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善为日,恶为夜;日为阳,夜为阴!(东北龙凤堂原创)

【出马出道仙·东北龙凤堂】

善为日,恶为夜;
日为阳,夜为阴。

你,有没有在黑夜走过,那种伸手不见五指的黑天?

一个人是否是善人,肉眼是看不到的,因为我们只能看到五官的美丑,却看不清一个人的善恶。
阴阳交替,善恶相间。

如果一个人的善恶用光亮区分,那么我们在一个伸手不见五指的黑夜中,善人的头上散发出的光亮可以照亮很大很大一片,无论走到哪里都是光明的,这样的人永远不会走错路,前方永远都是有光明的路。

一个人的福报、善行,就好比漆黑的夜晚走路一样,伸手不见五指,但福报就会变成光亮,每走一步,光亮就会随着走;若一个人不知积累福报,那么就会和黑夜一样黑,越来越黑,最后跌落谷底,出现很多很多问题。
善有真假,人有善恶,眼睛看到的善不一定是真善。

一个真善之人,坚持行善,行真善的人头上发出的是七彩光,这七彩光泽射出的是美满的婚姻、出众的事业、健康的身体、超越常人的智慧等。

可以想象一下,七彩祥云,当一个人看一眼这样的祥云后,闭上眼睛后还会浮现在自己的脑海里,久久不散。或许你的一生都会留存脑海中,因为这种美不只在眼里,而是在脑海,在心里一直存在。

一个伪善之人,头上只有一点微弱的类似于灯光的颜色,做了一点善事恨不得全天下都知晓,那么这道光会越来越弱,越来越少,各个方面都在不经意间出现问题。

发自内心的善和为了让他人奉承的善,是完全不同的,试问:有多少人是在为了让别人看到而去行善?

现在市面上有很多易经班、风水班、算命班等等,有些人花了很多钱学了一些皮毛,就开始给人算命,还扬言为了帮助大家,帮大家解决问题,让大家不迷失方向,做人生的导师。

我想说,你自己的心能过得去吗?你真的能帮人解决问题吗?你懂因果吗?你知晓福报吗?
人生在世,心为万事之源,蒙蔽自己内心,关上自己的那道善门,顺嘴胡说八道。

这人,谁也不傻,我可以被骗一次、被骗俩次、但不会被骗三次。
有些人,跟着跟着就离开了,可是走着走着又回来了。为什么呢?

走的这段时间,或许你接触了其它的地方,但是时间久了,有些事情就暴露了。
一个既无真善、又无伪善之人,这个黑夜中却没有任何光亮,办事做事经常碰壁,还经常怨天尤人,看不惯别人的一切多与错、好与坏,这样的人早晚有一天会跌落谷底。
善恶有时终有报。

无论你今天说了什么,做了什么,都会有人知道,人不见神见,人不管因果管。
就算你前世救了数万人,今生不积累福报,前世福报也早晚用光,一旦用光后,福已远去,祸已走来。

一个以恶为荣的人,看似无人敢说,无人敢惹,实为在地狱门前行走一样,等待进去这道门只有一个呼吸而已。

有些人,我什么也不信,什么也不怕,我外面有的是女人,就靠着自己的恶去挣钱,我照样活的好好的。一旦福报用尽,阳寿已无,等待你的就是地狱,而不是地府。

人活着不还、死了还。

人活的时候,父亲欠下的债,做子女的还要去偿还,那么死后更是躲不过去。
地府中,一个殿连着一个殿,一个判官带着一个善恶薄,每走一个殿,里面就有判官在,你想想做的恶能瞒得过去吗?

行善分为几个阶段,大家看看自己在哪个阶段吧!
行善后的几个阶段:
第一,行善后比之前更不顺了。那是因为你旁边的众生在阻扰你行善事,它们不想让你行善,不想看到你顺利,从而用尽各种方法、手段来阻止你,出现这样的时候,要坚持行善的心,并持之以恒下去;
有些人知道思善,行善,做善,也尝试着去做善。
可是行了一段善以后,发现自己越发不顺了,就选择放弃。
恶缘的灵体,都会阻碍你去行善,因为,善缘的灵体却想着找到你来帮助我。

第二、行善后跟以前一样,似乎没啥变化。那是因为“福虽未至、祸以远行”,虽然你没有得到善福报的相帮,但却替你阻挡了一部分体现业力的事情,行善需持之以恒。
谁也不清楚明天我会发生什么事情,或许你在行善的时候,无形之中福报和灵体已经帮你化解了一些不顺,只是这个你自己不知晓而已。

第三、行善后顺利了。过了第一个不顺的阶段,过了第二个平淡的阶段,这时候才能够体验到善福报体现,善是解一切的源泉,不断的思善、行善、做善,才能种下善因,得遇善果。

当你把善当成你人生的必修课的时候,那么你的心态也跟着改变,不在乎。不在乎自己,不在乎别人的想法看法的时候,你的善会转换成福报。
当你把善当成一日三餐的时候,想与不想只要到时间就吃饭的时候,那么你就到了福报转换阴德的时候了!

人、可以没有信仰,但不可以不信因果!
人、可以有脾气,但不可以不孝顺父母!
人、可以暂时没有工作,但不可以坑蒙拐骗偷!

东北龙凤堂:人生苦短、行善莫晚!

