#蚂蚁森林#
生命是宇宙间的奇迹,它的来源神秘莫测。是进化的产物,还是上帝的创造?这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是,你便会懂得欣赏大自然中的生命现象,用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是,你便会善待一切生命,从每一个素不相识的人,到一头羚羊,一只昆虫,一棵树,从心底里产生万物同源的亲近感。于是,你便会怀有一种敬畏之心,敬畏生命,也敬畏创造生命的造物主,不管人们把它称作神还是大自然。
生命是宇宙间的奇迹,它的来源神秘莫测。是进化的产物,还是上帝的创造?这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是,你便会懂得欣赏大自然中的生命现象,用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是,你便会善待一切生命,从每一个素不相识的人,到一头羚羊,一只昆虫,一棵树,从心底里产生万物同源的亲近感。于是,你便会怀有一种敬畏之心,敬畏生命,也敬畏创造生命的造物主,不管人们把它称作神还是大自然。
刚刚在路上想起了一篇文章,大概讲的是柔软之心,是高中时候遇到的一篇散文。
在网络上找了好久,我都没有找到,一开始我以为是张爱玲写的,结果搜不出来,过后终于想起来林清玄写的,以为名字就叫“柔软心”,可是查出来和我记忆的是不一样的,于是跑去图书馆里面找,找了好久,在四楼逛了大半层了,终于我找到了一本林清玄老师的书。
第一本里面没有,打开第二本,我一打开《柔软心》,真的不是我记忆当中的样子。
结果吧,这篇文章的真实名字叫做《清净之莲》,只是里面提到了很多“柔软之心”[笑cry]
不过也算有收获,今天发现了特别多的好书
在网络上找了好久,我都没有找到,一开始我以为是张爱玲写的,结果搜不出来,过后终于想起来林清玄写的,以为名字就叫“柔软心”,可是查出来和我记忆的是不一样的,于是跑去图书馆里面找,找了好久,在四楼逛了大半层了,终于我找到了一本林清玄老师的书。
第一本里面没有,打开第二本,我一打开《柔软心》,真的不是我记忆当中的样子。
结果吧,这篇文章的真实名字叫做《清净之莲》,只是里面提到了很多“柔软之心”[笑cry]
不过也算有收获,今天发现了特别多的好书
这空性并不是由任何事物所制造的,而且清明又具有觉知。当你看见这点并认出空性的时候,你便了知了你的本然面目。你了解了事物的本性,于是你便是看到了自心本性。
有着明觉的觉醒心,并非由任何物质所造。觉醒心是本自存在的,而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。
当你如此了解了见地,并想要将见地运用在你的经历中,那么不管你身居何处,都是你的身体所成的山林闭关隐修地。
于内,无论内心有何变动,无论你想到什么。这些都是无自性而为空性的。
最密的建议则是,无论你感受到什么烦恼,要深入直观,于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此,烦恼便自解脱了。
当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中,便没有利根器与钝根器的差别了。
当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中,便没有学问大小的差别了。
即使支托着心的这个身体散灭了,明觉智慧的法身也不会止息。
当你能让此不变或不动的境界稳固时,便没有长寿或短寿的差别了。
不要将文字错认为意义。
不要与你真正的友人,勤勉精进分离。
有着明觉的觉醒心,并非由任何物质所造。觉醒心是本自存在的,而且是你自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。
当你如此了解了见地,并想要将见地运用在你的经历中,那么不管你身居何处,都是你的身体所成的山林闭关隐修地。
于内,无论内心有何变动,无论你想到什么。这些都是无自性而为空性的。
最密的建议则是,无论你感受到什么烦恼,要深入直观,于是烦恼便会不留痕迹地消退。如此,烦恼便自解脱了。
当你认出明觉和本然觉性就存在于自身中,便没有利根器与钝根器的差别了。
当你了解那远离了偏见与偏颇心的本然自性就存在于自身中,便没有学问大小的差别了。
即使支托着心的这个身体散灭了,明觉智慧的法身也不会止息。
当你能让此不变或不动的境界稳固时,便没有长寿或短寿的差别了。
不要将文字错认为意义。
不要与你真正的友人,勤勉精进分离。
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