【#长沙民警奋战抗疫一线#，心中有牵挂 肩上有责任！】近日，长沙市公安局开福分局民辅警奋战在战“疫”一线，为抗击疫情取得阶段性胜利付出了辛劳的汗水。7月底，湖南多地接连出现疫情，长沙市公安局开福分局洪山桥派出所民警段周锐原定的结婚计划被打乱，即使和妻子只隔着一条马路，但因为两人没日没夜的工作总是完美错过。所里同事调侃他们是“隔着一条马路的异地恋”，而他就是大家眼中那个常常“不回家的男人”。
“像我一样‘不爱回家’的男人，我们所里还有好几个。”段周锐说到。副所长宋杨有严重的高血压，他每天清早深入社区，忙到晚上才回所里；副所长熊友长期奋斗在刑侦一线，8月2日本来计划穿奥特曼衣服陪儿子过生日，但因为疫情他只能“舍小家顾大家”；刑侦民警李维把家中的两个孩子托付给年迈的父母，主动请缨前往隔离酒店值守；刑侦民警姜鹏程和在女子看守所工作的未婚妻，都坚守在各自的抗疫岗位，一个月才能见上一面；社区民警王宏武肩负着守护广电中心的重任，一天24小时都“泡”在单位，维护广电中心的安全稳定。
“像我一样‘不爱回家’的男人，我们所里还有好几个。”段周锐说到。副所长宋杨有严重的高血压，他每天清早深入社区，忙到晚上才回所里；副所长熊友长期奋斗在刑侦一线，8月2日本来计划穿奥特曼衣服陪儿子过生日，但因为疫情他只能“舍小家顾大家”；刑侦民警李维把家中的两个孩子托付给年迈的父母，主动请缨前往隔离酒店值守；刑侦民警姜鹏程和在女子看守所工作的未婚妻，都坚守在各自的抗疫岗位，一个月才能见上一面；社区民警王宏武肩负着守护广电中心的重任，一天24小时都“泡”在单位，维护广电中心的安全稳定。
致我们终将远离的子女…看后感触极深，所有人都该看看
读文摘精选 今天
世上的爱都以聚合为目的，唯独父母对子女的爱以分离为目的。
孩子，时间过得真快啊，一转眼我已步入老年，而你即将远离，去开启自己的精彩人生。所以，有些事情我必须早点跟你说才好。
我们总希望生活是幸福美好的，但总有一些事情，我们不得不去面对。
就像下面我将要跟你说的话，也许你不爱听，但我们都要勇敢地面对，不是吗？
01
孩子，如今你长大了，独立了，今后无论你做什么，都要自己负责。
一个人成熟的标志，就是开始懂得对自己的人生负责。你应该明白自己喜欢什么，想要什么，想过一个怎样的人生。并朝这些方向去努力，才能走向成功，过上自己喜欢的生活。
可能有些事情你还不懂，你可以来问我。
但我只能给你参考意见，不会替你做决定。
最后的决定还是得你自己来做，因为最后的结果是你承担，而不是我。
02
孩子，我也希望能照顾你一辈子，但这不现实。所以，我不在你身边的时候，你要照顾好自己。
每天要认真吃饭，一日三餐都不能马虎。对自己好一点，从吃得好一点开始。
不管生活压力有多大，都不能长期加班熬夜。拿命换钱是非常不明智的做法，身体永远是最重要的。
孩子，你要知道，如果一个人没有能力照顾好自己，那么他更没有办法照顾别人；
如果一个人没有办法对自己负责，又怎么能相信他可以对其他人负责呢？
这个世界上需要我们的人太多了，我们爱的人，爱着我们的人，只有对自己负责，才能对他们负责。
03
孩子，当你有了自己小家后，不管你邀不邀请，我都不会搬过去一起住。
你们这一代人接受的教育，我们这一代很不一样，生活方式不同，三观也不同。如果两代人住在一起，难免会有各种摩擦和矛盾。虽然是最亲的亲人，不要住在同一个屋檐下，各自有独立的生活空间，反倒能相处得更好。
而且，我也舍不得离开老家。在这里住了几十年，不管是喝茶聊天的老朋友，还是熟悉的一草一木，都难以割舍。
想你的时候，我就会去看看你，住上十天半个月；
如果你想家了，也随时欢迎你回家。
04
孩子，我舍得给孙子花钱，也愿意帮忙照看孙子，但我不愿意一直带孙子。
