皈依法，不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法，解脫煩惱，因此佛陀是我們證得解脫的導師；由導師佛陀所開示的正法，就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評，一定馬上回應，但是佛陀因為遍知實相，所以對方給予他的痛苦或者責罵，他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧，總是看到事情的表面，他人傷 害了自己，自己也就接受，然後也跟著生氣動怒，根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中，如果是一個凡夫，可能就會回罵那個主人說：「我是出家人呀，托缽本來就 是我們的工作，哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀？」佛陀因為知道實相，所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽；我們剛好相反，誤把幻象當成真實，其實，我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中，但自己渾然不覺。總而言之，凡夫看到的只是表象，從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難，就會覺得自己受到了傷害。
皈依僧，解脫道上「讓人放心的好朋友」
僧寶，是指修持道上的伴侶，也就是善知識。然而有時善知識可以向上指佛陀，也可以向下指僧寶的善知識。什麼叫做善知識呢？總而言之就是善友。所以講到依止 上師時，應該視上師為法友，這樣的心態比較好。現在很多人都很害怕上師，也不知什麼原因造成的，總之一提到上師他們就會說：「啊！我不敢去，你去吧！」
其實，善知識就是善友，一個法上的朋友，總而言之，就是朋友。所以，我們應該把僧寶視為自己的知己，一個讓你放心，能夠推心置腹的好朋友。如果一個人不能 讓你放心，那麼他也很難成為你的善知識。因此，在看一位上師是否具備德行之前，我們其實應該要看看他是不是讓你放心，是不是能夠成為你的知己。很多人只是 因為某某上師有名，就選擇去依止他，之後覺得有問題，又開始批評毀謗，這樣是不好的。依止上師需要時間，我們應該慢慢找尋、依止上師，而不是還沒搞清楚狀 況，就馬上依止某位上師，這樣是不正確的。所以這裡的僧寶，指的是善知識。
同時僧寶也是和我們一起修持的法友。法友間的融洽和誓言清淨，是很重要的。當各位說要跟一切眾生和睦相處之前，麻煩各位先跟你身邊的法友和睦相處吧！否則，法友都不和睦了，還說什麼要和眾生和睦相處呢？
總而言之，我們皈依三寶時，要想佛陀就是導師，法寶就是修持的方法，僧寶就是修道上的友伴。就好像一生當中，必須要有好的父母帶領，要有好的工作，還要有 好的朋友陪伴一樣，同樣，當我們行走在這條寬廣的解脫道上時，我們必須要有殊勝的導師，要有正確無誤的方法，還要有幫助我們順利成佛的伴侶。以上就是我們 皈依的佛、法、僧三寶。領受皈依時，無論你是發願一生皈依也好，或者是發願在未成佛前皈依也好，都可以。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
皈依法，不再被「暫時幻相」困住
佛陀知道方法，解脫煩惱，因此佛陀是我們證得解脫的導師；由導師佛陀所開示的正法，就是「教法」和「證法」。
一般人聽到批評，一定馬上回應，但是佛陀因為遍知實相，所以對方給予他的痛苦或者責罵，他都不需要接受。凡夫沒有這樣的智慧，總是看到事情的表面，他人傷 害了自己，自己也就接受，然後也跟著生氣動怒，根本是自討苦吃。在剛剛的故事當中，如果是一個凡夫，可能就會回罵那個主人說：「我是出家人呀，托缽本來就 是我們的工作，哪裡不對了。你在這罵什麼罵呀？」佛陀因為知道實相，所以沒有被暫時的因緣表象蒙蔽；我們剛好相反，誤把幻象當成真實，其實，我們是完全被 蒙在這些五光十色的幻象當中，但自己渾然不覺。總而言之，凡夫看到的只是表象，從未了解實相為何。因此一遇到痛苦困難，就會覺得自己受到了傷害。
皈依僧，解脫道上「讓人放心的好朋友」
僧寶，是指修持道上的伴侶，也就是善知識。然而有時善知識可以向上指佛陀，也可以向下指僧寶的善知識。什麼叫做善知識呢？總而言之就是善友。所以講到依止 上師時，應該視上師為法友，這樣的心態比較好。現在很多人都很害怕上師，也不知什麼原因造成的，總之一提到上師他們就會說：「啊！我不敢去，你去吧！」
其實，善知識就是善友，一個法上的朋友，總而言之，就是朋友。所以，我們應該把僧寶視為自己的知己，一個讓你放心，能夠推心置腹的好朋友。如果一個人不能 讓你放心，那麼他也很難成為你的善知識。因此，在看一位上師是否具備德行之前，我們其實應該要看看他是不是讓你放心，是不是能夠成為你的知己。很多人只是 因為某某上師有名，就選擇去依止他，之後覺得有問題，又開始批評毀謗，這樣是不好的。依止上師需要時間，我們應該慢慢找尋、依止上師，而不是還沒搞清楚狀 況，就馬上依止某位上師，這樣是不正確的。所以這裡的僧寶，指的是善知識。
同時僧寶也是和我們一起修持的法友。法友間的融洽和誓言清淨，是很重要的。當各位說要跟一切眾生和睦相處之前，麻煩各位先跟你身邊的法友和睦相處吧！否則，法友都不和睦了，還說什麼要和眾生和睦相處呢？
總而言之，我們皈依三寶時，要想佛陀就是導師，法寶就是修持的方法，僧寶就是修道上的友伴。就好像一生當中，必須要有好的父母帶領，要有好的工作，還要有 好的朋友陪伴一樣，同樣，當我們行走在這條寬廣的解脫道上時，我們必須要有殊勝的導師，要有正確無誤的方法，還要有幫助我們順利成佛的伴侶。以上就是我們 皈依的佛、法、僧三寶。領受皈依時，無論你是發願一生皈依也好，或者是發願在未成佛前皈依也好，都可以。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
中诊|脏腑辨证里面哪些情况会出现水肿?
