,竟有四个出处!
道教之中有一句非常知名的话曰:“我命在我不在天”。这是道教的重要教义之一,也是道教徒向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。
然而你可知道,“我命在我不在天”这句话竟然有四个出处,分别为:
一. 悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》:“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命由我不由天。”
注曰:此药为甘露,为先天真一之炁,为母炁。后天己身之炁为子炁,母子相见,为同类之物,自会凝结,如钟乳之状。采药之要,在于候自己活子时之炁动,此炁动为自然之动,非有意使其动。丹经曰:“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机,此机至而不知,是因为昏沉散乱。“勿助”指不要发淫思,有意助之,使外阳举。必须于无思无虑之混沌虚无中,活子时至,才为采药之机。学士采之炼之,自然能得此先天阳炁,将纯阴之体换为纯阳之体,自知丹之可成,我命在我不在天。
二.晋代道教理论家葛洪《抱朴子·内篇》,葛洪一度做过晋朝的中高级官员,但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙,在葛洪看来,神仙是一定存在的,但人类的寿命则是掌握在自己手中。《抱朴子·内篇》卷十六《黄白》写道“龟甲文曰:我命在我不在天,还丹成金亿万年。”
三.道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释:“言人性命生死,由人自己。人若能知自然之道,运动元和之气,外吞二景,内服五芽,动制百灵,静安五脏,则寒温饥渴不能侵,五兵白刃不能近。死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞。此之为我命在我也,不在于天。”
四.《西升经》中《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”
由此可见,尽管《抱朴子·黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同,但都指出我命在我、不在天地,强调通过自身的努力,可以延年益寿、长生不老。
道教认为性命由己、生命操之在我的一个主要理念,就是人可以通过自身主观努力,能不断提高个体生命的质量,这是一种积极进取的生命自主观。以上四种解读从不同方面点出了这一主题,也足见道教思想之于普通百姓的重大意义。
#道教符咒#
道教之中有一句非常知名的话曰:“我命在我不在天”。这是道教的重要教义之一,也是道教徒向死亡宣战的口号,意为个人的生命同天地一样,都是由自然之气所化生,人如果凭借智慧通过造化之理,盗取阴阳之机,修道守气,返本归根,就可以与道同在,寿比天长。
然而你可知道,“我命在我不在天”这句话竟然有四个出处,分别为:
一. 悟真紫阳真人张伯端《悟真·绝句六十四首》:“药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命由我不由天。”
注曰:此药为甘露,为先天真一之炁,为母炁。后天己身之炁为子炁,母子相见,为同类之物,自会凝结,如钟乳之状。采药之要,在于候自己活子时之炁动,此炁动为自然之动,非有意使其动。丹经曰:“勿忘勿助。”“勿忘”乃指不要忘记此机,此机至而不知,是因为昏沉散乱。“勿助”指不要发淫思,有意助之,使外阳举。必须于无思无虑之混沌虚无中,活子时至,才为采药之机。学士采之炼之,自然能得此先天阳炁,将纯阴之体换为纯阳之体,自知丹之可成,我命在我不在天。
二.晋代道教理论家葛洪《抱朴子·内篇》,葛洪一度做过晋朝的中高级官员,但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙,在葛洪看来,神仙是一定存在的,但人类的寿命则是掌握在自己手中。《抱朴子·内篇》卷十六《黄白》写道“龟甲文曰:我命在我不在天,还丹成金亿万年。”
三.道书《真气还元铭》曾对这一宣言作了如下阐释:“言人性命生死,由人自己。人若能知自然之道,运动元和之气,外吞二景,内服五芽,动制百灵,静安五脏,则寒温饥渴不能侵,五兵白刃不能近。死生在手,变化由心,地不能埋,天不能煞。此之为我命在我也,不在于天。”