我的年岁在增长，身体也有吃不消的时候，这点还请你理解和体谅。
更重要的是，抚养孩子是你的责任和你的心意，就像当初我们把你抚养长大一样。
你的孩子需要你，就像你小时候需要我们一样。
我只能在关键的时候帮助你，不能取代你。
其中肯定会有辛苦和劳累，但我相信你可以成为好父母，培养出优秀的孩子。
05
孩子，我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子。
早些年，我给自己存了一点钱，是用来养老的。当时，就是想着靠自己养老，以后不给你增添负担。现在，这个想法也算是实现了一部分。
我会好好规划晚年生活，照顾好自己的，请你放心。
而现在，我已离开工作岗位，没有了额外的收入。
孩子，你的下半辈子，我也没能力供养了，
所以，你也要加油，争取让自己过上幸福、快乐的生活。
这样，我才能够放心了。
06
孩子，世界这么大，我们也想去看看。
人生几十年，一直在忙忙碌碌。退休后的二十年，可以说是一段真正属于自己的黄金时间。
我想出去看看这个世界，领略更多的美好。
世界像一本书，如果只待在一个地方，那就相当于只翻了一页。
在有生之年，我不想再继续错过了。
如果觉得哪里特别好，我也许会选择住下来。
但是不管怎样，我自己会注意安全，你不需要担心；包括“旅居”的费用，我也会自己承担的，不要担心这种额外的负担。
07
孩子，如果哪天我倒下了，恳请你用正能量的方式，来对待我必须会来临的死亡。
不论我生了什么重病，都请选择最少的治疗，
不动大手术，不插各种维生的管子……
我希望能够带着轻松、美丽踏进另一个世界。
当我永远地闭上眼睛的那一刻，你不要为我哭泣，为我欢喜吧！我总算走完了这趟辛苦的旅程！我走了，会安息的，在天堂为你祈祷。
08
孩子，还有些话，我想对你说。
这些话，我不跟你说，可能别人永远都不会这么认真地跟你说。
人生在世，什么也买不来健康和快乐。
这是我几十年的人生经历告诉我的，我也希望你能早一天明白这个道理。
健康的身体，才是努力奋斗的本钱。
今后的日子，我们都要争取守护好这个“本钱”，能多一点时间相互陪伴。
时间宝贵，把它分给靠谱的人和事。
人的一生，时间是很有限的。你怎样利用时间，就会拥有怎样的人生。
朋友不需要太多，真心就行。
有时候，朋友圈子越大，反而越容易迷失自己。这有限的生命，只值得分享给值得的人和事。
生命短暂，要学会好好珍惜。
生命是短暂的，一定要且行且珍惜。首先你要珍惜生命，与其盼望长寿，倒不如早点享受。
其次你要珍惜缘分。
亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，你一定要珍惜共聚的时光，下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再相见。
读文摘精选 今天
世上的爱都以聚合为目的，唯独父母对子女的爱以分离为目的。
孩子，时间过得真快啊，一转眼我已步入老年，而你即将远离，去开启自己的精彩人生。所以，有些事情我必须早点跟你说才好。
我们总希望生活是幸福美好的，但总有一些事情，我们不得不去面对。
就像下面我将要跟你说的话，也许你不爱听，但我们都要勇敢地面对，不是吗？
01
孩子，如今你长大了，独立了，今后无论你做什么，都要自己负责。
一个人成熟的标志，就是开始懂得对自己的人生负责。你应该明白自己喜欢什么，想要什么，想过一个怎样的人生。并朝这些方向去努力，才能走向成功，过上自己喜欢的生活。
可能有些事情你还不懂，你可以来问我。
但我只能给你参考意见，不会替你做决定。
最后的决定还是得你自己来做，因为最后的结果是你承担，而不是我。
02
