慧言慧语

厚德载物

德里藏人修养，藏人福气，藏人财富。厚德如厚土，长养万物，果实累累，福禄无边。

薄德之人，人品差，无信用，口出狂言，嘴吐恶语，不懂感恩，损人利己，斤斤计较。薄德如贫瘠的盐碱地，百草不生，百鸟无食，捉襟见肘，左右不济，视金若石，双眼蒙蔽，痛苦不堪，艰难无比。

人要积德：不亏不欠，不争不夺，言出温润，气出柔和，心神安宁，脏神守魄，厚德载物，褔厚无祸。

心存善念，必得众人守护；
德行天下，必定福泽满满。

人生最高的享受是寂寞：每个人从生下来就是一个独立的个体，没有人会陪伴你一辈子，只会陪你走过一段路程，人人都有寂寞的时光。寂寞是无人相伴的旅程，是没有星光的夜空，它使空虚的人孤苦，使浅薄的人浮躁，使睿智的人深沉。

庄子说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也。”

在庄子看来，寂寞是万物的根本，人也只有在寂寞中，才能更好地感受生命，认识自己。

寂寞，是一种高处。高处不胜寒。

去过西藏的人说，在那雪域高原之上，面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川，一个人可以体验妙不可言的梦幻，以及令人敬畏的神秘。

身在高处徘徊，尽览极致风景；心在高处寂寞，收获别样人生。

寂寞，是一种逍遥。

寂寞很多时候是我们自己的选择，不想随波逐流，不羡慕世界的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，静守自己的一方天地，怡然自得，低眉微笑。

我们赤条条而来，孤零零而去，人生就是一路寂寞，无问西东。

所谓“心远地自偏”，寂寞可以让我们更切实地享受人生，摆脱世俗的干扰，追求内心的干净和精神生活的丰富。

寂寞，是人生最高的享受。

享受寂寞，心底的尘埃才能得以净化，灵魂的污浊才能得以洗涤，良好的心态才能得以造就。

享受寂寞，便是参悟人生。

庄子说：“物物而不物于物。”

心役使万物，而不是成为外物的奴隶。

享受寂寞，不为外物所奴役，但是也不必让自己的心走向枯寂。

耐得住寂寞，才能守得住芳华。

耐得住寂寞，方能内心平静、宠辱不惊，有所作为。

耐得住寂寞，才能对真正所爱好的事情专注持久，不怨天尤人，不妄自菲薄，不见异思迁，向着既定的目标坚持不懈地走下去，最终总会有所收获。

但凡成功之人，往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月，而这段时光，恰恰是沉淀自我的关键阶段，犹如黎明前的黑暗，捱过去，天也就亮了。

有人问禅师：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”禅师回答：“在深潭寒水中修身养性。”又问：“跃过龙门后又怎样？”禅师回答：“跃过龙门后，腾飞天上，鱼类难以追及。”又问：“那又怎样？”禅师回答：“龙行云布雨，滋润世界。每个人都有自己的境遇，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。

做鱼做龙不重要，重要的是在什么环境做什么事。”

守文化传承之初心

启华夏文明之华章

中原河洛，华夏文明浩浩荡荡，历经千年霜雪，万年岁月而延续至今，不曾偃息。如今文明的火炬已交付到当代青年的手中，我炎黄子孙，需得守住文化初心，兼顾历史之沉淀与文化之新意，方可裨益天下，福泽后世。

纵观史书三百卷，传统文化贯穿其中。”岁月失话，惟石能言”，戏曲婉转悠扬，在时光洪波中流转出同光十三绝的滟滟光影；书法勾连不断，随兔缺乌沉时展现着古代名土的风流姿态；汉赋词藻华美，于岁月长河里沉淀着大一统时代的恢弘气度。国之青年，需揭开传统文化的面纱，走进她聆听她娓娓道来的故事。

立足国土九百里，传统文化从未泯灭，一袭布衣，一头长发，一双巧手，李子柒于竹林山涧，幽房雅筑中烹茗煮茶，栽果种花，以古风短视频形式呈现中国乡村生活的美好；一顶蓑帽，一身青衫，一把巧斧，阿木爷爷把卯榫结构发挥到极致，让鲁班锁，鲁班凳重现光彩，让世人得以领悟传统木匠技艺，品尝古代智慧辉煌。国之青年，需了解国之文化，关注艺术产品，感受他深厚的文化底蕴。

展望后世数百年，传统文化永立潮头。古老的种子，它的生命胚芽蕴于内部。只是需要在新时代里播种。爱之敬之而赋活之，护之传之而更新之，让钢筋水泥和木石砖瓦共存，让写意水墨与斑斓油彩共生，是当代青年的使命和责任。唯有坚守文化之初心，弘扬传统之精粹，创新传承之路径，才是青年传承者该有的姿态，国之青年唯有创新性传承中国文化，才能更好的发扬华夏文明，让文化血脉于漫漫长史中再次簇起火光。

中国传统文化绚丽多姿，它像是一个密封的宝库，而创新就是重启宝库辉煌的密匙，以传统文化为源头，滋养每一个中华儿女的创新灵魂，终会在山高水远处，郁然一夏。

女儿刘芷莘刚刚写的文章，再过十几天就要高考了，祝她旗开得胜~ https://t.cn/ReN5aUi