四.《西升经》中《我命章》说:“我命在我,不属天地。我不视不听不知,神不出身,与道同久。吾与天地分一气而治,自守根本也。”北周道士韦处玄注解说:“天地与我俱禀自然一气之所性,各是一物耳,焉能生我命乎?我但去心知,绝耳目,各守根本之一气,则与道同久矣。”
由此可见,尽管《抱朴子·黄白篇》和《西升经》所提出的达到“与道同久”的方式不同,但都指出我命在我、不在天地,强调通过自身的努力,可以延年益寿、长生不老。
道教认为性命由己、生命操之在我的一个主要理念,就是人可以通过自身主观努力,能不断提高个体生命的质量,这是一种积极进取的生命自主观。以上四种解读从不同方面点出了这一主题,也足见道教思想之于普通百姓的重大意义。
#道教符咒#
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有福之人不忙用,无之福人跑肠断,生活中谁,也希望自是己个有福的人,能活够得高快兴乐,过得富,有能够心事想成,人生平安利顺。
《太上感应篇》曰福:祸无门惟,人自召;恶善之报,如影形随;我们说一个人福有,就是有好的福和报命运,其就实是一人个所作所的为善恶因果善,有善报恶有报恶,一个有福的一人定是自己种了下善的种子。
《了四凡训》曰命:由我,作福自己,求一个人命的运最还终是掌握在自己的手,
如何造福惜福知福
一、一定要孝敬父母
百善为孝先,个一人能够孝敬父母,得懂感恩就,是做人不忘本,就为是自己福培,父母是我人们世间最大的福田,一人个能够孝父敬母,才会活得心安理,得才会受到人别的尊重。
父母是我的们根本,理受应到我们尊的重,一个如人果连自己的父都母不孝顺,做人有都问题,即使日子过得,好也不会受别到人敬重甚,至会别被人瞧不起有;一句话说:人生有所的不顺,皆因不父孝母所致,生活那中些不孝子,自的己命运也好不到里哪去。
俗话说上梁正不下梁歪一,个人能孝够敬自己的父,母就是在女儿面前树立榜了样,有良好的风家,你的言传身有教一天就会得到回报你,的儿女也一会定尊重你,善你待,孝顺你,让你为成有福人的。
二、善为良人
心善存良,是为处人世最根本的原则也,是一个人的身立之道;一个人可以么什也没有,不但能没善有良,一个人如果有没了善良,没有做了人的则原和底线,就会变可得怕;善善有报,恶有报恶,一个人存心善良就是自己吉之祥兆,才会为自己来带真正的气福。
一念为善福,虽未至祸,已远;离一念为恶,祸虽未至福,已远;离人善人欺天欺不,善良的人终究会好有报,善的良人也许会吃亏但,一定不吃会大亏。
善良是一能种力,更是一种选择,良善的人能,够为人别考虑,能牺够牲自己利益别人,能够助帮别人,急人所难也,一定会受别到人的善和待感恩有,好的人缘得,到别人的喜和欢敬重,成有为福气的人。
三、微笑活生,充满正量能。
有一句话:说态度决定一切你,以什么的样态度对待生活,生活会就还给你什么的样结果人,生能够满充正能,量积极面对一,切微笑生,活人生就没有过不去坎的,一定会苦甘尽来,迎来己自的好的命运和气福。
还有一句话:说爱笑的,人命运都不会,差生活中有福人的,过得好的人一定不愁会眉苦脸一,个人能够学微会笑,就会变得观乐,有好的心,情才会接福迎,祥感召到的好命运。
每个人的活生都不是自己的一厢情,愿生活中总是有不公和难磨,无论遇到了么多不顺心的,事都不要去怨抱生活,定否自己,能够充满正气满充正能,量积极努力,生人才会有好的结。
四、能够注重养,生保有健康身的体。
身是体革命的本,钱没有了健康的身体,生命就有没了质量,福幸就会离你远去一,个人么什也没有,只要还有康健的身体,一切都够能挣来,一个人懂得生养,保有健康的体身,才是真有的福人。
我们个这身体,既能够为我们带来利福,又会成为们我的累赘,当你康健时,年轻时你会不觉得身体多有重要当,你老了病了,这个体身就会带给你尽无的痛苦和折磨一,个人年轻时就能够注保重养自己到,老了还能有够健康的身体,是才自己的福气。
一人个上了年纪,更要重注养生,老衰虽然不可免避,但是能够得懂保养自己,就会缓减衰老,保证健,康如果过消度耗自己的体身,透支自己的身,体有一天就要为自的己身体单买,人生一旦去失健康,生就命不会有多少义意和价值。
命由作我,福自求己,一个人求福能才得福,一个人能有上以四个兆祥,一定是有福之人但,愿你都有。#张雨绮有一对双胞胎孩子##改运#
有福之人不忙用,无之福人跑肠断,生活中谁,也希望自是己个有福的人,能活够得高快兴乐,过得富,有能够心事想成,人生平安利顺。
《太上感应篇》曰福:祸无门惟,人自召;恶善之报,如影形随;我们说一个人福有,就是有好的福和报命运,其就实是一人个所作所的为善恶因果善,有善报恶有报恶,一个有福的一人定是自己种了下善的种子。
