人类图36条天赋通道：19—49

19-49通道，对弱势群体的深切照顾的通道，综合分配的通道。有情有义，以牺牲换来圆满！

属于家族意志力回路
关键词：支持

有这条通道的人，即对于自己和他人的需求敏感，又善于在坚持公平公正的原则上进行资源的分配。

因为他们有持续的动力去感受和满足自己和他人的基本需求，所以他们的内在有一种深深的被需要的感觉，同时也衍生出来一种对关键资源、地盘、原则、信仰的保护和执守的欲望。

什么时候该出来主持公道才是受到欢迎的？什么时候出来主持公道才能获得最大的认可？这是19-49通道的人需要去慎重考虑的。

名人代表：李连杰，马化腾

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【《中国诗词曲史略》】
中国是一个有着悠久诗歌历史的国家。在诗教传统的影响下，中国诗人对于现实生活和社会思潮的敏感性，在世界文学史上也相当突出。

南京大学古代文学张伯伟教授的《中国诗词曲史略》尝试对以汉语为表现媒介的诗词曲，在中国文化精神的影响下产生和变迁的历史进行梳理。

全书分为上下两编，侧重两点，一是注重中国诗学初创期和转型期的讨论，包括观念和技巧、题材和审美趣味；另一个重心是注重诗歌语言的变迁，呈现两千五百年间诗词曲复杂而曲折的演变。
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一出生，我们被穿上衣服、戴帽、着袜，接着，圈上金锁片、金手链，专属的奶瓶与小床棉被也有了。物，实用的、装饰的、娱乐的，一件件蜂拥而至。一旦学会“所有权”概念，小泥鳅变成大鳄鱼。对于别人有而我没有之物特别敏感，即使有了还要升级追求新款、敌方款以供参酌比较。好似山寨大王，坐拥宝物而不餍足。所有权概念很容易跟饥渴、物质恐慌症糅合并发，像三头獒犬，不惜斥资以搜括、收购、囤积，反复发作，获得Du瘾般的短暂快乐，至此，看守所建造完成。

年过五十，鲜有不抱怨被压得腰酸背痛的。若有此症，宜择吉日良辰，灯下自理，打开包袱彻底清算——清明需剪除杂草、慎终追远，对待大Bao袱，也应该每年自我扫墓一次。审视包袱里有哪些人可以抛了——再纠缠下去，他不可能变好而你可能变糟，这是我的忠告也是田野调查结论；哪些物体可以丢弃——五年没穿的衣服，别设想临死前还会拿出来穿。

我们亲手打造的物质看守所，曾经带来微薄的欢愉，证明我们确实存在于这个世界，为我们宣示了主权。但当它变成高塔，则原本可爱可喜之物，反而变成手Kao脚Liao，耻笑着人的贪念。
—— 简媜《谁在银闪闪的地方，等你》