【正德行尚学业 ——记恩阳韩氏家风传承人中国科学院技术科学部院士韩杰才 】恩阳韩氏，家风严谨，严守祖训：忠孝为先，耕读为本；严以治家，宽以待人；手足相勤，克己厚任；温恭谦让，有礼有情；乐善好施，和睦乡邻；为人处世，讲究仁信；忠于国事，守业有成。在韩氏家族九条家规中，爱中华、睦宗族、崇节俭、正德行、尚学业成为核心思想，为历代韩姓人传承。中国科学院技术科学部院士韩杰才，无疑是韩氏家风传承的优秀代表。（详情戳：https://t.cn/RSw7J3B）

抱朴子内篇卷之三

（节选）
或问曰，
为道者当先立功德，审然否？
抱朴子答曰，有之。
按玉钤经中篇云，
立功为上，除过次之。
为道者以救人危使免祸，
护人疾病，令不枉死，为上功也。
欲求仙者，
要当以忠孝和顺仁信为本，
若德行不修，而但务方术，
皆不得长生也。
行恶事大者，
司命夺纪，小过夺算，
随所轻重，故所夺有多少也。
凡人之受命得寿，
自有本数，数本多者，
则纪筹难尽而迟死，若所禀本少，
而所犯者多，则纪算速尽而早死。
又云，人欲地仙，当立三百善；
欲天仙，立千二百善。
若有千一百九十九善，
而忽复中行一恶，
则尽失前善，
乃当复更起善数耳。
故善不在大，恶不在小也。
虽不作恶事，而口及所行之事，
及责求布施之报，
便复失此一事之善，但不尽失耳。
又云，积善事未满，
虽服仙药，亦无益也。
若不服仙药，并行好事，
虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣。
吾更疑彭祖之辈，善功未足，
故不能升天耳。

#澄心堂#【吕祖九美德】道教之世俗性的道德规范，早在太平道和天师道创立时就已提出，晋时葛洪曾将其归纳为“要当以忠孝、和顺仁信为本”。唐宋时期，杜光庭天师曾以仁义礼智信等为“大道自然”之表现。吕祖则以“九美德”训示后学修道之人，要求做到以下九种德行，才能得到上天的保佑，神明的加持。
一、忠以尽职责，不容虚伪背离。
二、孝以事尊亲，不容违拗忤逆。
三、廉以明清白，不容污辱贪鄙。
四、节以励情操，不容亵荡浪慢。
五、义以正行谊，不容卑劣诈伪。
六、信以立荣誉，不容言行相悖。
七、仁以示博爱，不容沽名钓誉。
八、惠以施恩泽，不容假公济私。
九、礼以重谦让，不容卑躬屈节。