白子的动物低语。往期动物低语可以在我微博里搜索“动物低语”。
这次是橘猫饼干。饼干对家庭地位和“到底什么是妈妈”有自己的看法。也是第一次意识到猫可以有好几个妈妈(?)。到底妈是什么呢,也许妈是建构的。
(后来有个猫也说了好几个妈的话题,以后会发)
照顾者是阿水,对话经照顾者同意放出。

没有需要警告的内容
——

白:名字,饼干,叫它喵喵会回应
白:⬆️但是我叫它喵喵它会不高兴
白:觉得太亲密了(可以理解
阿水:!嘿嘿原来是有区分的

1.最近过得怎么样,有什么需要调整的?
饼干:(反复抻懒腰
饼干:没什么特别的大事诶
饼干:要不要不那么平凡清洁家里
白:啊?你不喜欢清洁,真的吗,一般都喜欢干干净净的吧
饼干:有味道,可不可以用手清洁,别用别的东西
白:(((可能是说什么洗涤剂的味道吧
白:形容让地变干净可以用手擦(当然不可以啊

2.走出家门在走廊探索感觉怎么样?想去楼下(窗外的草地)玩吗?想的话要系牵引绳哦
饼干:很好,喜欢
饼干:草地很好哦,应该会有和家里完全——不同的发现吧,如果深入探索的话
饼干:不要绳子,我不会乱走的
(不要相信⬆️

3.对爸爸妈妈姐姐分别有什么看法?
饼干:我在想爸爸是老大还是姐姐是老大,还是妈妈是老大
白:?所以?
饼干:姐姐如果有需求,她最终都会得到,但是爸爸好像更为厉害,妈妈不太像老大但是妈妈可以决定我很多事情
白:我觉得这个问题,问的是,你怎么看家人
饼干:我就在琢磨这件事啊(并没有听懂

阿水:好多方面的等级推测
阿水:我以为它很认同爸是老大
白:它对秩序的思考()来源于你要什么有什么(它说的)
白:所以怀疑究竟是不是爸是最厉害的

4.人在白天活动会影响你的睡眠吗?感觉你很容易醒
饼干:没事的
饼干:我头倒下去,那就是睡着了
白:就是说你入睡很快
饼干:对的,一下子就睡了,醒了看看有没有事儿,这样

阿水:有动静它就睁开眼/起来了
阿水:比如有人经过就
白:听它描述好像可以快速切换
阿水:好厉害,羡慕了

5.还记得来到这个家之前的生活吗?
饼干:记得
白:哇,是什么样的呢
饼干:原来那时候以为的妈不是亲妈啊,哈哈
白(冷汗):你说现在这个才是吗
饼干:对呀,不然呢

白:(非常意想不到的奇怪回答.......
阿水:??以为的妈,是什么妈
白:我也似乎理解了,它们有可能不认为“生母”=“亲妈”
猎:亲妈是对自己好的妈吗
猎:chosen mother?
Yuna:猫猫心里认可谁谁就是亲妈?
Yuna:类似 缔结契约?
阿水:因为它是被一个常捡流浪猫的朋友捡到,养了一阵才来我家的
阿水:我想知道它还记不记得在野外/在朋友家的日子
白:就是说那时候估计都以为是妈,结果不是

6.为什么不可以摸你的爪爪?
饼干:那是我的隐私
白:(震撼)那是脚吧
饼干:我用来接触地面的
饼干:别的毛可以
饼干:用来感受地面,感受墙,感受很多东西,很敏感的

猎:说起来之前也有猫说不可以摸脚脚
猎:好像是小白
猎:小白听不到的话确实爪子那边应该会更敏锐的

7.为什么男性来家里的时候你很怕,女性来就没那么怕?能来到家里的陌生人都是不会伤害你的
饼干:你瞧你说的
饼干:陌生人诶,谁知道呢
白:确实,好像很难保证或者有让你服气的说法
饼干:我觉得男的会攻击诶
白:为什么
饼干:就是感觉啊,这是你问我的问题,感觉他们也有攻击过
白:那女生就不会吗?
饼干:也不是说女生不攻击,我觉得她们不屑于攻击我,攻击小猫咪
白:哦————————(其实完全没懂它的逻辑