孩子，我也希望能照顾你一辈子，但这不现实。所以，我不在你身边的时候，你要照顾好自己。
每天要认真吃饭，一日三餐都不能马虎。对自己好一点，从吃得好一点开始。
不管生活压力有多大，都不能长期加班熬夜。拿命换钱是非常不明智的做法，身体永远是最重要的。
孩子，你要知道，如果一个人没有能力照顾好自己，那么他更没有办法照顾别人；
如果一个人没有办法对自己负责，又怎么能相信他可以对其他人负责呢？
这个世界上需要我们的人太多了，我们爱的人，爱着我们的人，只有对自己负责，才能对他们负责。
03
孩子，当你有了自己小家后，不管你邀不邀请，我都不会搬过去一起住。
你们这一代人接受的教育，我们这一代很不一样，生活方式不同，三观也不同。如果两代人住在一起，难免会有各种摩擦和矛盾。虽然是最亲的亲人，不要住在同一个屋檐下，各自有独立的生活空间，反倒能相处得更好。
而且，我也舍不得离开老家。在这里住了几十年，不管是喝茶聊天的老朋友，还是熟悉的一草一木，都难以割舍。
想你的时候，我就会去看看你，住上十天半个月；
如果你想家了，也随时欢迎你回家。
04
孩子，我舍得给孙子花钱，也愿意帮忙照看孙子，但我不愿意一直带孙子。
我的年岁在增长，身体也有吃不消的时候，这点还请你理解和体谅。
更重要的是，抚养孩子是你的责任和你的心意，就像当初我们把你抚养长大一样。
你的孩子需要你，就像你小时候需要我们一样。
我只能在关键的时候帮助你，不能取代你。
其中肯定会有辛苦和劳累，但我相信你可以成为好父母，培养出优秀的孩子。
05
孩子，我不会要求你供养我下半辈子，同样的我也不会供养你的下半辈子。
早些年，我给自己存了一点钱，是用来养老的。当时，就是想着靠自己养老，以后不给你增添负担。现在，这个想法也算是实现了一部分。
我会好好规划晚年生活，照顾好自己的，请你放心。
而现在，我已离开工作岗位，没有了额外的收入。
孩子，你的下半辈子，我也没能力供养了，
所以，你也要加油，争取让自己过上幸福、快乐的生活。
这样，我才能够放心了。
06
孩子，世界这么大，我们也想去看看。
人生几十年，一直在忙忙碌碌。退休后的二十年，可以说是一段真正属于自己的黄金时间。
我想出去看看这个世界，领略更多的美好。
世界像一本书，如果只待在一个地方，那就相当于只翻了一页。
在有生之年，我不想再继续错过了。
如果觉得哪里特别好，我也许会选择住下来。
但是不管怎样，我自己会注意安全，你不需要担心；包括“旅居”的费用，我也会自己承担的，不要担心这种额外的负担。
07
孩子，如果哪天我倒下了，恳请你用正能量的方式，来对待我必须会来临的死亡。
不论我生了什么重病，都请选择最少的治疗，
不动大手术，不插各种维生的管子……
我希望能够带着轻松、美丽踏进另一个世界。
当我永远地闭上眼睛的那一刻，你不要为我哭泣，为我欢喜吧！我总算走完了这趟辛苦的旅程！我走了，会安息的，在天堂为你祈祷。
08
孩子，还有些话，我想对你说。
这些话，我不跟你说，可能别人永远都不会这么认真地跟你说。
人生在世，什么也买不来健康和快乐。
这是我几十年的人生经历告诉我的，我也希望你能早一天明白这个道理。
健康的身体，才是努力奋斗的本钱。
今后的日子，我们都要争取守护好这个“本钱”，能多一点时间相互陪伴。
时间宝贵，把它分给靠谱的人和事。
人的一生，时间是很有限的。你怎样利用时间，就会拥有怎样的人生。
朋友不需要太多，真心就行。
有时候，朋友圈子越大，反而越容易迷失自己。这有限的生命，只值得分享给值得的人和事。
生命短暂，要学会好好珍惜。
生命是短暂的，一定要且行且珍惜。首先你要珍惜生命，与其盼望长寿，倒不如早点享受。
其次你要珍惜缘分。
亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，你一定要珍惜共聚的时光，下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再相见。
那芬比丘的故事
佛陀教育弟子就是教大家把「心」的观念调正，教弟子们在人群之中要懂得彼此感恩。从前有一个小国叫那螺，那个国家的人民都以采珍珠或者采檀香贸易为业。虽然只是个小国，但富有的人很多；不过也有不少贫困的人。
那时有两位兄弟，父母刚刚往生不久，大哥认为兄弟应该分家，各自去奋斗才不会互相拖累。大嫂就问：「那么要怎么分家呢？」
大哥拿不定主意、不知道该怎么分才算公平，那位大嫂就说：「以财产和奴仆来划分：一个得到全部的财产，一个分得一位奴仆，就这么决定了。」大哥当然是得到了所有的财产，而弟弟也只好接受一位奴仆的分配。
这位奴仆名叫那芬，他既年轻又聪明，在很小的时候就被卖到这个家庭。他很能知足，知道自己因家贫而被卖为奴隶，但老主人对他照顾爱护有加，所以他很感恩。现在他又被当成财产分给小主人，他觉得自己一无所有，只是一个人，不只没有什么贵重的东西可以给小主人，而且还要吃饭增加开销，所以他知道要赶快多努力来为小主人效力。
小主人带着家眷和那芬，两手空空的出门了。他心里很烦恼，因为一无所有，人海茫茫，出去了要住哪里呢？一家大小要如何生活呢？那芬就安慰小主人：「您不用烦恼，有朝一日我要让您的家财胜过您的大哥。」
小主人说：「哪有可能呢？我什么都没有，你要用什么去赚钱？现在我们连生活都出问题了，怎么有可能以后家产会比我大哥多呢？」
正发愁时，小主人的太大忽然发现自己手上还有一些一玉环金饰，她就把手上的珠宝拿下来，对那芬说：「我们现在只剩这些东西比较值钱，就让你拿去打点一切吧，」
那芬拿着金饰、玉环立即去想办法运作，他到市区去，看看有什么可以买的，然后再设法卖出去。这少许的本钱到底能做什么呢？他看来看去没什么好买的，于是就往城外走去。
走出城外时，他看到有一个人担着一捆木柴要卖，他发现那一捆木柴之中有一根很有价值的檀香。檀香可以治百病，而卖的人却不知道。那芬就以便宜的价钱买了那捆木柴，因为他识货，所以他非常欢喜地把柴扛回去了。
没多久，当地村里有一位富翁病得很严重，虽然他很有钱，却苦于找不到好的檀香来和药。那芬知道了就把檀香送过去。那位富有的的长者因为有了檀香和药，因此把病治好了。他很欢喜就把一大半的家财送给那芬。
那芬得到财产后，他就运用自己贸易的天分，几年的辛苦经营之后，果然让小主人的财产比他的大哥还要多。生活稳定、家财富足之际，他的小主人就和夫人商议：「我们要如何回报那芬呢？」
夫人说：「人生最有价值的就是自由，我们就让他回复自由之身，这可能是他最高兴的事。」小主人也觉得很有道理。
有一天，小主人就把那芬叫来，说：「你给我的已经太多了，我不知要如何回报你，我想让你回复自由之身，甚至也拨出一部分的财产给你。」那芬听了千分万分的感恩，感激小主人能让他除去终身为奴的身分，让他得到自由。
他对小主人说：「您不用给我财产，只要有自由之身我就很满足了，我要赶快去修行。因为我知道今生成为贫贱之人，很可能是我过去生欠修行：现在能得到自由，我想去佛陀的僧团、求佛陀收我为弟子：因此，一切的家产我都不需要。」
小主人也很欢喜地送他出门。那芬得到自由之身，立即前往佛陀的僧团，求佛陀引度他出家。佛陀当然很欢喜，立刻让他现比丘相。从那时起，那芬比丘非常殷勤求道。几年之后，那芬比丘修行有成，佛陀说的佛法，他一点都不遗漏地加以吸收，而且已能琅琅上口。
他严持戒律、又论道第一，当时他就想：「我应该回报以前的主人，因为他给我自由之身，我才能享受到佛法的妙境。」他很感恩，所以向佛陀请假，暂时离开僧团，前往主人的住处。
