@浙江人民美术出版社 书法是中国文人生活的重要组成部分。明清文人追求诗书画“三绝”，近代文人则追求诗书画印“四全”。

5月30日（周日）14:00，散文作家、收藏家潘敦将在艺术书坊举办“当代文人的笔墨风流——暨《后来》新书发布会”，与读者分享董桥、赵珩、扬之水、白谦慎等一批当代华语世界最优秀的文人的书法艺术。https://t.cn/A6VJmGFe

白

“白”的甲骨文字形，像日光上下射，故古人说“太阳之明为白”。在二色初分时，白成了与黑对立的一面，也与黑一起构成了宇宙日夜交替、万物阴阳循环的古老世界观。代表着西方正色的白，还被解释为“如水启时色”。阳光照耀下从泉眼中汩汩流出的水，清澈透明，饮一口是属于白色的甘甜。

素

“素”本义是本色的生帛。由于生帛较粗，易下垂，所以小篆中的“素”字形态如同悬挂于架上的织物垂荡。素在先秦时期属于比较贵重的织物，《诗经·唐风·扬之水》形容诸侯衣着有句：“素衣朱绣，从子于鹄。”《说文解字》记载：“素，白致缯也。”历史上许多书画作品，以及蜀绣、湘绣、苏绣、粤绣四大名绣都是以白色生绢为依托创造出来的。

“素履，往无咎”，意指穿白色无装饰的鞋子上路即可，也即心中所向往的事物；‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？’曰：‘绘事后素。’”

铅白

铅白，顾名思义来自金属铅，相传原料来自西域，故又称“胡粉”。胡粉在汉代就用于壁画颜料，《汉官典职》记载：“胡粉涂壁，紫青界之。”在科技落后的古代，铅白还成了珍稀的化妆品。对于黄种人来说，追求白皙永无止境，没有最白，只有更白。《诗经》中“肤如凝脂”，庄子《逍遥游》里“肌肤若冰雪”，都体现了古今如一的审美观。古人为了美白也是拼了，使用铅粉犹如饮鸩止渴，铅白的毒性非常强，长期使用不仅不会实现美白的初衷，还会让皮肤看起来枯槁和苍老。尽管如此，唐代以来的美人们依旧个个以铅粉敷面，这种风气甚至影响了东瀛艺伎。或许在古人来看，美比健康更值得追求。不白，毋宁死！

⋯霜色·玉色·缟·银白·皓

新年第一期《三联生活周刊》，一本《故宫的清单》https://t.cn/A6qdpSZa

一座博物馆收藏的本质是什么？

如果用意大利学者翁贝托·艾柯的思路来回答，它的本质，是一张无限的、浩瀚的、令人心生原始崇敬的清单。艾柯关于清单的洞见，正是我们策划这期封面的灵感来源。

在阅读艾柯著作《无限的清单》一书时，他说，清单有“无所不包”的特性，这正如故宫前院长郑欣淼先生说的，清代文化艺术发展有一个重要特征，就是“集大成”，也就是对传统的全面整理和总结。

书中提到，清单的另一个特性是“不及备载”。这种“不及备载”既是类别上的，视觉上的，同时也是研究和思考上的。如何看待故宫中的收藏？随着时间的递进，我们可能有迥异于收藏者的视角变化。

因此，这本杂志的后半部分，我们邀请了11位故宫之外的学者、作家和艺术家撰文。他们分别是卜正民、王澍、白谦慎、西川、巫鸿、辛德勇、扬之水、沈卫荣、陈丹青、徐冰和戴锦华。对于同一件书画，同一个文物，这些拥有文博知识体系之外的历史学家，艺术史家，艺术家，诗人，也许就提供了从前所“不及备载”的解读。

11位专家对于故宫，有哪些精彩叙述？本期周刊还有哪些值得关注的文章？点击链接，听发稿主编曾焱老师的讲述吧。