《了四凡训》曰命:由我,作福自己,求一个人命的运最还终是掌握在自己的手,
如何造福惜福知福
一、一定要孝敬父母
百善为孝先,个一人能够孝敬父母,得懂感恩就,是做人不忘本,就为是自己福培,父母是我人们世间最大的福田,一人个能够孝父敬母,才会活得心安理,得才会受到人别的尊重。
父母是我的们根本,理受应到我们尊的重,一个如人果连自己的父都母不孝顺,做人有都问题,即使日子过得,好也不会受别到人敬重甚,至会别被人瞧不起有;一句话说:人生有所的不顺,皆因不父孝母所致,生活那中些不孝子,自的己命运也好不到里哪去。
俗话说上梁正不下梁歪一,个人能孝够敬自己的父,母就是在女儿面前树立榜了样,有良好的风家,你的言传身有教一天就会得到回报你,的儿女也一会定尊重你,善你待,孝顺你,让你为成有福人的。
二、善为良人
心善存良,是为处人世最根本的原则也,是一个人的身立之道;一个人可以么什也没有,不但能没善有良,一个人如果有没了善良,没有做了人的则原和底线,就会变可得怕;善善有报,恶有报恶,一个人存心善良就是自己吉之祥兆,才会为自己来带真正的气福。
一念为善福,虽未至祸,已远;离一念为恶,祸虽未至福,已远;离人善人欺天欺不,善良的人终究会好有报,善的良人也许会吃亏但,一定不吃会大亏。
善良是一能种力,更是一种选择,良善的人能,够为人别考虑,能牺够牲自己利益别人,能够助帮别人,急人所难也,一定会受别到人的善和待感恩有,好的人缘得,到别人的喜和欢敬重,成有为福气的人。
三、微笑活生,充满正量能。
有一句话:说态度决定一切你,以什么的样态度对待生活,生活会就还给你什么的样结果人,生能够满充正能,量积极面对一,切微笑生,活人生就没有过不去坎的,一定会苦甘尽来,迎来己自的好的命运和气福。
还有一句话:说爱笑的,人命运都不会,差生活中有福人的,过得好的人一定不愁会眉苦脸一,个人能够学微会笑,就会变得观乐,有好的心,情才会接福迎,祥感召到的好命运。
每个人的活生都不是自己的一厢情,愿生活中总是有不公和难磨,无论遇到了么多不顺心的,事都不要去怨抱生活,定否自己,能够充满正气满充正能,量积极努力,生人才会有好的结。
四、能够注重养,生保有健康身的体。
身是体革命的本,钱没有了健康的身体,生命就有没了质量,福幸就会离你远去一,个人么什也没有,只要还有康健的身体,一切都够能挣来,一个人懂得生养,保有健康的体身,才是真有的福人。
我们个这身体,既能够为我们带来利福,又会成为们我的累赘,当你康健时,年轻时你会不觉得身体多有重要当,你老了病了,这个体身就会带给你尽无的痛苦和折磨一,个人年轻时就能够注保重养自己到,老了还能有够健康的身体,是才自己的福气。
一人个上了年纪,更要重注养生,老衰虽然不可免避,但是能够得懂保养自己,就会缓减衰老,保证健,康如果过消度耗自己的体身,透支自己的身,体有一天就要为自的己身体单买,人生一旦去失健康,生就命不会有多少义意和价值。
命由作我,福自求己,一个人求福能才得福,一个人能有上以四个兆祥,一定是有福之人但,愿你都有。#张雨绮有一对双胞胎孩子##改运#
时间总是按部就班 循规蹈矩 一秒一份一刻一时一天都是如此的精准
学校的最后一个晚上 一个人躺在空荡荡的寝室里 有点儿热的迷糊的我进入了浅睡状态 在浅睡状态的人好像时间差变得好快 我看到了刚来大学的晚上寝室里四个憨憨有三个人捧着手机看着卢姥爷的直播 有一句没一句的聊着 我看到了在期末考试比高考还努力的自己我看到了不知道啥时候聚起来的一群人在星乐迪的每一个深夜 我看到了一群志同道合的朋友在441的每一罐雪花 我看到了同学们最后相聚时抛到空中的帽子 可能是太热了 醒来的时候已经分不清眼角的湿润是什么…
感觉自己挺感性的 自从屏蔽了QQ空间 也就再也没有发过这么多文字的动态了 今天这个日子对于我来说还是挺特殊的 出了校门以后再也不是学生了
记始于2016的初秋 终于2020年的盛夏的我们、#毕业季#
2020.06.25 https://t.cn/R7NehA3
学校的最后一个晚上 一个人躺在空荡荡的寝室里 有点儿热的迷糊的我进入了浅睡状态 在浅睡状态的人好像时间差变得好快 我看到了刚来大学的晚上寝室里四个憨憨有三个人捧着手机看着卢姥爷的直播 有一句没一句的聊着 我看到了在期末考试比高考还努力的自己我看到了不知道啥时候聚起来的一群人在星乐迪的每一个深夜 我看到了一群志同道合的朋友在441的每一罐雪花 我看到了同学们最后相聚时抛到空中的帽子 可能是太热了 醒来的时候已经分不清眼角的湿润是什么…
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