被袁泉的造型美到了，真的太好看了！扎着丸子头，留齐眉刘海，身穿一袭白色抹胸灯笼裤走红毯，知性时尚，清纯甜美，显得身材高挑皮肤保持五官精致年轻漂亮气质迷人，44岁的袁泉看起来像个小姐姐一样！
网友纷纷表示：
天生丽质，挡不住的美。
袁泉的衣品很好看，有气质！
端庄优雅美丽委婉气质俱佳女神
确实是袁泉，好年轻，好漂亮啊！
有优雅的感觉，有高素质的表现。
非常喜欢袁泉，知性优雅美丽大方！
袁泉美丽又大方，是位低调而实力很强的演员，气质优雅。
袁泉骨子里的贵气干练，是那些所谓国际明星范什么怡所没有的
很喜欢袁泉这位演员，气质好、角色很到位！最关键是靠实力吃饭，
袁泉气质非凡，无人能比，演技高超，美丽大方，是我见过最美的美女。
低调不张扬！认真磨练演技！尊重自己的职业！我喜欢敬重这样的演员！
袁泉就是为演员而生的，人漂亮还低调，默默做慈善，的确是好演员的榜样[赞]
谁娶到她真是一辈子的福气，夏雨也是祖上冒青烟了！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
太喜欢袁泉了！岁月带给她的是越来越沉静的气质之美！喜欢袁泉，有气场[赞][赞][赞]
袁泉是娱乐圈里的一股清流，人品决定了她的高度，演技一流，私下还收养了很多孤儿。
袁泉气质女神，这一身白衣纯洁得像个公主！[赞]。走到哪里，都是亮点。袁泉的确是非常美丽
很喜欢袁泉！知性 、有个性工作生活中的典范！袁泉和夏雨两口子演技都很棒！俩人都很低调！
喜欢袁泉，从她演《美丽的大脚》开始…另外她演话剧，应是达到了天花板级别，奖项拿完了吧[比心]
袁泉实力派演员，多才多艺，低调做人，高调做事！特别喜欢你！[比心][比心][赞][赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰]
真正的艺术家，演员，没有绯闻演技炸裂在娱乐圈混了M年都是低调，优雅，知性，演艺圈里需要这样的人。
造型独特简洁大方接地气，自然美与人体的契合[赞]。袁泉一直很低调，但是她的衣品都很前卫时尚！[赞][赞][赞]
最喜欢的女演员，恬静，温柔，纯洁，大气！眼睛里有星辰大海，清彻明亮！尤其她的笑感受到的是温暖甜蜜[赞][赞][赞]
袁泉，一个从骨子里散发出美女感的女神！一颦一笑，沁人心肺，让人过目不忘！她扮演的角色，能牢牢抓住观众的心，跟她入戏。生就演戏的天才美女。
对此，大家怎么看？
网友纷纷表示：
天生丽质，挡不住的美。
袁泉的衣品很好看，有气质！
端庄优雅美丽委婉气质俱佳女神
确实是袁泉，好年轻，好漂亮啊！
有优雅的感觉，有高素质的表现。
非常喜欢袁泉，知性优雅美丽大方！
袁泉美丽又大方，是位低调而实力很强的演员，气质优雅。
袁泉骨子里的贵气干练，是那些所谓国际明星范什么怡所没有的
很喜欢袁泉这位演员，气质好、角色很到位！最关键是靠实力吃饭，
袁泉气质非凡，无人能比，演技高超，美丽大方，是我见过最美的美女。
低调不张扬！认真磨练演技！尊重自己的职业！我喜欢敬重这样的演员！
袁泉就是为演员而生的，人漂亮还低调，默默做慈善，的确是好演员的榜样[赞]
谁娶到她真是一辈子的福气，夏雨也是祖上冒青烟了！[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
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袁泉气质女神，这一身白衣纯洁得像个公主！[赞]。走到哪里，都是亮点。袁泉的确是非常美丽
很喜欢袁泉！知性 、有个性工作生活中的典范！袁泉和夏雨两口子演技都很棒！俩人都很低调！