主人看到那芬已现出家相，而且变得那么庄严，相见之时，彼此都很欢喜，主人就准备了很丰盛的宴席来供养那芬比丘。用餐之后，那芬比丘就把自己所得到的佛法妙乐和主人一起分享。主人闻法后非常欢喜，他说：「听你讲这么多难得的妙法，我恨不得能身历其境；也能亲闻佛陀的教诲。」
那芬比丘说：「佛陀很慈悲，您准备一下，我回去可以代您向佛陀请求，请佛陀来应供、说法，如此也能利益这个国家的人民啊！」
主人觉得很有道理，他说：「对啊，不应只有我得到佛法的妙乐，我应该向国王报告，请国王向全国的人民宣告：佛陀会来我们的国家，让大家都有机会得到法益。」
那芬比丘一回去即代为向佛陀请求，佛陀慈悲答应了。那芬比丘以前的主人也去向国王报告，请国王来参与盛会；国王以前也听过佛陀的盛名，因此很欢喜地来参加供养的盛会。当国王见到佛陀时，即从内心生起恭敬，很虔诚地作揖礼拜。
佛陀应供之后即为大家说法，国王和小主人心里都想：今天能有这个因缘都是那芬比丘促成的。那芬比丘原本是个奴隶，可是却能修得妙法，为什么他会这么有福呢？
佛陀就说：「能够感恩图报的人，就是有大福的人。人与人之间必定要互相感恩；那芬比丘就是因为抱着感恩心，所以福德具足了，因此他能够得道！」
人与人之间真的要互相感恩，像这故事中的人——身为奴仆的知道感恩主人；王人也懂得感恩奴仆，因此才有这么祥和圆满的境界；所谓「和则兴」，有感恩之心才有德行，这就是我们所要学的。
善说法的毗阇提比丘
佛陀对于能够时时说好话的弟子经常加以赞叹，假若有人犯两舌恶口，佛陀也会加以严厉鞭策。在僧团中，有的人可以将佛陀的教育不断地向外弘扬：也有人非常的沉默，什么话也不说、不听；有的看起来非常沉静，但却能出口成章；但偶而也难免有一些评头论足的杂音。总而言之，在僧团中，各种形态的口业也很多。
有一天，佛陀看到一群僧众围绕着一位比丘，大家都非常认真地听他说话，看得出那是心灵净化的交流。佛陀看在眼里、欢喜在心底，此后几天都是同样的情景，佛陀感到非常安慰。有一天，佛陀就问一位年轻的比丘：「你们常围绕在毗阇提比丘的周围，听他说什么呢？」
有位年轻的比丘面带欢喜的笑容说：「佛陀！毗阇提比丘平常很沉默，大家原以为他是一位不善言词的人，没想到他一开口说法，却能句句深入人心！」
佛陀问：「你们对他的印象如何？」
他说：「我们对他非常恭敬，他是一位不贪利养、不爱名利的修行者。平时他沉静平实、平易近人；但是，一开口说法却能滔滔不绝，佛陀的妙法好像从他的口中再度涌出一般，这是我们恭敬尊重他的原因。」
佛陀就说：「你去找毗阇提比丘来。」
于是，年轻的比丘就去找毗阇提比丘，告诉他：「佛陀很关心你，正在找你。」
毗阇提比丘赶快来到佛陀面前礼拜，佛陀说：「毗阇提，我以前看你在听法时全无反应，原来你都很认真地将法听进去。听说你常在年轻的比丘群中，将自己的心得拿去教化他们，有这回事吗？」
毗阇提比丘说：「佛陀，您所说的法，我确实都很认真听，然后又在内心经过思考，把精髓妙法时时谨记在心。如果有人迷失或无法理解您所说的话，我就为他作一番说明，所以大家最近常围绕在我身边……。」
佛陀说：「很好！很好！你能够将清净的妙法再源源宣流，达到净化的教育，这应该要持续；因为好话、妙法要多说。除此之外，其他的言语就不必多谈，要远离世俗之言，远离是非之事啊！」佛陀对毗阇提比丘的优点加以肯定，然后又对他细心叮咛，这即是佛陀的智慧和爱心。
许多人易犯的是利口辩辞或者话说得很好听却不实在：有的还会批评人，甚至作人身攻击，这都是口业啊！因为会说话的人不一定都说好话，所以佛陀叮咛毗阇提比丘要多说好话，平常就应沉静不可多言，尤其要远离世俗事，世俗话也不要说，不批评人我。疋非。佛陀对毗阇提比丘的教育，我们也要如同亲受一样，虽然我们离佛已二千多年，但是只要用心，佛法的妙用时时都可以发挥在生活中啊！
