“我一度感到极为沮丧，很长一段时间里都在不停责备自己。我心里想着，生活中毕竟都是真实发生的事情，真实的肯定永远是对的，于是，当生活嘲笑我的美好梦想时，我自然而然就会认为，自己的梦想一定都是愚蠢和错误的。然而，这种认知其实对我一点儿用处都没有。幸好我有一双好的眼睛，有一对听得很仔细的耳朵，同时还有一点儿好奇心，因此，我开始细致入微地观察所谓的真实生活，观察我的熟人和邻居们，观察对象共计五十多人，观察涉及他们这群人的行为和命运。然后我终于发现，我的梦想本身是正确无误的，哪怕检查一千遍都是正确的，就像你的梦想一样。反而生活——现实——才是错误的。” https://t.cn/R2WxogK

和朋友讨论了一下圣书体象形文字的释读，感觉我先前释读展示的细节推理不够充分，可能让读者误会。现再以“朱鹮帝”的圣书体名号为例，仔细讨论一下。
埃及学学界只知道象形文字的开头辅音，不知道元音，学界在拼读文字时，把辅音排列出来，然后在辅音之间补缀一些元音。
第一排的长嘴鸟符，学界知道它辅音读为 tch-h，最后一个读 dy、ti，于是补缀元音，读成了 tchehudy。可是，这只长嘴鸟是“朱鹮”呢，因此我就知道 tch-h 就是“朱鹮”两个汉字的声母，这个长嘴鸟符就是“朱鹮”这两个汉字，因此第一排文字就是“朱鹮帝”。
史载少皞是“朱宣氏”，故“朱宣氏”就是“朱鹮帝”的讹误。
第一排长嘴鸟符，不但是“朱鹮”，还有“红色”之意，因此我就知道它还对应了“赤”、“朱”两个汉字。“赤帝”，这是炎帝；“朱提”，是《华阳国志·蜀志》中叙录的古蜀国国君，其实还是炎帝。
看看，这样的释读一点问题都没有。非要说现在没有人知道数千年前古汉语汉字如何发音，这根本经不起事实的检验。
第一排“朱鹮帝”跟第二排的四个字“同音值”，就是发音相同，那么第二排四个字如何发出“朱鹮帝”的音呢？我正好知道“蛇”在闽南语中读zhua，螺旋丝符是玄、虚/宿/火，小鸟符是乌、鹓、俑、鸟/律/柳，因此用反切法——前一个字的声母拼读后一个字的韵母——就能顺利得到“朱鹮帝”。
我因此知道蛇读zhua读了几千年。
当我知道了第二排文字可以用反切法读成“朱鹮帝”三个字，我进一步发现了更多的奥妙。第二排文字还可以拼读出：祝融帝、颛顼帝、鹑火帝；在蛇不参与拼读时，反切拼读得到：轩辕帝、黄帝、玄律帝、玄鸟帝。
你居然告诉我，不能这样读，不是这样读，没有人知道几千年前的古音，这是什么道理呢？
下面福周中的名号，埃及学学界释读为Huni，显然，这是h-n两个辅音补缀元音拼成的，然而完全不通。我有一部很好的字典，知道下面这些单字的释义，因此也知道其对应的汉字和读音。玄、虚/宿/火 + 壮 + 鸟/柳/律（浪拼读翼、握/捉）。从左向右拼读，得到：玄律、玄鸟。Huni，是个什么鬼？
埃及学学界万万想不到的是，这组名号还可以从右向左拼读，当壮不参与拼读，得到：鸟宿（星宿）、柳宿。当鸟/律/柳不参与拼读，得到：张宿，鹑火、颛顼。鹑火天区正好占据柳宿、星宿和张宿，鹑火中（张宿二度）是颛顼元年公元前2629年的夏至点。类似的准确精妙的释读太多了，任何反对质疑都无立足之地。
再来看看Khonsu的圣书体名号。乾/火+浪+熟/蜀+乌/鸟/鹓/律/俑。这个词首先读为“房宿”，“房宿”是其本字本义。房宿为什么重要？它是华夏天子的明堂，布政之宫，因为公元前9177年夏至点正好在房宿四星。中文典籍中又有空桑、穷桑（帝都）、公孙（黄帝）、放勋（尧），因此我知道这都是“房宿”的讹音误记。

串珠32
找了手头上剩余的菱形珠，没想到刚好凑够一条彩虹色！超级好看，这个款也是我最常带的一条！喜欢！

串珠33
刷b站的时候刷到这样旁边水滴珠中间一颗珍珠的款式！想起我有一袋小赠品也是类似水滴珠，都不知道咋用，刚好可以做这个戒指！好看！用了我之前打算做别的款式（然而并没有做）买的彩虹鸽子蛋色珍珠！