喜欢袁泉，从她演《美丽的大脚》开始…另外她演话剧，应是达到了天花板级别，奖项拿完了吧[比心]
袁泉实力派演员，多才多艺，低调做人，高调做事！特别喜欢你！[比心][比心][赞][赞][赞][赞][玫瑰][玫瑰]
真正的艺术家，演员，没有绯闻演技炸裂在娱乐圈混了M年都是低调，优雅，知性，演艺圈里需要这样的人。
造型独特简洁大方接地气，自然美与人体的契合[赞]。袁泉一直很低调，但是她的衣品都很前卫时尚！[赞][赞][赞]
最喜欢的女演员，恬静，温柔，纯洁，大气！眼睛里有星辰大海，清彻明亮！尤其她的笑感受到的是温暖甜蜜[赞][赞][赞]
袁泉，一个从骨子里散发出美女感的女神！一颦一笑，沁人心肺，让人过目不忘！她扮演的角色，能牢牢抓住观众的心，跟她入戏。生就演戏的天才美女。
对此，大家怎么看？
#政治的人生哲理#
职业道德。
[话筒]爱岗敬业，对工作极端负。敬重自己的职业，勤奋努力精益求精。
[话筒]诚实守信，重诺言，讲信誉，不自欺不欺人。
[话筒]办事公道，公平，公正，不以权谋私。
[话筒]服务群众，无论从事什么工作，能力如何，都要以不同形式为群众服务。
正确的择业观和创业观。
树立崇高的职业理想。
服从社会发展的需要，[抱一抱]把自己对职业的期望与社会的需要，现实的可能[抱一抱]结合起来，[微风]适应社会发展需求，[微风]面向基层，面向国家建设第一线去选择自己的未来职业。
职业道德。
[话筒]爱岗敬业，对工作极端负。敬重自己的职业，勤奋努力精益求精。
[话筒]诚实守信，重诺言，讲信誉，不自欺不欺人。
[话筒]办事公道，公平，公正，不以权谋私。
[话筒]服务群众，无论从事什么工作，能力如何，都要以不同形式为群众服务。
正确的择业观和创业观。
树立崇高的职业理想。
服从社会发展的需要，[抱一抱]把自己对职业的期望与社会的需要，现实的可能[抱一抱]结合起来，[微风]适应社会发展需求，[微风]面向基层，面向国家建设第一线去选择自己的未来职业。
【经文连载】贫女以两钱布施即获报缘 第六十三
白话
过去在耆阇山里，有很多的贤者、圣人，也隐居了众多的僧人。四面八方国家的人们，听闻到这座山的名声，来供养的很多。有一位长者，带领许多亲属，去送供养。有一位贫穷乞讨的女人生起这样的心念：“现在这位长者，送供养到耆阇山，一定是要办法会，我应当前去乞讨。”于是便前往耆阇山中。她到了山上后，见到先前那位长者施设了种种的美味佳肴，供养僧众，私下心想：“那个人过去世修了福德，现在才这样富贵，现在又再进行布施，功德必定更加殊胜；我过去世没有作福德，今生才这样贫穷困苦，如果现在不作，来世变得更加厉害，更加贫苦。”想到这里，哭哭啼啼不快乐，自己又心想：“我曾经在粪便中捡到两枚钱，一直像宝贝一样珍惜，以待乞讨不如意没有东西的时候，买些饭菜用来活命。现在应该拿来布施给僧众，料想一两天吃不到东西，终究不会死掉。”
她等到僧人饭食打好后，把这两枚钱，立即做了布施。那座山里僧团有规定：有人布施，维那师会站在施主面前为他祝愿祈福。可当在那个时候，上座师父没有让维那师祈愿，自己亲自为她祝愿祈福。那些坐在下座的师父们，心中很是看不起，就这样想到：“得到这个女乞丐的两枚小钱，上座师父自己降低身价地位，为她祝愿祈福，平常见到钱，为什么不这样呢？”上座师父不久留下了一半的饭食给这个女人，众人见到上座师父多给女人饭食，也都多给这个女人。这个女人当时得到很重一担饮食，心里非常欢喜：“我刚刚作了布施，现在就已经得到这样的果报。”随后就挑着饮食出山，来到了一棵树下，躺下睡觉休息。
