#富硒绿茶产业网# #紫阳富硒茶# #富硒绿茶知识#紫阳富硒绿茶中所蕴含的传承精神有哪些呢？
礼——中国文化礼在先，以礼待四方，四方宾来。礼生敬、敬祖、敬仙、敬四方之宾朋。敬生和、和生气、气旺则事成。
洁——以洁茶、洁水、洁器、洁纯之心为天下人享，为天下人健康谋。
雅——沏茶之细致、身韵、动作婉柔优美，茶局之典雅，言语禅机四藏，幽默贴切，雅风生矣。
利——利人是福泽，利己是惠养，利泽天下则是恩。人无利不动，物无利不旺，茶之无利则废矣
礼——中国文化礼在先，以礼待四方，四方宾来。礼生敬、敬祖、敬仙、敬四方之宾朋。敬生和、和生气、气旺则事成。
洁——以洁茶、洁水、洁器、洁纯之心为天下人享，为天下人健康谋。
雅——沏茶之细致、身韵、动作婉柔优美，茶局之典雅，言语禅机四藏，幽默贴切，雅风生矣。
利——利人是福泽，利己是惠养，利泽天下则是恩。人无利不动，物无利不旺，茶之无利则废矣
伤官格：
1、伤官格务要伤尽，方作贵看，日元有官星，伤之财重。日元有官星，运逢官祸重，日元无官星，运逢官祸轻。伤官用印格，逢官祸轻。
2、伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。
3、伤官格主人多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如自己，而人亦惮之恶之。
4、伤官格，柱无一点财星可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。
5、伤官无财可倚，虽巧必贫。
6、伤官用印宜去财，用财宜去印。倘使财印两全，将何发福?身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方可发福，用财者不论印亦主亨通。伤官用印，不忌官星，去财方发。伤官用印，虽不忌官，但运逢官与伤相冲，必主祸
7、伤官若带印不宜逢财，伤官用财不宜行比劫，伤官用印，不忌见官杀。忌冲
8、伤官逢财而有子。男命官杀为子，伤官克官杀，必妨子，若见财可生官杀，故有子。
9、伤官有财，子宫有子，伤官无财，子宫有死。
10、伤官太重，子必有亏。
11、伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。
12、伤官无财而带刃，行奸弄巧。
13、重见伤官，身必辛勤劳苦。
14、伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。
15、年带伤官，父母不全;月带伤官，兄弟不完;时带伤官，子息凶顽;日带伤官，妻妾不贤。
16、伤官不尽，须防不测之灾;伤官逢财，乃享优游之福;七杀同来，疾损须忧;身旺无依，孤克难免;伤官遇劫，聚财如柳絮随风;伤官无印，求利似荷钱擎雨。
17、伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。
18、伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利;日主衰弱，再历财官乡祸不可言。
19、伤官见财者，官高而财足;伤官若见印绶，贵不可言。
20、日主伤官，岁入伤官当破面。
21、伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。
22、伤官其志傲王侯，好胜场中强出头，路见不平须愤怒，抑强扶弱不干休。
23、火土伤官宜伤尽。火生土为伤官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印，若火炎土燥，柱无滴水，运一逢水则祸
24、金水伤官要见官。金生冬令，见丙丁为贵，无丙丁主孤寒而凶
25、木火伤官官有旺。木火伤官宜有印，无印，木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火