佛陀教育弟子就是教大家把「心」的观念调正，教弟子们在人群之中要懂得彼此感恩。从前有一个小国叫那螺，那个国家的人民都以采珍珠或者采檀香贸易为业。虽然只是个小国，但富有的人很多；不过也有不少贫困的人。
那时有两位兄弟，父母刚刚往生不久，大哥认为兄弟应该分家，各自去奋斗才不会互相拖累。大嫂就问：「那么要怎么分家呢？」
大哥拿不定主意、不知道该怎么分才算公平，那位大嫂就说：「以财产和奴仆来划分：一个得到全部的财产，一个分得一位奴仆，就这么决定了。」大哥当然是得到了所有的财产，而弟弟也只好接受一位奴仆的分配。
这位奴仆名叫那芬，他既年轻又聪明，在很小的时候就被卖到这个家庭。他很能知足，知道自己因家贫而被卖为奴隶，但老主人对他照顾爱护有加，所以他很感恩。现在他又被当成财产分给小主人，他觉得自己一无所有，只是一个人，不只没有什么贵重的东西可以给小主人，而且还要吃饭增加开销，所以他知道要赶快多努力来为小主人效力。
小主人带着家眷和那芬，两手空空的出门了。他心里很烦恼，因为一无所有，人海茫茫，出去了要住哪里呢？一家大小要如何生活呢？那芬就安慰小主人：「您不用烦恼，有朝一日我要让您的家财胜过您的大哥。」
小主人说：「哪有可能呢？我什么都没有，你要用什么去赚钱？现在我们连生活都出问题了，怎么有可能以后家产会比我大哥多呢？」
正发愁时，小主人的太大忽然发现自己手上还有一些一玉环金饰，她就把手上的珠宝拿下来，对那芬说：「我们现在只剩这些东西比较值钱，就让你拿去打点一切吧，」
那芬拿着金饰、玉环立即去想办法运作，他到市区去，看看有什么可以买的，然后再设法卖出去。这少许的本钱到底能做什么呢？他看来看去没什么好买的，于是就往城外走去。
走出城外时，他看到有一个人担着一捆木柴要卖，他发现那一捆木柴之中有一根很有价值的檀香。檀香可以治百病，而卖的人却不知道。那芬就以便宜的价钱买了那捆木柴，因为他识货，所以他非常欢喜地把柴扛回去了。
没多久，当地村里有一位富翁病得很严重，虽然他很有钱，却苦于找不到好的檀香来和药。那芬知道了就把檀香送过去。那位富有的的长者因为有了檀香和药，因此把病治好了。他很欢喜就把一大半的家财送给那芬。
那芬得到财产后，他就运用自己贸易的天分，几年的辛苦经营之后，果然让小主人的财产比他的大哥还要多。生活稳定、家财富足之际，他的小主人就和夫人商议：「我们要如何回报那芬呢？」
夫人说：「人生最有价值的就是自由，我们就让他回复自由之身，这可能是他最高兴的事。」小主人也觉得很有道理。
有一天，小主人就把那芬叫来，说：「你给我的已经太多了，我不知要如何回报你，我想让你回复自由之身，甚至也拨出一部分的财产给你。」那芬听了千分万分的感恩，感激小主人能让他除去终身为奴的身分，让他得到自由。
他对小主人说：「您不用给我财产，只要有自由之身我就很满足了，我要赶快去修行。因为我知道今生成为贫贱之人，很可能是我过去生欠修行：现在能得到自由，我想去佛陀的僧团、求佛陀收我为弟子：因此，一切的家产我都不需要。」
小主人也很欢喜地送他出门。那芬得到自由之身，立即前往佛陀的僧团，求佛陀引度他出家。佛陀当然很欢喜，立刻让他现比丘相。从那时起，那芬比丘非常殷勤求道。几年之后，那芬比丘修行有成，佛陀说的佛法，他一点都不遗漏地加以吸收，而且已能琅琅上口。
他严持戒律、又论道第一，当时他就想：「我应该回报以前的主人，因为他给我自由之身，我才能享受到佛法的妙境。」他很感恩，所以向佛陀请假，暂时离开僧团，前往主人的住处。
主人看到那芬已现出家相，而且变得那么庄严，相见之时，彼此都很欢喜，主人就准备了很丰盛的宴席来供养那芬比丘。用餐之后，那芬比丘就把自己所得到的佛法妙乐和主人一起分享。主人闻法后非常欢喜，他说：「听你讲这么多难得的妙法，我恨不得能身历其境；也能亲闻佛陀的教诲。」
