#全红婵爸爸拒收慰问金#老人家太谦虚了!朴实无华没有贪心!好好好![good][good][good]
事败皆因傲
佛家认为贪嗔痴慢疑,是五种烦恼,能障蔽真心本性,引导人造作恶业,就像毒药一样,所以叫“五毒”。其中,又以傲慢心为最。
傲慢福报减,谦卑福报来。唯有保持一颗谦卑的心,才会有福气,做事也才会顺利。
一个人就算有了很大的功劳,但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心,脚踏实地、低调谨慎地做事,怎有不成功之理?但如果这个人成功之后,觉得自己很了不起,就开始骄横傲慢,那慢慢就没人愿意跟他打交道,逐渐变得冷冷清清,这就是衰败的开端。
古德云:“我慢高山,不留德水。”一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。
对人谦逊有礼,与人为善,不断积累自己的福报,根基越深,日后才能枝繁叶茂,人生路也会越走越宽。人生风雨,得与失一念之间。智慧无涯,谦虚与宽容,是一个人最根本的修养。学会了谦虚,就学会了成功的要素;做到了宽容,就得到了充实的人生。谦逊有礼,是世间最动人的姿态。
事败皆因傲
佛家认为贪嗔痴慢疑,是五种烦恼,能障蔽真心本性,引导人造作恶业,就像毒药一样,所以叫“五毒”。其中,又以傲慢心为最。
傲慢福报减,谦卑福报来。唯有保持一颗谦卑的心,才会有福气,做事也才会顺利。
一个人就算有了很大的功劳,但是依然能够对生活常怀一颗敬畏之心,脚踏实地、低调谨慎地做事,怎有不成功之理?但如果这个人成功之后,觉得自己很了不起,就开始骄横傲慢,那慢慢就没人愿意跟他打交道,逐渐变得冷冷清清,这就是衰败的开端。
古德云:“我慢高山,不留德水。”一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。
对人谦逊有礼,与人为善,不断积累自己的福报,根基越深,日后才能枝繁叶茂,人生路也会越走越宽。人生风雨,得与失一念之间。智慧无涯,谦虚与宽容,是一个人最根本的修养。学会了谦虚,就学会了成功的要素;做到了宽容,就得到了充实的人生。谦逊有礼,是世间最动人的姿态。
#天涯明月刀手游[超话]#我要攒6000绑点,一颗转职丹,一颗照性丹。我总不能去了五毒,我就不回来了。[允悲]军爷才是世上的瑰宝哇!我冷静下来了。我发现那新校服头发好像真的有点儿可爱。中暑吗?我不怕了,去请个假,然后去东海找我家老公[爱你]就可以去东海度假了。其实一直都在纠结转不转五毒,我到底是为了队友中暑。还是为了凉快去五毒。想好了,不纠结了。我直接攒6000绑点[吃瓜]
善良的根本是有一颗善心,所有功德的基础也是 善心,而恶心是贪嗔痴三毒五毒的基础。我们要随时 观察自己的心,看能否发现恶心。如果没有正知正念, 会在不知不觉中造下很多恶业。心中有恶,行为会造 业,语言也会造业。比如说绮语、离间语、恶语等等。 当心中有恶,人也会特别恶劣,只能下三恶趣。人都 不愿意痛苦,不愿意下三恶趣,只有菩萨才发愿下三 恶趣度化众生,其他任何人都不愿意,所以恶心要断 掉,要尽己所能去改正。
很多人没有正知正念,没有学过修心的方法,分 不清楚肉体与精神,把肉体当做自己,不重视精神的 修行,也不管它是恶心还是善心。学佛人知道,人包 括身体和精神两方面,只有二者结合才叫人。佛教经 常讲,最关键的是人心,心好一切都好,心不好一切 都不好。世间人以金钱、地位来评价一个人是否成功, 佛教不是这样的。佛教讲只要你心存善念,就能修出 离心、菩提心,只要坚持修法,一切都有希望。如果 心中充满了恶,很难生起出离心、菩提心,修法会很 难,哪怕你今年感觉学得很好,明年也不一定。有恶心的人,方方面面都会有些毛病。大家要认识恶心,
有时认不出它,总觉得自己没有恶心,但是自己有贪嗔痴,恶心主要来自于嗔恨心。比如,有人经常对同事朋友抱怨。这就是恶心的一种表现,只是自己没有发现而已。因为心不太好,外在物资世界的显现也不好。
一一巜美丑,是一种分别》
很多人没有正知正念,没有学过修心的方法,分 不清楚肉体与精神,把肉体当做自己,不重视精神的 修行,也不管它是恶心还是善心。学佛人知道,人包 括身体和精神两方面,只有二者结合才叫人。佛教经 常讲,最关键的是人心,心好一切都好,心不好一切 都不好。世间人以金钱、地位来评价一个人是否成功, 佛教不是这样的。佛教讲只要你心存善念,就能修出 离心、菩提心,只要坚持修法,一切都有希望。如果 心中充满了恶,很难生起出离心、菩提心,修法会很 难,哪怕你今年感觉学得很好,明年也不一定。有恶心的人,方方面面都会有些毛病。大家要认识恶心,
有时认不出它,总觉得自己没有恶心,但是自己有贪嗔痴,恶心主要来自于嗔恨心。比如,有人经常对同事朋友抱怨。这就是恶心的一种表现,只是自己没有发现而已。因为心不太好,外在物资世界的显现也不好。
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