《问茶》
品茶品山品水
品人生。
一盏茶,
初品“蝉噪林静,鸟鸣山幽。”
再品“人生逆旅,我亦行人”
三品“世事轮回,因缘际会。”
无由持一碗,寄与爱茶人。
伴着半山听雨的悠然;
伴着鸟鸣山涧的闲暇;
伴着袅袅动听的古琴声。
煮一壶清茶,
看茶水在茶盏中相互照应,
听荐石上琴声
如同泉水的流动之音美妙动听。
于半山之亭,围炉煮茶。
茶香悠悠,暮雨潇潇。
向君,问茶一杯可否?
#微博贴纸#
品茶品山品水
品人生。
一盏茶,
初品“蝉噪林静,鸟鸣山幽。”
再品“人生逆旅,我亦行人”
三品“世事轮回,因缘际会。”
无由持一碗,寄与爱茶人。
伴着半山听雨的悠然;
伴着鸟鸣山涧的闲暇;
伴着袅袅动听的古琴声。
煮一壶清茶,
看茶水在茶盏中相互照应,
听荐石上琴声
如同泉水的流动之音美妙动听。
于半山之亭,围炉煮茶。
茶香悠悠,暮雨潇潇。
向君,问茶一杯可否?
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【入行论总3】
乙二、译礼:
敬礼一切佛菩萨!
由于此论属于经藏的范畴,因而按照国王规定的顶礼方式,在一切佛菩萨前顶礼膜拜,这是译师所作的顶礼。
对于论义,阿阇黎善天认为:以初善、中善、后善可以包括整个这部论典的内容,按照顺序,初善即顶礼句,中善是从顶礼句到回向品之前,后善为回向品。
那波瓦阿阇黎则认为,以造论之因、宣讲六度、感念恩德而作礼这三部分可包括此论,也就是说,造论之因是从“暇满人生极难得”开始的前三品,回向品宣说布施度,不放逸品与正知正念品宣说戒律度。(其余的内容在颂词中显而易见。)
1、为什么要敬礼一切佛菩萨?
2、经藏的范畴?
3、怎么理解善天阿阇梨的初中后善?
4、那波瓦阿阇黎六度涵盖哪些章节?为什么说回向品宣说布施度,不放逸品与正知正念品宣说戒律度? https://t.cn/z8Al8mF
乙二、译礼:
敬礼一切佛菩萨!
由于此论属于经藏的范畴,因而按照国王规定的顶礼方式,在一切佛菩萨前顶礼膜拜,这是译师所作的顶礼。
对于论义,阿阇黎善天认为:以初善、中善、后善可以包括整个这部论典的内容,按照顺序,初善即顶礼句,中善是从顶礼句到回向品之前,后善为回向品。
那波瓦阿阇黎则认为,以造论之因、宣讲六度、感念恩德而作礼这三部分可包括此论,也就是说,造论之因是从“暇满人生极难得”开始的前三品,回向品宣说布施度,不放逸品与正知正念品宣说戒律度。(其余的内容在颂词中显而易见。)
1、为什么要敬礼一切佛菩萨?
2、经藏的范畴?
3、怎么理解善天阿阇梨的初中后善?
4、那波瓦阿阇黎六度涵盖哪些章节?为什么说回向品宣说布施度,不放逸品与正知正念品宣说戒律度? https://t.cn/z8Al8mF
人生九品
下三品:
自信,自信能成就一切但不傲慢;
谦虚,自知要学无止境但不自卑;
认错,自省有缺点缺陷知错能改。
中三品:
感恩,感恩得到的一切;
知足,满足享受的一切;
无为,安住现成的一切。
上三品:
舍得,给予大众分享所得;
包容,容纳自他一切生命;
觉醒,觉悟宇宙人生真相。
下三品:
自信,自信能成就一切但不傲慢;
谦虚,自知要学无止境但不自卑;
认错,自省有缺点缺陷知错能改。
中三品:
感恩,感恩得到的一切;
知足,满足享受的一切;
无为,安住现成的一切。
上三品:
舍得,给予大众分享所得;
包容,容纳自他一切生命;
觉醒,觉悟宇宙人生真相。
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