恰巧遇到国王的大夫人去世七天，国王派遣使者，在全国范围内巡视，看谁有福德应该成为国王夫人。相师占卜说：“这片黄云的下面，一定有贤德的人。”随即一起相伴来到那棵树下，见到那个乞丐女人，容颜滋润光泽，有福德之相，大树弯曲为她遮阴，不因阳光的变化而移动，占相师说：“这个女人有福德，能够作夫人。”随即用香料煮的热水洗澡，给她夫人的衣服，不大不小与身体非常相称。千辆兵车，万名骑兵，在左右引导跟随，带着她来到王宫。国王见到后非常欢喜，心里生起恭敬尊重的心。
这样过了一段日子后，这个女人暗自心想：“我之所以得到这样的富贵，是因为我施钱的缘故。那些僧众，便是对我有广大深重的恩德。”随即对国王说：“我当初地位低贱，国王见后提拔垂爱，得以成为人中一员，请允许我报答那些僧众的恩德。”国王说：“随你心意！”夫人立刻用车装着饮食及珍宝，前往到了那座山中，等把所带饮食为僧众打好后，再用珍宝布施。上座师父没有起身，只派遣维那师为夫人祝愿祈福，不亲自祝愿祈福。
这时国王的夫人说：“我过去布施了两枚钱，您亲自为我祝愿祈福；现在我用车运来珍宝，您不亲自为我祝愿祈福？”那些年少的比丘们都看不起上座师父：“先前是个穷女人，用两枚钱布施，亲自为她祝愿祈福。现在是个国王夫人，用车载来大量珍宝，不亲自为她祝愿祈福，真是老糊涂了！”
那时上座师父当即为国王的夫人讲解宣说正法，说道：“夫人！你心里不满意我：‘先前用两枚钱布施的时候，我亲自为你祝愿祈福，现在用车载来珍宝，我反而不亲自为你祝愿祈福。’要知道在佛法中，不看重珍宝，只看重善心。夫人！先前布施两枚钱的时候，善心极强，非常美好；后面布施珍宝，心中执著我、我所有，骄傲自大，自以为高人一等，因此我今天不为你祝愿祈福。年轻的修道人！也不要看不起我，你们应当深刻理解出家的心。”
那些年轻的修道人，每个人都感到惭愧，都得到了须陀洹的果位。国王的夫人听闻佛法，又惭愧又欢喜，也得到了须陀洹的道果，听完佛法后，施礼离开了。
经典原文
昔耆阇山中，多诸贤圣，隐居众僧。诸方国土，闻彼山名，供养者众。有一长者，将诸眷属，往送供养。有一贫穷乞索女人，作是念言：“今诸长者，送供诣山，必欲作会，我当往乞。”便向山中。既到山已，见向长者，设种种馔，供养众僧，私自思惟：“彼人先世修福，今日富贵，今复重作，功德将①胜。我先世不作，今世贫苦，今若不作，未来转剧。”思惟此已，啼哭不乐。又自念言：“我曾粪中，拾得两钱，恒常宝惜，以俟乞索不如意时，当贸饮食用自存活，今当持以布施众僧，分②一二日不得饮食，终不能死。”
①将：必，必定。
②分：料想。
伺僧食讫，捉此两钱，即便布施。彼山僧法，人有施者，维那僧前立为咒愿③。当于尔时，上座不听维那咒愿，自为咒愿。诸下座等，深生嫌④心，而作此念：“得彼乞女两枚小钱，上座自轻，为其咒愿，如常⑤见钱，何以不尔？”上座寻时，留半分食，与此女人。诸人见上座多与女人，多与此女。时得重担饮食，极大欢喜：“我适布施。今以得报。”即担饮食，还出山去，到一树下，眠卧止息。
③咒愿：即为施主求愿也。唱法语愿求施主或先亡福利，有食时咒愿与法会咒愿二种。
④嫌：看不起。
⑤如常：平常。
会值王大夫人亡来七日，王遣使者，案⑥行国界：谁有福德？应为夫人。相师占言：“此黄云盖下，必有贤人。”即共相将⑦，至彼树下。见彼女人，颜色润泽，有福德相，树为曲荫⑧，光影不移。相师言：“此女人福德，堪为夫人。”即以香汤沐浴，与夫人衣服，不大不小与身相称。千乘万骑，左右导从，将来至宫。王见欢喜，心生敬重。
