我们没有学佛之前是在愚痴当中，在黑暗中蒙蔽不明，等你学了之后，起码都明了了吧。起码你受了三皈依，开始入了佛门，也产生了明点。明白什么呢？
明白过去在迷的时候所做的一切都是错误的，因此才在六道轮转，所以需要修理修理自己的身、口、意。从你受了三皈依开始，不该说的话不要说，要修理修理。
例如我们一件家具、一个事物，它破损了，我们要想恢复延长它的寿命，就要修理修理；我们的行为，不合乎佛对我们的教导，我们就要把它修理得合乎佛陀的教导，这才能避免灾难。
这里头加含着我们过去所作的业——口里说很多不应该说的话，伤害众生；身体所做的行为，妨碍别人的自由。各人的业不同，修理的方式方法也不同。
修行要坚持。修是修理，好比一间屋子受损了、坏了，你把它修理好还能继续使用。你在修行当中遇到障碍了，这个时候一定要坚持。坚持什么呢？主要是心。假如说你修行拜忏这个法门，但你病重了不能礼拜了，你怎么办？你用心来拜，观想拜。如果你观想也不能观想了，这时就得靠加持力了。

「九戒三皈：佛教并无“九戒”的说法，三皈九戒出于道教。如道教正一派入道，有“三皈九戒十二愿”之说。三皈依为皈依道、经、师三宝。九戒为：一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠于君王。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不盗，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。」——佛教“不二法门”也脱胎于道教吗？

学佛文摘——“三皈依”的功德利益：
1、常遇佛法，趋入内道。
2、昔作恶业，皆悉清净。
3、不堕恶趣。
4、获无量善神庇佑，不为人与非人等障碍所损。
5、一切所作，皆得成办。
6、常具广大福德之因。
7、能作法师，为众所依。
8、速证菩提。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。