26、土金官去返成官。土金伤官忌见官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印
27、唯有水木伤官格，财官两见始为欢。水生春令喜火金配合得宜，水太盛用土止之
28、伤官遇者本非宜，财有官无是福基，日时月伤官格局，运行财旺贵无疑。
29、伤官伤尽最为奇，若有官星祸更随，恃己凌人心好胜，刑伤骨肉亦多悲
1、伤官格务要伤尽，方作贵看，日元有官星，伤之财重。日元有官星，运逢官祸重，日元无官星，运逢官祸轻。伤官用印格，逢官祸轻。
2、伤官格，身旺，或财旺，或印旺，名标金榜，一品贵人。
3、伤官格主人多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如自己，而人亦惮之恶之。
4、伤官格，柱无一点财星可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。
5、伤官无财可倚，虽巧必贫。
6、伤官用印宜去财，用财宜去印。倘使财印两全，将何发福?身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财方可发福，用财者不论印亦主亨通。伤官用印，不忌官星，去财方发。伤官用印，虽不忌官，但运逢官与伤相冲，必主祸
7、伤官若带印不宜逢财，伤官用财不宜行比劫，伤官用印，不忌见官杀。忌冲
8、伤官逢财而有子。男命官杀为子，伤官克官杀，必妨子，若见财可生官杀，故有子。
9、伤官有财，子宫有子，伤官无财，子宫有死。
10、伤官太重，子必有亏。
11、伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。
12、伤官无财而带刃，行奸弄巧。
13、重见伤官，身必辛勤劳苦。
14、伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。
15、年带伤官，父母不全;月带伤官，兄弟不完;时带伤官，子息凶顽;日带伤官，妻妾不贤。
16、伤官不尽，须防不测之灾;伤官逢财，乃享优游之福;七杀同来，疾损须忧;身旺无依，孤克难免;伤官遇劫，聚财如柳絮随风;伤官无印，求利似荷钱擎雨。
17、伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端。
18、伤官格，日主健旺，再行伤官运可发名利;日主衰弱，再历财官乡祸不可言。
19、伤官见财者，官高而财足;伤官若见印绶，贵不可言。
20、日主伤官，岁入伤官当破面。
21、伤官伤尽，论主兴隆，身旺则吉，身弱则凶。
22、伤官其志傲王侯，好胜场中强出头，路见不平须愤怒，抑强扶弱不干休。
23、火土伤官宜伤尽。火生土为伤官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印，若火炎土燥，柱无滴水，运一逢水则祸
24、金水伤官要见官。金生冬令，见丙丁为贵，无丙丁主孤寒而凶
25、木火伤官官有旺。木火伤官宜有印，无印，木化成灰必主凶夭，宜柱中有辰土晦火
26、土金官去返成官。土金伤官忌见官，喜财或印，身旺喜财，身弱喜印
27、唯有水木伤官格，财官两见始为欢。水生春令喜火金配合得宜，水太盛用土止之
28、伤官遇者本非宜，财有官无是福基，日时月伤官格局，运行财旺贵无疑。
29、伤官伤尽最为奇，若有官星祸更随，恃己凌人心好胜，刑伤骨肉亦多悲
真正会用钱也是个大学问
说到赚钱，谁不会赚钱？人人都想赚钱也会赚钱，但有几个人真正会用钱呢？这是个大学问哦！要是讲会用钱，那只有世间上的慈善家，他们真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
事实上，想想你有钱、有福报、有学问道德，这些是怎样来的？是靠国家和人民才有的哦！没有社会人的协助，你不会生下来，自然就懂得怎么做。你有学问那是父母、老师培养你，你父母、家庭的生活来源，完完全全要依赖社会。所以你有钱、赚了钱应该取之社会，用之社会，这样你会赚钱也会用钱，那就有福报了！否则会赚钱却不会用钱，那赚了钱还是很苦，守不了的。你看世间哪个守财奴能富而安乐的？