Yuna:小猫咪 很懂嘛(
白:不知道它怎么觉得女生不屑于攻击小猫咪(我以为是说女生不会攻击它

8.现在还是很不适应晚上被关在阳台上吗?关在阳台不是为了惩罚你,是因为妈妈晚上不能和你一起在床上睡觉,如果你可以不一直叫着找人就可以不关阳台
*这个问题,它好生气的
饼干:我睡觉身边可以有人,人睡觉身边不能有我
饼干:怎么会这样
饼干:我好惨啊,惨
白:我也不知道,但是每个家都有规矩
饼干:这个规矩针对我
白:确实。。。
饼干:那还说不是惩罚
白:不是故意对你很差!不要这样想
饼干:很难理解不是故意的,我找到人的话,我就会安静
白:真的吗
饼干:把人喊醒
白:..............

大家:我好惨啊,惨
阿水:其实是一定要跟妈一起才行orz
阿水:但是爸妈不让它上床
白:它就说要把妈喊醒
白:或者贴着

9.做梦会梦见什么?
饼干:梦见我是老大了
白:哈哈哈哈,对不起
饼干:真的哦
白:你觉得会发生吗
饼干:不会,但是梦里发生了也发生了吧
白:嗯,是。具体怎么样呢
饼干:家变特别大,然后所有人都不用出门啦

阿水:家特别大,所有人都不用出门
阿水:谢谢饼干说出我的梦想
Yuna:《梦里发生了也发生了吧》
Yuna:好浪漫的饼干
阿水:原来有比较完整的梦境啊,我以为会很碎片的
阿水:比如抓东西吃什么的(擅自揣测)
白:这个梦也很碎片
白:就是家,无边无际
白:妈咪爸比,叫一声就来到身边(都什么梦啊

10.想让她知道她很乖很可爱,我们都非常喜欢她!她喜不喜欢我们呢?
饼干:真好
饼干:他们喜欢我,这真好
白:那你喜不喜欢家人呀
饼干:喜欢!因为人喜欢我,我当然就会喜欢人呀

阿水:awwwwww
白:感觉和它对亲妈的判定也很相似
白:家人对我好,爱家人❤️
阿水:如果它只是生气不能和人贴贴还好…我担心它会觉得人疏远它而焦虑。。
白:它情绪都很直接诶,没有特别纠结的心思

一个月和果果逛了12家博物馆,这份攻略也分享给你!

我和果果都很爱去逛博物馆,我是真的感兴趣,她则是原因复杂且多变。。 。。

有时候是去之前有特别期待和想看的主题,有时候则纯粹是被里面某个蛋糕和文创店给吸引到,顺带去看看博物馆里的宝贝。

当然也有极个别时候会开启“伪学霸”模式,在看了书上的某个介绍后,想去看看实物。

但不管怎么说,我们俩在逛博物馆上,兴趣达到了空前的一致。

在暑假的一个月里,我们分别在海南,广东,南宁,云南大大小小看了十几个展览,

在她的提议下,我还买了一个超级漂亮的手账本,两个人兴致勃勃地等回家之后把我们的旅行“制作”出来。

今天给大家分享和小孩一起逛博物馆的一些小建议.

①看展前,给孩子创造一些互动性和参与感。
现在很多博物馆都有给孩子的闯关小册子,孩子可以一边看一边完成任务,看展的兴趣大大增加。

比如上海博物馆,父母可以提前在官网下载打印儿童手册,不仅分龄(5~8岁,9~13岁),内容还超级优质。

再比如上海玻璃博物馆,会给每个小朋友发放一个小册子和一支荧光笔,孩子拿着去找字母,每找到一个字母就可以在小册子上做个标记,等集齐26个字母就可以去换取一个小礼物。 孩子在找的时候,有意无意地会去看下相关的作品,不知不觉也会学到很多。

