度。在新中国成立之初，考虑到人民解放战争还没有结束，各种基本的政治社会改革工作还没有在全国范围内进行，经济也需要一个恢复时期，在召开人民代表大会的条件尚未具备的情况下，由人民政协全体会议执行全国人民代表大会的职权；在地方，则由地方各界人民代表会议代行人民代表大会的职权。现在，这个条件已经成熟，为着适应新时期的国家任务，必须召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。为此，中国共产党提议，由全国政协向中央人民政府委员会建议，于1953年召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，并开始进行起草选举法和宪法草案等准备工作。
1959年12月24日至26日毛泽东谈社会主义的特点就是计划性
1959年12月24日至26日，毛泽东读《政治经济学教科书》第二十六章《国民经济有计划按比例发展的规律》和第二十七章《社会主义制度下的社会劳动。劳动生产率不断提高的规律》。
谈到“社会主义的特点就是计划性”时，他指出：资本主义社会里，国民经济的平衡是通过危机达到的。社会主义社会里，有可能经过计划来实现平衡。但是也不能因此就否认我们对必要比例的认识要有一个过程，不能认为社会主义社会里就没有自发性和自流性。自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还是没有什么“先知先觉”。拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。要经常保持比例，就是由于经常出现不平衡。因为不成比例了，才提出按比例的任务。平衡了又不平衡，按比例了又不按比例，这种矛盾是经常的、永远存在的。既然按比例和不按比例、平衡和不平衡的矛盾永远存在，这就告诉我们，任何时候都不要满足，任何时候都会有新的问题提出来要求我们解决。
他认为事物的发展是波浪式前进的，指出：任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。事物的发展总是不平衡的，因此有平衡的要求。平衡和不平衡的矛盾，在各方面、各部门、各个部门的各个环节都存在，不断地产生，不断地解决计划常常要修改，就是因为新的不平衡的情况又出来了。
1960年12月24日至1961年1月13日中共中央在北京召开工作会议
1960年12月24日至1961年1月13日，中共中央在北京召开工作会议。会议讨论1961年国民经济计划，作出了《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》。
毛泽东在会上说，社会主义建设不能急，要搞它半个世纪，要搞几年慢腾腾，不要务虚名而遭实祸。他批评“一平二调”、“共产风”是“人祸”；要求大家勇于承认错误，有多少错误就说多少，有“左”反“左”，有右反右，有什么反什么。毛泽东提出大兴调查研究之风，1961年要成为实事求是年。会议为党的八届九中全会作了准备。
1960年12月24日毛泽东强调应当充分地批判地利用文化遗产
1960年12月24日，毛泽东在会见古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团时，强调应当充分地批判地利用文化遗产。
他谈到：对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。总之，在文化方面，各国人民应该根据本民族的特点，对人类有所贡献。
1978年12月24日中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会
1978年12月24日，中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会，为他们恢复名誉，骨灰安放在八宝山革命公墓。
在此之前，11月26日，中共中央转发湖北省委、湖北省革命委员会、武汉军区党委《关于处理武汉“七·二事件”的请示报告》，指出这一事件完全是林彪、“四人帮”一伙为反党乱军、挑动群众斗群众而挑起的，应该彻底平反。
1990年12月24日邓小平提出社会主义也有市场经济
1990年12月24日，邓小平在同几位中央负责同志谈话时提出几个重要的观点。一是关于对外政策。邓小平说：第三世界有一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。中国永远站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头。
邓小平指出，我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。不要以为搞点市场经济就是资本主义道路。计划和市场都得要。不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后。
1992年，邓小平在南方谈话中就市场经济是不是必然姓“资”，以及社会主义可不可以搞市场经济的问题，作了一个清楚明白、透彻精辟的总回答。他说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”
来源：中国共产党新闻网、党史网、人民网