佛家告诉我们，钱是五家所共有。其实何止是五家？这只是说个大概。世间有没有三代富？现在的人，暴发户多得很，你看他今天是个有钱人，唉！不用到明年马上变成穷光蛋了。既然有钱怎么会保不住呢？因为只会赚钱，却没有保钱之道。钱不是放在银行或保险公司就能保得住哦！你想要保住，不但今生享用、来世享用，子子代代都能享用，那就要会用钱，要用在国家、社会，为一切人解救苦难。
即使你赚大钱，但是你的肚子一天能吃几碗饭？古人说过：“良田万顷，日食一升”。又譬如你有一百张床，晚上还能一人睡一百张床吗？那你不是苦死了！当然你想要富有，但富有不要只有你一个人享，要能与大家共享；这样你愈有愈好，不但今生有，永久都有。这是良心、根本上的道理，也是福慧之道理；并不是小心眼子，赚了钱就只有想保住不用。
你保得住吗？永远保不住！要想保得住，那就要做功德；钱放在功德箱里，那才真真实实保得住，不会被大风、大火、大水、大旱、盗贼、坏儿女或者贪官，把钱财弄没有了。这是摆在现前的事嘛！为什么看不到？事实上所见，有太多太多的例子嘛！怎么还那么愚蠢，有了钱还想保留给子子代代？这是在作梦——睁着眼睛作白日梦啊！
有钱你会善用当然是好，不会善用那多么苦！古来就这样说：“一家饱暖千家怨”，你一家有饭吃，周围的人却在那边饿肚子；不错！你那个饭又不是偷人家、抢人家的，是你自己勤苦来的，但你要有同情心啊！有饭大家吃，这样才有福报，人家才会感激你、报答你，否则就会招来妒嫉、瞋恨，恨之久就会强夺；强夺不得，慢慢就演变成残杀大战而灭亡！
世间人常为钱财争斗，唉！人为财死，这金钱害死多少人！大家若明白这个道理，你有多少亿、多少亿，能把这个多少亿拿出来，在国家做慈善事业，那不就是大慈善家了？到时候谁不敬重你、赞叹你？你要无谓的花钱，最后变成穷光蛋，也没人会同情你，活该嘛！我想大家是佛教徒，有佛教的思想，就不会为这些所害而得自在快乐。
我们佛教徒、善男信女们，听到了佛法的教导，就要好好地赚钱、好好地会用钱；那不但你一人有福，大家都跟着你有福，乃至全世界的人都跟着你有福报。“一人有庆，兆民咸赖”！一人成佛，不要说成佛，其实只要有佛的思想，一切众生都能得到你的福慧了，更何况你将来必有成佛之时，那更能福荫一切众生。恭喜你！成佛后你就拥有福慧二足尊了。
再说赚钱，钱在黄连树上哦！不是那么容易赚到的，你还是要有福有慧才能赚到，没福没慧赚到了更加苦。有的人认为：“贫穷好苦哦！”贫穷当然是苦，大家知道吗？富贵人比贫穷人还要苦！贫穷苦算个什么，富贵人才真苦！或者你会说：“富贵的人还苦？有那么多的钱，怎么还会苦？”没有钱的人认为有钱好快乐，其实愈有钱愈苦！
富贵为什么会苦？大家稍微明白一点佛法就知道。人为什么苦？就是被五欲：财、色、名、食、睡，害得好惨，因为有五欲而苦。富贵人富就有「财」、贵就有「名」，五欲之中已经占了两个。而且有财自然下面就有一个「色」字，好多人有钱不是贪名就是贪利，还有人有了钱就忘记了原配夫人，这不是害死人吗？也能害得人亡家亡国呀！
再说到「食」——贪吃，现代人喜欢吃海鲜，看看人的这把口多残忍！酒肉吃饱了又贪「睡」，大好的光阴就那么糊糊涂涂的睡掉了，这就是醉生梦死的凡夫！
君子学道、利人，起五更睡半夜，减省睡眠事情都做不了，哪能像一般昏迷人贪八小时、十小时的睡眠？人生光阴有多少？这就是苦恼的凡夫以睡欲为乐，空过白日阳光——命光！
大家听闻了佛法，要好好地觉悟，不要被五欲把你害死、害惨，害得你永远翻不过身来！佛法为什么大慈大悲？就是告诉你怎么离苦、如何得乐，大家要把握佛法的真理。
南 无 阿 弥 陀 佛 https://t.cn/R2Wxpm9
说到赚钱，谁不会赚钱？人人都想赚钱也会赚钱，但有几个人真正会用钱呢？这是个大学问哦！要是讲会用钱，那只有世间上的慈善家，他们真是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