月中的时候在南宁博物馆看《王的地下宫殿》时, 他们的研学折纸采用了贴纸互动的方式来进行,

比如贵族的一生以时间线的形式展开,孩子们去博物馆里找到对应的宝贝,然后拿出对应的贴纸贴到方框里,最后全部完成的就可以领取文创小礼物。

这种互动的方式,基本上涵盖了这个展所有的宝贝,孩子看起来不仅津津有味,还把所有的宝贝给串联了起来。

果果看完这个展,说她想起了绘本《死后怎么样》,只是绘本里的爷爷就是自己想想,而汉朝的贵族们太有钱了,不仅想,还真都做出来了。

大家下次来娃去博物馆的时候,都可以先去索引台问下工作人员是否有互动手册。

如果遇到没有互动手册的情况,我们也是可以提前一天给孩子稍微讲解下,创造看展任务的。

比如我们这次看展,每一个展览的情况和攻略我打印了厚厚一沓。

除了了解这个博物馆的基本情况,还有这次展馆镇馆之宝有哪些,有意思的看点,相关的历史和背后的故事等等。

比如我们的第一站是雷州博物馆,在讲雷州博物馆的时候,我给果果讲了雷州石狗的故事, 结果还没进到博物馆里,果果的眼睛就在到处搜寻石狗的踪迹了,每一处都没放过。

后来走到大街上看到有石狗的,拉着我哇啦大叫,说在博物馆里看到过。

这种带着好奇去看的展览,小孩往往注意力非常集中,印象也非常深刻。

②选择孩子感兴趣的博物馆

从孩子感兴趣的主题下手,是会大大增加孩子看展的兴趣的。 如果你家小孩是汽车迷,汽车博物馆准会让她尖叫。

如果她是个动物爱好者,则一定要留意各种特展和动物标本展。

总之,一定要根据孩子的兴趣,由娃来选择她想看的展。

我们这个月的展览之行,让果果印象最深刻,一呆就是大半天的展览有三个,

一个是在禄丰的世界恐龙谷,那里面有她最喜欢的恐龙的所有相关信息和完整的化石。

一个是云南博物馆的我的野生动物朋友——动物标本特展,作为动物爱好者, 这个展览简直让果果痴迷,每走到一处动物标本面前,她都要给我讲一讲这个动物她在哪里见过,有什么特性等等。

还有一个是美术馆,对于爱画画的果果来说,哪个美术展她都很喜欢去看,
我们去广西美术馆那天去的运气特别好,恰逢遇到重量级经典作品云游览,看到了徐悲鸿,吴冠中,朱乃正,启工,吴作人,韩美林等艺术家的作品。

之前我们看过韩美林生肖艺术展和买过他的画册,所以这次看展一进去,果果一眼就看到了韩美林的作品,拉着我就跑过去看了。

而另外一些大师的作品她则第一次见,对她也是一种新的体验。

③听讲解时,根据孩子情况去调整

果果非常不喜欢用讲解机听讲解,她说她听不太懂,容易犯困。。。

这个确实如此,大多数博物馆的讲解机无论是从讲解内容,还是讲解形式都不是专门为孩子设计的,孩子在听的时候确实是会觉得没意思的。

这个就和“博物馆里要不要给孩子讲解?”的讨论是一样的,

遇到小孩感兴趣的宝贝就多聊几句,但遇到小孩暂时不感兴趣的,则可以简单看一看就行了,参观博物馆不是让孩子把所有的东西都看到,都记住的。
但如果有博物馆讲解形式还不错的,则一定要给孩子租一个去感受和体验。

我们在禄丰恐龙遗址的时候,讲解是真人讲解,一个讲解员带七八个孩子,以孩子能听懂的互动式形式来讲,

租耳机是为了听的更清晰,而讲解员的声音不需要过大打扰到他人。

这种讲解形式就非常吸引孩子,跟着老师仿佛上了一节恐龙考古课一般。

④鼓励孩子互动和探索

现在很多博物馆有专门给孩子探索的装置,这些部分不需要父母说教,让孩子自己动手,自己观察,自己从中慢慢发现规律,这种自主探索获得的知识,远比人告诉她的印象更深刻。

我们在科技馆的时候,就收获非常大,全程小孩带着我们跑,每次她自己动手操作完,一定要完再试试,我一边试,她还一边告诉我结果会如何。

⑤回家之后的互动和讨论

我和果果都兴致勃勃地想要回来之后做一个博物馆手帐,我们买好了漂亮本子,提前收集了很多展馆的单页,准备打印一些图片,在和小孩一起回忆,讨论,归纳和总结。

⑥和孩子讲好规则

最后一部分是规则,让孩子了解规则非常重要,尤其是在博物馆里面。

这些规则也分享给大家:

