有不少朋友问我，
到底修的怎样？怎样去修？
能做好下面这些我觉得做个一世善人又怎样？
何苦执着于怎么修成正果？
现世中，
安稳度世，感恩自己所在的天下！不做破坏诋毁反对的事！顺应天命！做好自己！
生活中，
家庭稳固，感恩自己的伴侣和父母及子女！用心爱护，用爱包容，直面问题共同进退！
工作中，
兢兢业业，感恩自己的工作伙伴及上级！与他们多沟通，克服问题保住共同的饭碗！
朋友中，
真心实意，朋友来自生欢喜，朋友走不会怨怼！不论河东河西，离别是为了更好的相聚！
学识中，
观点不同，论辩不同，不故步自封，采众家所长，用时间和经历去验证！
个人想法，见仁见智！

学佛者的通途

学佛的菩萨，是慈悲行者的化身，在接众修行中要具足对出世与入世的信心，深信烦恼的过患与佛法的不可思议，深信因果，断恶修善。

现实生活中，我们普通人大多是困难重重。只有深信因果，才能使我们远离嫉妒、嗔恨、贪爱等执着的苦。如同赶路，不去与他人比较腿的长短，只是安稳地走自己的路。

同时，不贪恋尘世的欲乐，亦是我们修行要落实的出离心，因为离开是放下烦恼的良方。即便我们享有尊贵的地位、拥有巨大的财富，但生老病死却平等地困扰着我们，我们依然无法解脱轮回之苦。因此，要时刻生起出离心的观照，减少自己内心的贪恋。

出离心的生起，源于对诸法体性空寂的认可。能认可，就会减少妄想执着的力量，便能见到一切人、事、物等空性的本质，因缘和合缘起的存在。随因缘和合而生，随因缘和合而灭，而我们的执着只是记忆中停留的贪嗔痴念，本无实质的存在。

大乘慈悲心是发菩提心的根本事业。当我们能感受到自己苦时，便能感受到他人同样是痛苦的。佛具最圆满救度智慧的能力，如此，我们发愿成佛，发愿为度众生而成佛。

在悲心的事业中，忍辱是非常重要的。若没有忍辱，自己都容不下，又如何度众生呢？

长远心是菩萨道最具影响力的证明。我们要坚持菩萨事业的落实，时间长了，对周围的人就会生起正气的传播。

这些助缘都是念佛菩萨加持自己的最好落实，所以感召的菩提心是真实的，接引自己及普渡众生才不是空谈。

---墓林法师

中年品茶，有着繁华过后的内敛，安之若素的淡定。纵然有千般滋味，已不想再品出太多的执着，只在茶香中与朴素相遇。

不再有浮躁，而多了一份安稳。学会了，于人间烟火中寻找诗意，于柴米油盐里安放人生。不急，不争，将一杯茶喝到无味，将一本书读到无字，将平淡的日子，过到无悔。于岁月薄凉处，细品茶的清浅，心若懂得，茶不负你。