事实上，想想你有钱、有福报、有学问道德，这些是怎样来的？是靠国家和人民才有的哦！没有社会人的协助，你不会生下来，自然就懂得怎么做。你有学问那是父母、老师培养你，你父母、家庭的生活来源，完完全全要依赖社会。所以你有钱、赚了钱应该取之社会，用之社会，这样你会赚钱也会用钱，那就有福报了！否则会赚钱却不会用钱，那赚了钱还是很苦，守不了的。你看世间哪个守财奴能富而安乐的？
佛家告诉我们，钱是五家所共有。其实何止是五家？这只是说个大概。世间有没有三代富？现在的人，暴发户多得很，你看他今天是个有钱人，唉！不用到明年马上变成穷光蛋了。既然有钱怎么会保不住呢？因为只会赚钱，却没有保钱之道。钱不是放在银行或保险公司就能保得住哦！你想要保住，不但今生享用、来世享用，子子代代都能享用，那就要会用钱，要用在国家、社会，为一切人解救苦难。
即使你赚大钱，但是你的肚子一天能吃几碗饭？古人说过：“良田万顷，日食一升”。又譬如你有一百张床，晚上还能一人睡一百张床吗？那你不是苦死了！当然你想要富有，但富有不要只有你一个人享，要能与大家共享；这样你愈有愈好，不但今生有，永久都有。这是良心、根本上的道理，也是福慧之道理；并不是小心眼子，赚了钱就只有想保住不用。
你保得住吗？永远保不住！要想保得住，那就要做功德；钱放在功德箱里，那才真真实实保得住，不会被大风、大火、大水、大旱、盗贼、坏儿女或者贪官，把钱财弄没有了。这是摆在现前的事嘛！为什么看不到？事实上所见，有太多太多的例子嘛！怎么还那么愚蠢，有了钱还想保留给子子代代？这是在作梦——睁着眼睛作白日梦啊！
有钱你会善用当然是好，不会善用那多么苦！古来就这样说：“一家饱暖千家怨”，你一家有饭吃，周围的人却在那边饿肚子；不错！你那个饭又不是偷人家、抢人家的，是你自己勤苦来的，但你要有同情心啊！有饭大家吃，这样才有福报，人家才会感激你、报答你，否则就会招来妒嫉、瞋恨，恨之久就会强夺；强夺不得，慢慢就演变成残杀大战而灭亡！
世间人常为钱财争斗，唉！人为财死，这金钱害死多少人！大家若明白这个道理，你有多少亿、多少亿，能把这个多少亿拿出来，在国家做慈善事业，那不就是大慈善家了？到时候谁不敬重你、赞叹你？你要无谓的花钱，最后变成穷光蛋，也没人会同情你，活该嘛！我想大家是佛教徒，有佛教的思想，就不会为这些所害而得自在快乐。
我们佛教徒、善男信女们，听到了佛法的教导，就要好好地赚钱、好好地会用钱；那不但你一人有福，大家都跟着你有福，乃至全世界的人都跟着你有福报。“一人有庆，兆民咸赖”！一人成佛，不要说成佛，其实只要有佛的思想，一切众生都能得到你的福慧了，更何况你将来必有成佛之时，那更能福荫一切众生。恭喜你！成佛后你就拥有福慧二足尊了。
再说赚钱，钱在黄连树上哦！不是那么容易赚到的，你还是要有福有慧才能赚到，没福没慧赚到了更加苦。有的人认为：“贫穷好苦哦！”贫穷当然是苦，大家知道吗？富贵人比贫穷人还要苦！贫穷苦算个什么，富贵人才真苦！或者你会说：“富贵的人还苦？有那么多的钱，怎么还会苦？”没有钱的人认为有钱好快乐，其实愈有钱愈苦！
富贵为什么会苦？大家稍微明白一点佛法就知道。人为什么苦？就是被五欲：财、色、名、食、睡，害得好惨，因为有五欲而苦。富贵人富就有「财」、贵就有「名」，五欲之中已经占了两个。而且有财自然下面就有一个「色」字，好多人有钱不是贪名就是贪利，还有人有了钱就忘记了原配夫人，这不是害死人吗？也能害得人亡家亡国呀！
再说到「食」——贪吃，现代人喜欢吃海鲜，看看人的这把口多残忍！酒肉吃饱了又贪「睡」，大好的光阴就那么糊糊涂涂的睡掉了，这就是醉生梦死的凡夫！
君子学道、利人，起五更睡半夜，减省睡眠事情都做不了，哪能像一般昏迷人贪八小时、十小时的睡眠？人生光阴有多少？这就是苦恼的凡夫以睡欲为乐，空过白日阳光——命光！
大家听闻了佛法，要好好地觉悟，不要被五欲把你害死、害惨，害得你永远翻不过身来！佛法为什么大慈大悲？就是告诉你怎么离苦、如何得乐，大家要把握佛法的真理。
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