做人行事,要守“七善”
1. 人生在世,第一要对父母善!
父母生恩养恩大于天,要对父母收敛锋头,善言善语。
2. 人生在世,第二要对子女善!
子女年幼,如同一张白纸,你画上几分耐心、几分善心,他就会还你几分善良。
3. 人生在世,第三要对爱人善!
人生路苦且长,陪在身边到白头的永远都是那一位。
4. 人生在世,第四要对弱者善!
谁且没有个落魄的时候?以善心对弱者,以真心对世界。
5. 人生在世,第五要对师者善!
为人师表,传道受业,教师培养了一代又一代人才,值得被温柔对待。
6. 人生在世,第六要对老者善!
老吾老以及人之老,街上颤颤巍巍的老人,能扶一把扶一把,能让一下让一下,谁家还没有位老人?
7. 人生在世,第七要对自己善!
善待自己,宽容自己,过去的就已过去,不要拿同样的错误折磨自己。图文摘自网络
1. 人生在世,第一要对父母善!
父母生恩养恩大于天,要对父母收敛锋头,善言善语。
2. 人生在世,第二要对子女善!
子女年幼,如同一张白纸,你画上几分耐心、几分善心,他就会还你几分善良。
3. 人生在世,第三要对爱人善!
人生路苦且长,陪在身边到白头的永远都是那一位。
4. 人生在世,第四要对弱者善!
谁且没有个落魄的时候?以善心对弱者,以真心对世界。
5. 人生在世,第五要对师者善!
为人师表,传道受业,教师培养了一代又一代人才,值得被温柔对待。
6. 人生在世,第六要对老者善!
老吾老以及人之老,街上颤颤巍巍的老人,能扶一把扶一把,能让一下让一下,谁家还没有位老人?
7. 人生在世,第七要对自己善!
善待自己,宽容自己,过去的就已过去,不要拿同样的错误折磨自己。图文摘自网络
我们为什么认不清自己?问题在这里
仰山禅师有一次请示洪恩禅师道:“为什么我们不能很快地认识自己?”
洪恩禅师回答道:“我向你说个比喻,假如一室有六窗,室内有猕猴蹦跳不停,室外有猩猩回应,如是六窗俱呼俱应。六只猕猴六只猩猩,实在很不容易很快认出哪一个是自己。”
迎山禅师听后,知道洪恩禅师是我们内在的六识(眼耳鼻舌身意)追逐外境的六尘(色声香味触法),彼此纠缠不息,如此怎能很快认识哪一个是真的自己?
因此便起而礼谢道:“适蒙和尚以比喻开示,无不了知,但如果内在的猕猴睡觉,外境的猩猩与于他相见,且又如何?”
这时洪恩禅师下了禅床,拉着仰山禅师的手,亲切地说道:“好比在田里,为了防止鸟雀偷吃禾苗的果实,竖一个稻草假人,所谓犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕?”
仰山终于言下开悟。
感悟:真真假假、假假真真、亦真亦假、亦假亦真、人生在世,最难的莫过于认清自己。
仰山禅师有一次请示洪恩禅师道:“为什么我们不能很快地认识自己?”
洪恩禅师回答道:“我向你说个比喻,假如一室有六窗,室内有猕猴蹦跳不停,室外有猩猩回应,如是六窗俱呼俱应。六只猕猴六只猩猩,实在很不容易很快认出哪一个是自己。”
迎山禅师听后,知道洪恩禅师是我们内在的六识(眼耳鼻舌身意)追逐外境的六尘(色声香味触法),彼此纠缠不息,如此怎能很快认识哪一个是真的自己?
因此便起而礼谢道:“适蒙和尚以比喻开示,无不了知,但如果内在的猕猴睡觉,外境的猩猩与于他相见,且又如何?”
这时洪恩禅师下了禅床,拉着仰山禅师的手,亲切地说道:“好比在田里,为了防止鸟雀偷吃禾苗的果实,竖一个稻草假人,所谓犹如木人看花鸟,何妨万物假围绕?”
仰山终于言下开悟。
感悟:真真假假、假假真真、亦真亦假、亦假亦真、人生在世,最难的莫过于认清自己。
忍字心头一把刀!没事谁也不愿意忍,多难受啊!一个不小心还可能抑郁了!但是,人生在世有很多时候需要忍,且不说干工作谋事业时需要忍,就是家庭生活中也需要忍。小忍是为了不计较,大忍则是有所图!古今中外,凡是能大忍的,大多建立了很大的功业,所谓大丈夫能屈能伸,屈就是要忍,忍是为了放,是为了伸!熬和忍相近,但更多体现在时间上,一个人忍得住,熬得起,鲜有不成功的! https://t.cn/R2Wxk35
✋热门推荐