无论哪一位愿意相貌英俊美丽,就要修这个法门(宣化上人)
若能修忍辱
相貌就圆满,端正妙好
◎ 宣化上人
我们修道的人,若能修忍辱,相貌就圆满,端正妙好。释迦牟尼佛有三十二相八十种随形好,都是因为修忍辱的所成就的。无论哪一位若愿意相貌英俊美丽,就要修忍辱。谁打你,你也不发脾气;骂你,你也不发脾气;对你怎么样子不客气,你也不发脾气。
“有容德乃大”,你能有容忍的心,那就有德行,将来就有相好庄严身。那么你如果天天发脾气,变成一个恶鬼,就不会好了。所以这一点,各位要特别注意!
释迦牟尼佛在生生世世都修忍辱,所以说,“几回生,几回死,生死悠悠无定止”:这个生死这么很长很长的时间,“无定止”,没有一定的。
“自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜”:他从顿悟,明白无生了。无论哪一位修行,你要能顿悟明白这个无生法忍了,会修这个忍辱了,“于诸荣辱何忧喜”:就是人家侮辱你,你就忧愁了;对你赞叹了,给你一点光荣了,你就欢喜了──没有毁誉不动于心了。一切时、一切处都在忍辱三昧里头,在这个忍辱定里头用功夫。
弥勒菩萨也是修忍辱的,所以肚子这么大,容天下人不能容的事情;他常常那么笑,他看世界人类都非常可笑。所以我们由这一点上,就要真明白!
好像释迦牟尼佛“几回生,几回死”,在因地的时候舍身喂虎。老虎是最恶的,他把他自己生命来布施给老虎,叫老虎吃了饿不死。鹰也是最毒最恶的一个飞禽,饿得不能飞了,他把他身上的肉割下来给那个鹰吃──为的救那个鸽子。因为那个鹰想要把鸽子给抓去吃了,他就割肉喂鹰,把全身的肉都喂给这个鹰吃了。
你看!“舍身喂虎,割肉喂鹰”,这种的功夫一般人是做不到的。
释迦牟尼佛在因地的时候,舍生命是不知有多少;就是把身体布施给世界人类,不知有多少次。所以才说这个三千大千世界,没有一粒微尘那么多的地方,不是十方三世诸佛布施生命的地方。就每一粒微尘那么多地方,都是过去诸佛舍生命处,把生命都布施出来给众生。
我们要能懂得这个道理,我们有什么放不下的?有什么舍不了的?又是那么执着,一天到晚在脑里头算来算去,算去算来怎么样能赚钱,怎么样能发财。这个真是,你要是应该发财的,你不知不觉就发了!不需要那么用心去用一些个计谋。
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》(宣化上人讲述)
若能修忍辱
相貌就圆满,端正妙好
◎ 宣化上人
我们修道的人,若能修忍辱,相貌就圆满,端正妙好。释迦牟尼佛有三十二相八十种随形好,都是因为修忍辱的所成就的。无论哪一位若愿意相貌英俊美丽,就要修忍辱。谁打你,你也不发脾气;骂你,你也不发脾气;对你怎么样子不客气,你也不发脾气。
“有容德乃大”,你能有容忍的心,那就有德行,将来就有相好庄严身。那么你如果天天发脾气,变成一个恶鬼,就不会好了。所以这一点,各位要特别注意!
释迦牟尼佛在生生世世都修忍辱,所以说,“几回生,几回死,生死悠悠无定止”:这个生死这么很长很长的时间,“无定止”,没有一定的。
“自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜”:他从顿悟,明白无生了。无论哪一位修行,你要能顿悟明白这个无生法忍了,会修这个忍辱了,“于诸荣辱何忧喜”:就是人家侮辱你,你就忧愁了;对你赞叹了,给你一点光荣了,你就欢喜了──没有毁誉不动于心了。一切时、一切处都在忍辱三昧里头,在这个忍辱定里头用功夫。
弥勒菩萨也是修忍辱的,所以肚子这么大,容天下人不能容的事情;他常常那么笑,他看世界人类都非常可笑。所以我们由这一点上,就要真明白!
好像释迦牟尼佛“几回生,几回死”,在因地的时候舍身喂虎。老虎是最恶的,他把他自己生命来布施给老虎,叫老虎吃了饿不死。鹰也是最毒最恶的一个飞禽,饿得不能飞了,他把他身上的肉割下来给那个鹰吃──为的救那个鸽子。因为那个鹰想要把鸽子给抓去吃了,他就割肉喂鹰,把全身的肉都喂给这个鹰吃了。
你看!“舍身喂虎,割肉喂鹰”,这种的功夫一般人是做不到的。
释迦牟尼佛在因地的时候,舍生命是不知有多少;就是把身体布施给世界人类,不知有多少次。所以才说这个三千大千世界,没有一粒微尘那么多的地方,不是十方三世诸佛布施生命的地方。就每一粒微尘那么多地方,都是过去诸佛舍生命处,把生命都布施出来给众生。
我们要能懂得这个道理,我们有什么放不下的?有什么舍不了的?又是那么执着,一天到晚在脑里头算来算去,算去算来怎么样能赚钱,怎么样能发财。这个真是,你要是应该发财的,你不知不觉就发了!不需要那么用心去用一些个计谋。
【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》(宣化上人讲述)
君子立心,未有不成于容忍,而败于不容忍也。容则能恕人,忍则能耐事。一毫之拂,即勃然大怒,一事之违,即愤然而发,是无涵养之力,薄福之人也。是故大丈夫当容人,不可为人容;当制欲,不可为欲制。
有容德乃大,有忍事乃济。盖容则恕人,忍则耐事。一毫之拂,即勃然而怒;一事之违,即愤然而发;一善之长,即为炫暴;一言之誉,即为动容。皆无涵养之力,薄福之人也。昔人谓量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。
有容德乃大,有忍事乃济。盖容则恕人,忍则耐事。一毫之拂,即勃然而怒;一事之违,即愤然而发;一善之长,即为炫暴;一言之誉,即为动容。皆无涵养之力,薄福之人也。昔人谓量随识长,闻事不喜不惊,乃可以当大事。
有容乃大无欲则刚 有容,德乃大;有忍,事乃成。多原谅一次人,就能多一份福;多争一次强,就会多一分祸。心体澄澈,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气平和,常在丽日风光之内,则天下自无可恶之人。心胸宽阔之人,人生之路也宽;心胸狭隘之人,生存之境必窄。凡事看开些,看淡点,也让人生多一些快乐和幸福。南無阿彌陀佛 https://t.cn/RXnNCmL
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