如是数时，私自念言：“我所以得是富禄，缘以施钱故。今彼众僧，便为于我有大重恩。”即白王言，“我先厮贱，王见拔擢，得为人次，听我报彼众僧之恩。”王言：“随意。”夫人即时，车载饮食及以珍宝，往到彼山，施僧食讫，以宝布施。上座不起，遣维那咒愿，不自咒愿。
王夫人言：“我昔两钱，为我咒愿；今车载珍宝，不为我咒愿。”诸年少比丘，皆嫌⑨上坐：“先贫女人，以两钱布施，为其咒愿。今王夫人，车载珍宝，不为咒愿，为老耄⑩耶？”尔时上座，即为王夫人，演说正法，语言：“夫人，心念嫌我：‘先以两钱施时，为我咒愿。今车载珍宝，不为咒愿。’我佛法中，不贵珍宝，唯贵善心。夫人先施两钱之时，善心极胜，后施珍宝，吾我贡高，是以我今不与咒愿。年少道人，亦莫嫌我，汝当深解出家之心。”诸年少道人，各自惭愧，皆得须陀洹道。王夫人听法，惭愧欢喜，亦得须陀洹道。听法已讫，作礼而去。
⑥案：同“按”，巡视。
⑦相将：相随，相伴。
⑧荫：遮蔽。
⑨嫌：不满意。
⑩老耄：年老昏乱。
白话
过去在耆阇山里，有很多的贤者、圣人，也隐居了众多的僧人。四面八方国家的人们，听闻到这座山的名声，来供养的很多。有一位长者，带领许多亲属，去送供养。有一位贫穷乞讨的女人生起这样的心念：“现在这位长者，送供养到耆阇山，一定是要办法会，我应当前去乞讨。”于是便前往耆阇山中。她到了山上后，见到先前那位长者施设了种种的美味佳肴，供养僧众，私下心想：“那个人过去世修了福德，现在才这样富贵，现在又再进行布施，功德必定更加殊胜；我过去世没有作福德，今生才这样贫穷困苦，如果现在不作，来世变得更加厉害，更加贫苦。”想到这里，哭哭啼啼不快乐，自己又心想：“我曾经在粪便中捡到两枚钱，一直像宝贝一样珍惜，以待乞讨不如意没有东西的时候，买些饭菜用来活命。现在应该拿来布施给僧众，料想一两天吃不到东西，终究不会死掉。”
她等到僧人饭食打好后，把这两枚钱，立即做了布施。那座山里僧团有规定：有人布施，维那师会站在施主面前为他祝愿祈福。可当在那个时候，上座师父没有让维那师祈愿，自己亲自为她祝愿祈福。那些坐在下座的师父们，心中很是看不起，就这样想到：“得到这个女乞丐的两枚小钱，上座师父自己降低身价地位，为她祝愿祈福，平常见到钱，为什么不这样呢？”上座师父不久留下了一半的饭食给这个女人，众人见到上座师父多给女人饭食，也都多给这个女人。这个女人当时得到很重一担饮食，心里非常欢喜：“我刚刚作了布施，现在就已经得到这样的果报。”随后就挑着饮食出山，来到了一棵树下，躺下睡觉休息。
恰巧遇到国王的大夫人去世七天，国王派遣使者，在全国范围内巡视，看谁有福德应该成为国王夫人。相师占卜说：“这片黄云的下面，一定有贤德的人。”随即一起相伴来到那棵树下，见到那个乞丐女人，容颜滋润光泽，有福德之相，大树弯曲为她遮阴，不因阳光的变化而移动，占相师说：“这个女人有福德，能够作夫人。”随即用香料煮的热水洗澡，给她夫人的衣服，不大不小与身体非常相称。千辆兵车，万名骑兵，在左右引导跟随，带着她来到王宫。国王见到后非常欢喜，心里生起恭敬尊重的心。
这样过了一段日子后，这个女人暗自心想：“我之所以得到这样的富贵，是因为我施钱的缘故。那些僧众，便是对我有广大深重的恩德。”随即对国王说：“我当初地位低贱，国王见后提拔垂爱，得以成为人中一员，请允许我报答那些僧众的恩德。”国王说：“随你心意！”夫人立刻用车装着饮食及珍宝，前往到了那座山中，等把所带饮食为僧众打好后，再用珍宝布施。上座师父没有起身，只派遣维那师为夫人祝愿祈福，不亲自祝愿祈福。
这时国王的夫人说：“我过去布施了两枚钱，您亲自为我祝愿祈福；现在我用车运来珍宝，您不亲自为我祝愿祈福？”那些年少的比丘们都看不起上座师父：“先前是个穷女人，用两枚钱布施，亲自为她祝愿祈福。现在是个国王夫人，用车载来大量珍宝，不亲自为她祝愿祈福，真是老糊涂了！”