1. 不在博物馆大声说话,跑跳和打闹。

2. 不在展厅吃东西和喝水,如果饿了渴了可以在展厅外面休息区或者餐厅吃。

3. 不要拍打展柜玻璃,也不要用手去触摸裸展的文物。

4. 在使用互动式仪器的时候,如果有其他小朋友在体验,请排队等别人玩完再去体验。

#微博新知博主##博物馆##一起家庭教育#

用功的入门方法

1. 深信因果无论什么人,尤其想用功办道的人,先要深信因果。若不信因果,妄作胡为,不要说办道不成功,三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」又说:「假使百千劫,所造业不亡;因缘会遇时,果报还自受。」楞严经说:「因地不真,果招纡曲。」故种善因结善果,种恶因结恶果,种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。谈到因果,我说两件故事来证明。 (1)琉璃王诛释种的故事。释迦佛前,迦毗罗阅城里有一个捕鱼村,村里有个大池。 那时天旱水涸,池里的鱼类尽给村人取吃,最后剩下一尾最大的鱼,也被烹杀,只有一个小孩从来没有吃鱼肉,仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候,波斯匿王很相信佛法,娶释种女生下一个太子,叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书,一天因为戏坐佛的座位,被人骂他,把他抛下来,怀恨在心。及至他做国王,便率大兵攻打迦毗罗阅城,把城里居民尽数杀戮,当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们,佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中,满以为把他们救出。那知放下来时,已尽变为血水。诸大弟子请问佛,佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身;他率领的军队,就是当日池里的鱼类;现在被杀的罗阅城居民,就是当日吃鱼的人;佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下,所以现在要遭头痛三天之报,定业难逃。所以释族五百人,虽被目犍连尊者救出,也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱,冤冤相报,没有了期,因果实在可怕。 (2)百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后,各人都已散去,独有一位老人没有跑,百丈问他做什么。他说:「我不是人,实是野狐精,前生本是这里的堂头,因有个学人问我“大修行人还落因果否?”我说:“不落因果。”便因此堕落,做了五百年野狐精,没法脱身,请和尚慈悲开示。」百丈说:“你来问我。”那老人便道:“请问和尚,大修行人还落因果否?”百丈答道:“不昧因果。”那老人言下大悟,即礼谢道:「今承和尚代语,令我超脱狐身,我在后山岩下,祈和尚以亡僧礼送。」第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐,便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事,便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报,报应丝毫不爽,定业实在难逃。我们宜时加警惕,慎勿造因。 
2. 严持戒律用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以发慧。若不持戒而修行,无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们,不持戒而修三昧者,尘不可出,纵有多智禅定现前,亦落邪魔外道,可知道持戒的重要。持戒的人,龙天拥护,魔外敬畏;破戒的人,鬼言大贼,扫其足迹。从前在罽宾国近着僧伽蓝之处,有条毒龙时常出来为害地方,有五百位阿罗汉聚在一起,用禅定力去驱逐他,总没法把他赶跑。后来另有一位僧人,也不入禅定,仅对那毒龙说了一句话:“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说:“我不以禅定力,直以谨慎于戒,守护轻戒,犹如重禁。”我们想想:五百位罗汉的禅定力,也不及一位严守禁戒的僧人。或云:六祖说:“心平何劳持戒,行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有?有个月里嫦娥赤身露体抱着你,你能不动心吗?有人无理辱骂痛打你,你能不生嗔恨心吗?你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗?统统做得到,才好开大口,否则不要说空话。 
3. 坚固信心想用功办道,先要一个坚固信心。信为道源功德母,无论做什么事没有信心,是做不好的。我们要了生脱死,尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。又说了种种法门,来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚,信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢?皆因未有如法下死功夫呀!譬如我们信知黄豆可造豆腐,你不去造他,黄豆不会自己变成豆腐。即使造了,石膏放不如法,豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣,放适量的石膏,决定可成豆腐。办道亦复如是,不用功固然不可以成佛;用功不如法,佛也是不能成。若能如法修行,不退不悔,决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛,更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说:“证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲,要坚定后人的信心,故发如此弘誓。
 4. 决定行门信心既具,便要择定一个法门来修持,切不可朝秦暮楚。不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年不成功,明年一样干;今世不成功,来世一样干。沩山老人所谓:“生生若能不退,佛阶决定可期。”

有等人打不定主意,今天听那位善知识说念佛好,又念两天佛,明天听某位善知识说参禅好,又参两天禅。东弄弄,西弄弄,一生弄到死,总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。


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