大专学的是经济学，大学教的是经济学，在政府也是管经济的，下海之后，又正儿八经干了七年的经济……现在，干了二十多年博物馆，实际上也是文旅经济。因为，博物馆没有经济，是开不了门的。博物馆的员工，没有经济，是上不了班的。
所以，我一直非常关注经济，同学们，锅儿是铁倒的，一分钱憋死男子汉，经济那是太重要了，必须把经济搞好！
又所以，十分感谢微博，将我定位为“财经博主”（不是美食博主！不是娱乐博主！更不是搞笑博主！）。
早上好，吃饭没有？

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阴历八月十六：金刚智三藏圆寂日，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，受学一切密教。寻游师子国登楞伽山，闻东土佛法盛，唐玄宗开元七年达广州，翌年至东都。敕迎于慈恩寺，寻徙荐福寺。于所住立大曼荼罗坛以度四众。一行禅师，不空三藏，皆其弟子也。同二十年八月十六日于洛阳广福​阴历八月十六：金刚智三藏圆寂日，于那烂陀寺依寂静智出家，三十一岁往南天竺，受学一切密教。寻游师子国登楞伽山，闻东土佛法盛，唐玄宗开元七年达广州，翌年至东都。敕迎于慈恩寺，寻徙荐福寺。于所住立大曼荼罗坛以度四众。一行禅师，不空三藏，皆其弟子也。同二十年八月十六日于洛阳广福寺入寂，寿七十一，谥曰灌顶国师。师为真言宗八祖之第五，于东夏则谓之始祖。

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　　《礼·内则》：“六年教数与方名，”七年教有别，八年教让，九年教数日，十年学书计、幼仪，肄简谅。十有三年学乐诵诗，成童学射御。古圣人幼学法程，其次第秩然，本末兼具如此。其所望于子弟者，知为人之道，有适世用而己。今之教幼学者则不然，龆龀入塾，虽授以经，有诵无讲。授经之意，非欲其明大义，知体行也，试题所出故耳。稍长，又舍经而授帖括。其授帖括也，则大失先阐发义理之意。惟以简炼揣摩、投时好弋科第相期勉。黄口乳臭，即使利欲中其腑肠，而于为人之道，置不复讲。其不适世用固无问，其心术先大坏矣。讵无豪杰之士，出于其间？然豪杰之出于俗学，非俗学足以出豪杰也。而中材之困于俗学者，达则用非所学，不足治事；穷则学而无用，且不足治生，甚者更至寡廉鲜耻，无所不为。呜呼！非幼学失教种之毒哉！#儒者中原，浩然正气##儒者家风家训#