#虚空济[超话]#
了凡四训讲:地之秽者多生物，水至清者则无鱼。
地亡秽者多生物~只有看上去污秽的东西才才生长很多东西。
水至清无魚~水太清水鱼就没有了。
比如说诸葛亮，看事情看得太清楚了，智慧了得。但刘备的位置他是坐不了的，因为看得太清楚了，人至察则无徒，身边就少人了。刘备靠的是德(包容、承载，藏污纳垢)自然跟随的人就多了。

老子也讲:俗人察察，我独闷闷，俗人昭昭，我独昏昏。
事情是要看清楚的，但要不计较。
比如说，我看到了这个人很有贪欲，这是他当下呈现出来的状态，他就这个维度，当你真正看清楚时，你还会计较吗？
所以计较说明还是不清不楚，迷在其中[允悲]
真正看清楚了，不是装糊涂，而是真糊涂[允悲]

#每日一善[超话]##每日一善#
唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆﹔沌沌兮，如婴儿之未孩﹔儽儽兮，若无所归。众​唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆﹔沌沌兮，如婴儿之未孩﹔儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

#每日一善[超话]##阳光信用#
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未​绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海；飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母