#李玉刚[超话]# lyg#玉空间[超话]#艺术是需要观众的
在超话的各位刚丝肯定是爱玉先生的，肯定也比某音的1100万人更爱一点(当然，我们肯定也是1100万之一)，更爱一点，就多做一点，再多爱一点，就再多做一点❤️
现在种论调，“我是真爱粉，我最在乎他了”然后呢，认为最在乎他的方式就是看着他，什么都不做，认为偶像应该自己努力。
对不起，玉先生这样的粉丝太倒霉了吧？
艺术肯定是要观众的，那同理可得，艺术家肯定是需要粉丝的。借用郭老师一句话“没有君子不养艺人”
不强求每个人做很多，你转一次评，点一个赞，去一次现场，在别的APP视频里刷一次弹幕，看到黑子评论点一次举报，你都是爱❤️他的，没问题但是，高喊，不应该做的，甚至骂干活的，这就不能忍，其心可诛！！！
我虽然很早就知道玉先生，但粉上他是19年的事，所以看访谈常常在想，如果我能早一点，再早一点，是不是可以像老刚丝那样陪他走过更为艰苦的岁月。
往事不可追，玉先生今天能取得这样的成就，这样的地位，都是他努力再努力的成果。他已经足够努力了，那我们，这些爱他的粉丝，做一点力所能及的，让他能走的更稳，什么不应该的？
当然，星河转 岁月如梭。每个人每一阶段更重要的目标，也许你今天还是骨干，明天你找到一个非常忙却非常好的工作，我们祝福❤️不要失落，每个人都向着自己心中理想进发。你的生活重心发了转移，只是把这份爱埋藏在心底❤️
分享一个很小的事儿，记得有一次央视直播是下午，我们都知道他行程上午是另一个活动，而在整个采访直播过程，我们看到，李老师是当时活动最大的[心]咖，可是从摄像机背后的角度，他坐的是最直最认真的，我们都知道，他本身腰就不好， 当时我就跟鱼老师说，没有谁能随随便便成功。
我的原则：你可以坚持做你用的，但你不能制止别人做他认为用的。与大家共勉✔❤️万千人中你和我 化作燎原星火❤️
在超话的各位刚丝肯定是爱玉先生的，肯定也比某音的1100万人更爱一点(当然，我们肯定也是1100万之一)，更爱一点，就多做一点，再多爱一点，就再多做一点❤️
现在种论调，“我是真爱粉，我最在乎他了”然后呢，认为最在乎他的方式就是看着他，什么都不做，认为偶像应该自己努力。
对不起，玉先生这样的粉丝太倒霉了吧？
艺术肯定是要观众的，那同理可得，艺术家肯定是需要粉丝的。借用郭老师一句话“没有君子不养艺人”
不强求每个人做很多，你转一次评，点一个赞，去一次现场，在别的APP视频里刷一次弹幕，看到黑子评论点一次举报，你都是爱❤️他的，没问题但是，高喊，不应该做的，甚至骂干活的，这就不能忍，其心可诛！！！
我虽然很早就知道玉先生，但粉上他是19年的事，所以看访谈常常在想，如果我能早一点，再早一点，是不是可以像老刚丝那样陪他走过更为艰苦的岁月。
往事不可追，玉先生今天能取得这样的成就，这样的地位，都是他努力再努力的成果。他已经足够努力了，那我们，这些爱他的粉丝，做一点力所能及的，让他能走的更稳，什么不应该的？
当然，星河转 岁月如梭。每个人每一阶段更重要的目标，也许你今天还是骨干，明天你找到一个非常忙却非常好的工作，我们祝福❤️不要失落，每个人都向着自己心中理想进发。你的生活重心发了转移，只是把这份爱埋藏在心底❤️
分享一个很小的事儿，记得有一次央视直播是下午，我们都知道他行程上午是另一个活动，而在整个采访直播过程，我们看到，李老师是当时活动最大的[心]咖，可是从摄像机背后的角度，他坐的是最直最认真的，我们都知道，他本身腰就不好， 当时我就跟鱼老师说，没有谁能随随便便成功。
我的原则：你可以坚持做你用的，但你不能制止别人做他认为用的。与大家共勉✔❤️万千人中你和我 化作燎原星火❤️
为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！
《美丽而不典型的世界》昔酒
“画的时候总是想:我们看不见光，就在纸上把光的位置留出来——光是一片空白，完全是我们想象的产物。我们只能在每一个影子里猜测光的形状，在每一条光影的界限之上小心翼翼地描述光的情怀。”
“我们常常画的不是静物本身，而是我们看待世界的视角和对情感的比喻。”
“这些偏离的事物构成了绝大多数的瞬间，我们以此寻觅生活的质感，理解失落的趣味。”
“画的时候总是想:我们看不见光，就在纸上把光的位置留出来——光是一片空白，完全是我们想象的产物。我们只能在每一个影子里猜测光的形状，在每一条光影的界限之上小心翼翼地描述光的情怀。”
“我们常常画的不是静物本身，而是我们看待世界的视角和对情感的比喻。”
“这些偏离的事物构成了绝大多数的瞬间，我们以此寻觅生活的质感，理解失落的趣味。”
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