那时上座师父当即为国王的夫人讲解宣说正法，说道：“夫人！你心里不满意我：‘先前用两枚钱布施的时候，我亲自为你祝愿祈福，现在用车载来珍宝，我反而不亲自为你祝愿祈福。’要知道在佛法中，不看重珍宝，只看重善心。夫人！先前布施两枚钱的时候，善心极强，非常美好；后面布施珍宝，心中执著我、我所有，骄傲自大，自以为高人一等，因此我今天不为你祝愿祈福。年轻的修道人！也不要看不起我，你们应当深刻理解出家的心。”
那些年轻的修道人，每个人都感到惭愧，都得到了须陀洹的果位。国王的夫人听闻佛法，又惭愧又欢喜，也得到了须陀洹的道果，听完佛法后，施礼离开了。
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昔耆阇山中，多诸贤圣，隐居众僧。诸方国土，闻彼山名，供养者众。有一长者，将诸眷属，往送供养。有一贫穷乞索女人，作是念言：“今诸长者，送供诣山，必欲作会，我当往乞。”便向山中。既到山已，见向长者，设种种馔，供养众僧，私自思惟：“彼人先世修福，今日富贵，今复重作，功德将①胜。我先世不作，今世贫苦，今若不作，未来转剧。”思惟此已，啼哭不乐。又自念言：“我曾粪中，拾得两钱，恒常宝惜，以俟乞索不如意时，当贸饮食用自存活，今当持以布施众僧，分②一二日不得饮食，终不能死。”
①将：必，必定。
②分：料想。
伺僧食讫，捉此两钱，即便布施。彼山僧法，人有施者，维那僧前立为咒愿③。当于尔时，上座不听维那咒愿，自为咒愿。诸下座等，深生嫌④心，而作此念：“得彼乞女两枚小钱，上座自轻，为其咒愿，如常⑤见钱，何以不尔？”上座寻时，留半分食，与此女人。诸人见上座多与女人，多与此女。时得重担饮食，极大欢喜：“我适布施。今以得报。”即担饮食，还出山去，到一树下，眠卧止息。
③咒愿：即为施主求愿也。唱法语愿求施主或先亡福利，有食时咒愿与法会咒愿二种。
④嫌：看不起。
⑤如常：平常。
会值王大夫人亡来七日，王遣使者，案⑥行国界：谁有福德？应为夫人。相师占言：“此黄云盖下，必有贤人。”即共相将⑦，至彼树下。见彼女人，颜色润泽，有福德相，树为曲荫⑧，光影不移。相师言：“此女人福德，堪为夫人。”即以香汤沐浴，与夫人衣服，不大不小与身相称。千乘万骑，左右导从，将来至宫。王见欢喜，心生敬重。
如是数时，私自念言：“我所以得是富禄，缘以施钱故。今彼众僧，便为于我有大重恩。”即白王言，“我先厮贱，王见拔擢，得为人次，听我报彼众僧之恩。”王言：“随意。”夫人即时，车载饮食及以珍宝，往到彼山，施僧食讫，以宝布施。上座不起，遣维那咒愿，不自咒愿。
王夫人言：“我昔两钱，为我咒愿；今车载珍宝，不为我咒愿。”诸年少比丘，皆嫌⑨上坐：“先贫女人，以两钱布施，为其咒愿。今王夫人，车载珍宝，不为咒愿，为老耄⑩耶？”尔时上座，即为王夫人，演说正法，语言：“夫人，心念嫌我：‘先以两钱施时，为我咒愿。今车载珍宝，不为咒愿。’我佛法中，不贵珍宝，唯贵善心。夫人先施两钱之时，善心极胜，后施珍宝，吾我贡高，是以我今不与咒愿。年少道人，亦莫嫌我，汝当深解出家之心。”诸年少道人，各自惭愧，皆得须陀洹道。王夫人听法，惭愧欢喜，亦得须陀洹道。听法已讫，作礼而去。
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⑦相将：相随，相伴。
⑧荫：遮蔽。
⑨嫌：不满意。
⑩老耄：年老昏乱。
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