山西老人王艾甫正在旧书摊上翻看，突然被书堆中一抹泛蓝的字迹吸引，他扒拉出来定睛一看，不由大吃一惊。
王艾甫年轻时参加过抗美援朝，战争的血腥残酷和生离S别是他一生都无法忘记的画面，一个个牺牲并且留在异国他乡的战友更是让他时刻怀念。
1996年，王艾甫从工作岗位上退休，开始喜欢上了收藏。他热衷的并不是古玩字画，而是与战争相关的实物和文献资料，旧货市场和旧书摊就成了他日常呆得最久的地方。
一天，吃过早饭的王艾甫如往常一样去旧书摊溜达，想着兴许能碰上一件宝贝。他仔细地翻看着那些旧书，突然，一抹泛蓝的字迹露了出来，格外醒目。
他下意识地将其扒拉出来，定睛一看，不由地大吃一惊！这是一张太原战役中战士的阵亡通知书，他立刻询问老板，又从蛇皮袋中找出了一捆泛黄的纸，足足84份阵亡通知书，还有四本《太原战役阵亡将士登记册》，这可以珍贵的国家档案。
王艾甫二话不说就跟老板要价，可老板看他十分想要的样子，硬是报出一口高价。经过一番砍价，最终王艾甫还是以3000元的高价买了下来。（在当时可是一笔不小的数目）
经专家鉴定，这些资料就是1948年10月至1949年4月间太原战役中阵亡将士的档案。
从此，王艾甫开始梳理这些资料，整理出866名将士的阵亡通知书。他们大多二三十岁，甚至有的只有十多岁，他们为国献出了自己的生命，而他们的家人至今仍不知道他们在何方？
想到这里，王艾甫作出了一个重大的决定：他要帮这些阵亡将士寻找家人，送他们回家。
可他连这些将士葬在哪里都不知道，于是，他便成了太原市各大烈士陵园的常客。久而久之，陵园的工作人员都被感动，也帮着他寻找。
一晃10年过去了，王艾甫与陵园工作人员找到了一部分与阵亡将士名单上信息相符合的陵墓，可他们的家人却没有找到，阵亡通知书一张都没有发出去。
直到2005年，王艾甫为了纪念世界反法西斯战争胜利60周年，他将自己的收藏拿出来参加了一次展览。（那84份阵亡通知书也在其中）
展出来了很多记者采访报道，其中一个叫汤明华的湖北记者在听说了他的事迹后非常感动，愿意帮他一起寻找。此后，湖北的报刊杂志上都有了寻找烈士家属的信息。
令人惊喜的是，很快，郝载虎烈士的信息对上了，王艾甫亲自将“他”送回了家。这是十年来开展烈士寻亲行动后他第一个送回家的烈士。
王艾甫喜极而泣！
后来，在越来越多的社会人士的关注下和政府部门的帮助下，烈士们陆续被送回了家，剩下的，他依然寻找，依然送回，哪怕老了走不动了，他的队伍里还有年轻的志愿者。
不得不说，王艾甫老人用他的实际行动让烈士们魂归故里，与家人“团聚”，他这也是让更多的人认识到革命岁月的艰苦，和平生活的来之不易。
这是不可磨灭的红色记忆，是对革命精神的一种传承！
即便硝烟散去，英魂也始终不朽！
转载
王艾甫年轻时参加过抗美援朝，战争的血腥残酷和生离S别是他一生都无法忘记的画面，一个个牺牲并且留在异国他乡的战友更是让他时刻怀念。
1996年，王艾甫从工作岗位上退休，开始喜欢上了收藏。他热衷的并不是古玩字画，而是与战争相关的实物和文献资料，旧货市场和旧书摊就成了他日常呆得最久的地方。
一天，吃过早饭的王艾甫如往常一样去旧书摊溜达，想着兴许能碰上一件宝贝。他仔细地翻看着那些旧书，突然，一抹泛蓝的字迹露了出来，格外醒目。
他下意识地将其扒拉出来，定睛一看，不由地大吃一惊！这是一张太原战役中战士的阵亡通知书，他立刻询问老板，又从蛇皮袋中找出了一捆泛黄的纸，足足84份阵亡通知书，还有四本《太原战役阵亡将士登记册》，这可以珍贵的国家档案。
王艾甫二话不说就跟老板要价，可老板看他十分想要的样子，硬是报出一口高价。经过一番砍价，最终王艾甫还是以3000元的高价买了下来。（在当时可是一笔不小的数目）
经专家鉴定，这些资料就是1948年10月至1949年4月间太原战役中阵亡将士的档案。
从此，王艾甫开始梳理这些资料，整理出866名将士的阵亡通知书。他们大多二三十岁，甚至有的只有十多岁，他们为国献出了自己的生命，而他们的家人至今仍不知道他们在何方？
想到这里，王艾甫作出了一个重大的决定：他要帮这些阵亡将士寻找家人，送他们回家。
可他连这些将士葬在哪里都不知道，于是，他便成了太原市各大烈士陵园的常客。久而久之，陵园的工作人员都被感动，也帮着他寻找。
一晃10年过去了，王艾甫与陵园工作人员找到了一部分与阵亡将士名单上信息相符合的陵墓，可他们的家人却没有找到，阵亡通知书一张都没有发出去。
直到2005年，王艾甫为了纪念世界反法西斯战争胜利60周年，他将自己的收藏拿出来参加了一次展览。（那84份阵亡通知书也在其中）
展出来了很多记者采访报道，其中一个叫汤明华的湖北记者在听说了他的事迹后非常感动，愿意帮他一起寻找。此后，湖北的报刊杂志上都有了寻找烈士家属的信息。
令人惊喜的是，很快，郝载虎烈士的信息对上了，王艾甫亲自将“他”送回了家。这是十年来开展烈士寻亲行动后他第一个送回家的烈士。
王艾甫喜极而泣！
后来，在越来越多的社会人士的关注下和政府部门的帮助下，烈士们陆续被送回了家，剩下的，他依然寻找，依然送回，哪怕老了走不动了，他的队伍里还有年轻的志愿者。
不得不说，王艾甫老人用他的实际行动让烈士们魂归故里，与家人“团聚”，他这也是让更多的人认识到革命岁月的艰苦，和平生活的来之不易。
这是不可磨灭的红色记忆，是对革命精神的一种传承！
即便硝烟散去，英魂也始终不朽！
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