[羞嗒嗒]先听小鸣给你说说做题技巧，结尾有总结哦!
[上课了]医考帮的模拟题中看很多同学做错这道题，这个题出得很好，下面的四个选项在历年真题都考过!如果做错了说明没有好好利用真题，有点囫囵吞枣了。有的同学选ABC，这个题如果你想选A的话，那C和D一定要选。c脾阳虚是在脾气虚发展而来的，而且阳本来就是更主运化的，所以选A就一定得选C。D肺脾气虚本来就是肺气虚加脾气虚，但脏腑相合了确实可能出现“化学反应”，一些症状不出现了，但是我们肺脾肾是水液代谢最关键的脏腑，所以肺脾气虚肯定可以选浮肿的。其实难点的话应该是在寒湿困脾。这里千万记住了寒湿困脾是有浮肿的！2004、2008、2015年都考过!另外大家还要注意的就是湿热困脾没有水肿!!下次老师极有可能拿这个混淆你!!
[求关注]那对于类似的知识点话，我们除了这次做对之外，还应该好好总结一下!到底哪些情况会出现水肿?这样无论老师怎么出题我们就都不怕了。
[赞啊]这里小鸣都给你整理好了，直接背!
脾气虚
脾阳虚
脾肾阳虚
肺脾气虚
寒湿困脾
阳虚水泛，水气凌心风水搏肺肾虚水泛
心肾阳虚(其浮肿明显者，可称为水气凌心证)
心阳虚(待定)肾阳虚(待选)
【真题还考过湿邪困脾(现在脏腑辨证里面没提这个证型)，外邪侵袭也可以出现水肿(比如风淫)，另外阳虚，水停证也可以出现，但不属于脏腑辨证范畴】
以上这些就是中诊有关水肿的整本书总结了!
[偷乐]心阳虚的话以前书上有，现在删了，到时候大家根据选项来确定。(临床上也有心源性水肿，以前考过一次真题，当时是选的)
肾阳虚的话现在偏向不选，因为现在书上说肾阳虚偏重于脏腑功能衰退，性功能减弱;肾虚水泛偏重于气化无权而以浮肿、尿少为主症。相当于把肾阳虚定义的更狭窄了。
下次再遇到肿不肿的问题可千万别错了哦!!!
还想要什么总结!评论区告诉小鸣，中不中[羞嗒嗒]#中医考研[超话]#
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脾气虚
脾阳虚
脾肾阳虚
肺脾气虚
寒湿困脾
阳虚水泛，水气凌心风水搏肺肾虚水泛
心肾阳虚(其浮肿明显者，可称为水气凌心证)
心阳虚(待定)肾阳虚(待选)
【真题还考过湿邪困脾(现在脏腑辨证里面没提这个证型)，外邪侵袭也可以出现水肿(比如风淫)，另外阳虚，水停证也可以出现，但不属于脏腑辨证范畴】
以上这些就是中诊有关水肿的整本书总结了!
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肾阳虚的话现在偏向不选，因为现在书上说肾阳虚偏重于脏腑功能衰退，性功能减弱;肾虚水泛偏重于气化无权而以浮肿、尿少为主症。相当于把肾阳虚定义的更狭窄了。
下次再遇到肿不肿的问题可千万别错了哦!!!
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#儿童呼吸道病毒感染进入高峰期##微博新知博主#
“儿童呼吸道病毒感染”，这几个字看起来挺吓人的，其实，大多数儿童呼吸道病毒感染就是我们常见的一种疾病：
普通感冒
导致普通感冒的病毒很多，最常见的是鼻病毒等，一般来说，普通感冒是自限性疾病，也就是说，依靠身体的免疫力，能抵抗它，消灭入侵的病毒。
当然，如果机体免疫力下降，或者感染的病毒比较厉害（如流感病毒），也可能导致严重的情况，如病毒性肺炎、病毒性脑炎等。
要预防病毒感染，最重要的方法是增强自身的免疫力。
怎么增强呢？
吃各种补品，有用吗？
没用！
其实，均衡的营养、充足的睡眠、合理的运动，就是保持健康的法宝。
还有疫苗，例如，要预防流感，可以接种流感疫苗。当然，很多种病毒，特别是毒力较低的病毒，目前还没有针对它们的疫苗。
另外，勤洗手，多通风，也是有必要的。有的亲认为，冬天冷，要把窗户关得严严实实。其实这不对，要多通风，把病毒吹散，才不容易感冒。
“儿童呼吸道病毒感染”，这几个字看起来挺吓人的，其实，大多数儿童呼吸道病毒感染就是我们常见的一种疾病：
普通感冒
导致普通感冒的病毒很多，最常见的是鼻病毒等，一般来说，普通感冒是自限性疾病，也就是说，依靠身体的免疫力，能抵抗它，消灭入侵的病毒。
当然，如果机体免疫力下降，或者感染的病毒比较厉害（如流感病毒），也可能导致严重的情况，如病毒性肺炎、病毒性脑炎等。
要预防病毒感染，最重要的方法是增强自身的免疫力。
怎么增强呢？
吃各种补品，有用吗？
没用！
其实，均衡的营养、充足的睡眠、合理的运动，就是保持健康的法宝。
还有疫苗，例如，要预防流感，可以接种流感疫苗。当然，很多种病毒，特别是毒力较低的病毒，目前还没有针对它们的疫苗。
另外，勤洗手，多通风，也是有必要的。有的亲认为，冬天冷，要把窗户关得严严实实。其实这不对，要多通风，把病毒吹散，才不容易感冒。
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