#虚空济[超话]#
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[阿玛尼芍药]虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱…
[阿玛尼芍药]妄不修不除，真不修不显…
[阿玛尼芍药]自觉已圆，能觉他者，如来应世…
[阿玛尼芍药]智商即智慧自觉，情商即慈悲觉他…

[举手]圣贤经典只能帮我们指引路径和方向，唯有真修实炼（练），方可通往本自具足…

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唯有共修听经弘法度人才能消业
熟读慈悲三昧水忏者，尽知西汉袁盎害死鼌错后，鼌错十世寻报。到唐德宗时，袁盎投生为悟达国师，以一念的慢心破戒，鼌错才在悟达国师的膝头上生一人面疮，欲取其命。幸迦诺迦尊者教他著作「大悲水忏」一书传世，方便后人忏罪，方才消解百年的杀业。可知唯有弘法利众方能化解一切生死重业。
    现在叙述一见现世报的事例，以供诸位大德采择：林同修住于台湾南部某一乡镇，是一位优秀的中西医师，并创设综合医院，自任院长。多年前（公元1982年），善缘成熟，幸得皈依  吾的恩师。恩师见他礼佛虔诚，因此特别为他开示学佛的无上心要；并指示：「你的祖先由于曾经以杀牛为业，业报将至。要精勤听经闻法；并利用一切机缘广弘佛理，才能化解，否则十二年后，此业一到，将无可赦免」。  恩师为使他坚定信心，还特别传他不共传的密法，以洞识阴间鬼魂索报的情形，可谓用心良苦。
    然而林同修自恃功德深厚，并未深信；时常告诉同修说：「我周三、周五都固定到田中雾社等地义诊，利人无数；最多一个月义诊五十三万。平日更在医院中设立放生会。为人治病时也非常的用心，这些功德应该可以消罪才对」。
    因此，依旧忙碌于医务，只是偶而来听经而已。殊不知  吾恩师乃一代圣贤，一言既出，句句真言。而且正法念处经云：「听法功德，出生死中，最为第一」。无量义经更云：「为众生说法，令远离烦恼生死，断一切苦」。能参加共修去听法，而且能为一切众生说法，即可远离烦恼生死，断一切重业之苦。经中屡次如此明言。 上师更时常嘱咐：「弘法利生，广结善缘，可消一切万业，并具足成就的法门」。至于布施，长阿含经云：「布施者得福，慈心者无怨」。
    可是纵然因布施而得到千亿的大福；方当大业现前之时，又如何享用呢？犹如身系监牢之人，即使有千亿的财产，又如何享受呢？
    而且众知：一切业力出自业债主「心中的恨恼心」。若能精勤听经弘法，清净的法乳方可入我深心；更可入于一切业债主之心。以此佛法的甘露一再的滋润，所有仇恨的火焰乃得净化。再者，金刚经明言：只要能将四句偈中的一句偈说与人听，其功德即胜过以恒河沙世界的珍宝用以布施。如此，既净之以法乳，再利之以弘法的无量功德，业力何有不消除的呢？
    可惜林同修不明胜理，坚执己见，唯恃治病的善行，终于在1994年，因胆囊炎并发败血症，在送往长庚医院救治的半途，业至身亡。
    举出林同修的实例，除了为他的不能深思；未能信师，而延误终身感到惋惜之外；更为弘法的功德作一举证。祈愿所有的同修大德，切勿仗恃平日以财富布施所得到的福德。宜其深知：一届业力来临，再多的福份对重业而言，实在如同炉中之雪；炭上之霜，何有作用？
    因此，祈愿所有深观到重业可怕的行者，能多多将至「时间，财力用于弘法度人」，以及「参加共修、听闻佛法。或广结善缘；或广印善书；或助建弘法道场；或供养弘法之师」。以此愿心善行，祈能开朗本性的智慧，挽回不可知的业波劫澜于万一。
发布者：无畏上师

#中观缘起[超话]##龙树空宗#
悲智平等
佛弟子的体证，如契合佛的精神，决非偏枯的理智体验，而是悲智融贯的实证。是绝待真理的体现，也是最高道德（无私的、平等的慈悲）的完成。唯有最高的道德——大慈悲，才能彻证真实而成为般若。所以说：“佛心者，大慈悲是。”～《学佛三要》之＜慈悲为佛法宗本＞【慈悲的体验】