#智慧语录# #每日一善#

#历史[超话]#1942年"五一"大"扫荡"后某晚,19岁的剧社女兵刘燕瑾和丁冬跟随队伍一夜走了一百多里,估计已经跳出敌人的合击圈了,就进村找饭吃。突然一片喧哗,听说鬼子已围了村子。


她们只能跟着老百姓往村外跑,日本骑兵正在绕村子兜圈子,圈子越兜越小,直到兜出两个篮球场大小的圈子,将跑出去的几百人全围在里头了。

这时端着上了刺刀的三八大盖的鬼子步兵也围过来了,一边走一边喊:“八路的,八路的?”老百姓都挤成一团了,最后只好都蹲下。不敢抬头,也不敢睁眼看。听着不远处有个人惨叫一声,知道是敌人拿刺刀挑了一个。

身材壮实的刘燕瑾赶紧就着点露水,拍点地上的浮土涂抹在脸上脖子上。可手里空空的,不像个逃难的老百姓。突然一个软绵绵的东西扔过来,吓了她一跳,睁眼一看,是个旧包袱。是边上一个很瘦小的大娘扔给她的。大娘小声说:“闺女,快拿着,”刘燕瑾赶快两手抱着。回头一瞧,觉得苗条瘦弱的丁冬比她更不像老百姓,就又扔给丁冬了。


她听见日本兵大马靴踏着地"咚咚"过来了,赶紧低下头。日本兵端着刺刀先走到丁冬那儿,丁冬把头低下来,双手紧紧抱着包袱。日本兵一刺刀把包袱挑到地上,一看都是些破衣服,破布头,只看了一眼,就朝刘燕瑾走过来,猛然吼了一句:“什么的干活?”刘燕谨赶快回答:“老百姓,老百姓。”那日本兵又问了一句:“哪个村的有?”她想回答就是附近那个村的,可又不知道村名。旁边那位大娘抢着回答:“就是这村的。”说着把刘燕瑾往她身后拉。日本兵瞧了瞧刘燕瑾哆嗦害怕的样子,就端着刺刀往前去搜索别人去了。听得见远近日本兵一个个挨着用半拉子中国话问:“什么的干活?”“八路的?”鬼子抓走一个男青年,他穿着便衣,但衣服上有那么点钢笔水,鬼子知道老百姓不用钢笔。

日本兵杀了几个男青年,又抓了些人,骑上马就走了。听见马蹄声越来越远,可她们还是一动不敢动。刘燕瑾看看丁冬,不相信闯过了这一关。这会已是过晌午了。就听见村头上有老头和小孩在喊:“维持上了,不要紧了,回家吃饭去吧!” 藏在麦垅里的老乡们一个个陆陆续续地回村了。刘燕瑾把包袱送还大娘,她邀请她俩未果也回家了。


她们俩都是外乡人,口音不对,碰着汉奸就更危险了。两个人没个主意,渴得饿得发慌。她们看见从道沟里走来一个高鼻梁,大眼睛,走起路来麻利快的大娘。她一手提着饭罐子,一手里提着饭篮子。像是平日给在地里干活的人送饭去。刘燕瑾和丁冬一见有人来,就向她打听村里的情况。一边说着话,一边盯着她手里的饭罐子、饭篮子。

那大娘一听她们是外乡人,了解到她们是八路军,就把村里的敌情详详细细地告诉她们了。原来日本人在村里还没走。问她是给谁送的饭,说大娘能不能给我们点吃,从昨夜到现在,一口水没喝一口饭没吃呢。大娘说她是给在地里藏着的儿子送饭去,说着把饭罐子递给我们,说:“闺女,你们先喝点稀的,等一会打发我儿子吃了,我回来带你们进村上我家里吃去。鬼子们在村当间打尖呢,我家在村边子上,看不见,你们又是女的,跟我回去不打紧。”

老大娘走后,她们俩三口两口喝了饭汤,又商量了半天也拿不定主意。跟大娘进村吧,鬼子就在村里,太冒险了,别弄个自投罗网。不跟大娘进村吧,别处也没个投奔。正在犹豫不定,大娘回来了,说:“闺女,咱们走吧。”刘燕瑾和丁冬相互看了看,也只好壮着胆子闯一闯了。她家果然是住在村边上,出道沟就可以拐进她家的大门。进了屋,大娘就招呼说:“闺女,快上炕吧,你们再喝碗饭汤,我给你们烙饼。”

吃完了大娘的烙饼和鸡蛋,刘燕瑾和丁冬互相看看,该走了,鬼子就在村里住着,别给大娘找麻烦。可又往哪走呢?大娘看出我们的难处,边收拾东西,边安慰我们说:“快躺下睡一觉歇歇,天黑了你们还要赶路呢。”这当儿,听见大街上有人喊:“乡亲们,维持上了,开会去吧, 一家去一个。”大娘说:“别管他们,你们睡你们的,我去瞧瞧。”说完就出去了,刘燕瑾和丁冬背靠背坐在炕头上,谁也没说话,两个人忍不住哭了起来。

大娘的儿子是一个十五六岁,又黑又壮、不爱说话的青年,天黑才回家。大娘问她们要投奔哪儿?她们说要朝西北走前往路西去。大娘又做了一顿饭叫她们吃了,还给她们带上明天吃的干粮,然后叫她儿子送两位姑娘出村,指明了道才回去。于是,刘燕瑾和丁宁们在茫茫的黑夜里,又走上了茫茫的道路,后来终于到达了路西晋察冀根据地。

刘燕瑾解放后继续从事演出工作,主要作品有《平原游击队》(李大娘)、《活着》(福贵娘)、《傻小子行侠记》(桂妈妈)、《葡萄熟了的时候》、《昆仑山上一棵草》,以及话剧《叶尔绍夫兄弟》、《同甘共苦》,歌剧《白毛女》等。2012年,刘燕瑾去世,享年87岁。 https://t.cn/R2WxRdx


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