那芬比丘说：「佛陀很慈悲，您准备一下，我回去可以代您向佛陀请求，请佛陀来应供、说法，如此也能利益这个国家的人民啊！」
主人觉得很有道理，他说：「对啊，不应只有我得到佛法的妙乐，我应该向国王报告，请国王向全国的人民宣告：佛陀会来我们的国家，让大家都有机会得到法益。」
那芬比丘一回去即代为向佛陀请求，佛陀慈悲答应了。那芬比丘以前的主人也去向国王报告，请国王来参与盛会；国王以前也听过佛陀的盛名，因此很欢喜地来参加供养的盛会。当国王见到佛陀时，即从内心生起恭敬，很虔诚地作揖礼拜。
佛陀应供之后即为大家说法，国王和小主人心里都想：今天能有这个因缘都是那芬比丘促成的。那芬比丘原本是个奴隶，可是却能修得妙法，为什么他会这么有福呢？
佛陀就说：「能够感恩图报的人，就是有大福的人。人与人之间必定要互相感恩；那芬比丘就是因为抱着感恩心，所以福德具足了，因此他能够得道！」
人与人之间真的要互相感恩，像这故事中的人——身为奴仆的知道感恩主人；王人也懂得感恩奴仆，因此才有这么祥和圆满的境界；所谓「和则兴」，有感恩之心才有德行，这就是我们所要学的。
善说法的毗阇提比丘
佛陀对于能够时时说好话的弟子经常加以赞叹，假若有人犯两舌恶口，佛陀也会加以严厉鞭策。在僧团中，有的人可以将佛陀的教育不断地向外弘扬：也有人非常的沉默，什么话也不说、不听；有的看起来非常沉静，但却能出口成章；但偶而也难免有一些评头论足的杂音。总而言之，在僧团中，各种形态的口业也很多。
有一天，佛陀看到一群僧众围绕着一位比丘，大家都非常认真地听他说话，看得出那是心灵净化的交流。佛陀看在眼里、欢喜在心底，此后几天都是同样的情景，佛陀感到非常安慰。有一天，佛陀就问一位年轻的比丘：「你们常围绕在毗阇提比丘的周围，听他说什么呢？」
有位年轻的比丘面带欢喜的笑容说：「佛陀！毗阇提比丘平常很沉默，大家原以为他是一位不善言词的人，没想到他一开口说法，却能句句深入人心！」
佛陀问：「你们对他的印象如何？」
他说：「我们对他非常恭敬，他是一位不贪利养、不爱名利的修行者。平时他沉静平实、平易近人；但是，一开口说法却能滔滔不绝，佛陀的妙法好像从他的口中再度涌出一般，这是我们恭敬尊重他的原因。」
佛陀就说：「你去找毗阇提比丘来。」
于是，年轻的比丘就去找毗阇提比丘，告诉他：「佛陀很关心你，正在找你。」
毗阇提比丘赶快来到佛陀面前礼拜，佛陀说：「毗阇提，我以前看你在听法时全无反应，原来你都很认真地将法听进去。听说你常在年轻的比丘群中，将自己的心得拿去教化他们，有这回事吗？」
毗阇提比丘说：「佛陀，您所说的法，我确实都很认真听，然后又在内心经过思考，把精髓妙法时时谨记在心。如果有人迷失或无法理解您所说的话，我就为他作一番说明，所以大家最近常围绕在我身边……。」
佛陀说：「很好！很好！你能够将清净的妙法再源源宣流，达到净化的教育，这应该要持续；因为好话、妙法要多说。除此之外，其他的言语就不必多谈，要远离世俗之言，远离是非之事啊！」佛陀对毗阇提比丘的优点加以肯定，然后又对他细心叮咛，这即是佛陀的智慧和爱心。
许多人易犯的是利口辩辞或者话说得很好听却不实在：有的还会批评人，甚至作人身攻击，这都是口业啊！因为会说话的人不一定都说好话，所以佛陀叮咛毗阇提比丘要多说好话，平常就应沉静不可多言，尤其要远离世俗事，世俗话也不要说，不批评人我。疋非。佛陀对毗阇提比丘的教育，我们也要如同亲受一样，虽然我们离佛已二千多年，但是只要用心，佛法的妙用时时都可以发挥在生活中啊！
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