修行，从培养恭敬心开始
恭敬心，指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上前进时，整个过程就表现出奇妙的互相依存性：从自己来说，我们不断尝试生起恭敬心，所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现，而这些灵光一现又会加强和加深我们对信仰、对大道和对自己的师父的恭敬心。最后，恭敬心产生智慧；恭敬心和心性的磨炼、成长变得不可分离，彼此互相启发，从而成就我们的人生。
心有所畏，行有所止。曾国藩说过：“慎独者心安，主敬者身强”。恭敬心，是人心之原态、强身之要义、礼仪之大本。何为敬？心中无物即是敬。面对一件事，倘若心中放着其他事，心猿意马，那就是对这件事的不敬。心中常不敬，说明心力不够，神思散乱。心乃一身之君主，心君妄动，身体安能强健！道家修身，强调的是性命双修，既能涵养素质，又可强身健体。养生之本，在于养心，此乃真实无妄之语。平时多在“恭敬”上下工夫，久久必能收束精神，强壮身心。
如何培养“恭敬心”？
关键要发勇猛之决心，日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬，不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标，当然起初很难做到，要不断精进，不断努力，不断进取。要有“人一之己百之，人十之己千之”的勇气，想变化自己的气质，想拓宽自己的器量，想宏大自己的事业，非百倍其功，无以至之。许多年轻人，有远大的理想，有勇于挑战的精神，有克服困难的毅力，然而应当知道，成大器之人，首先要挑战的是自我，是自我内心的不正之气！要拿出克服千山万水的勇气，向自身发出挑战，克服心中的懒散、自私和不敬，归于正道，笃行仁义，拿出一正而天下平的担当，才可能实现理想！
日日恭敬
日日恭敬，就是要时时刻刻保持恭敬，不仅是与人交往时，独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬，不邪思妄想，意念就会纯净，不会沾染过多的阴恶尘障，心体明亮，福德自然宏大。现实中做到这点并不容易，需要平时多下功夫，修此忍力。
人人恭敬
人人恭敬，就是无论面对何人都应起恭敬心，不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意，面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实，我们理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他们的本性本心。这些普通人，他们或有优点或有缺点，但是他们都有一颗良善的本性，恭敬他们，会引导他们升起羞愧之心，进而向好的一面看齐。即使面对不善之人，对于他们犯下的罪过，自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是，他们也有善的一面，也有一颗本善之心，我们不能因此而放弃他们，更应该多发慈悲之心，恭敬他们，尊重他们，帮助他们，让他们感受一份由衷的正能量，才有可能最终成就我们自己。
事事恭敬
事事恭敬，就是不论与我有关还是与我无关的事，我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关，恭敬从事是当然。与我利益无关，我们更要恭敬从事。为什么呢？为人处世，心量得放开。制约心量的东西，本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题，当然智慧局限，视野不广。想想大千世界，我只是沧海之一粟，困在“我”这根绳子上，当然难有大作为。能尽量放下自我，恭敬他人，恭敬他人的工作和事业，那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中，扩大视野、增长知识、广结善缘，为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。
文章来源：武汉长春观
#道教知识#
恭敬心，指具有谦恭敬重的心态。恭敬心是体悟心性和一切物性最纯净、最快速和最简单的方法。当我们在修行路上前进时，整个过程就表现出奇妙的互相依存性：从自己来说，我们不断尝试生起恭敬心，所生起的恭敬心本身会产生心性的灵光一现，而这些灵光一现又会加强和加深我们对信仰、对大道和对自己的师父的恭敬心。最后，恭敬心产生智慧；恭敬心和心性的磨炼、成长变得不可分离，彼此互相启发，从而成就我们的人生。
心有所畏，行有所止。曾国藩说过：“慎独者心安，主敬者身强”。恭敬心，是人心之原态、强身之要义、礼仪之大本。何为敬？心中无物即是敬。面对一件事，倘若心中放着其他事，心猿意马，那就是对这件事的不敬。心中常不敬，说明心力不够，神思散乱。心乃一身之君主，心君妄动，身体安能强健！道家修身，强调的是性命双修，既能涵养素质，又可强身健体。养生之本，在于养心，此乃真实无妄之语。平时多在“恭敬”上下工夫，久久必能收束精神，强壮身心。
如何培养“恭敬心”？
关键要发勇猛之决心，日日恭敬、人人恭敬、事事恭敬，不让恭敬心有一时一刻地间断。这个是目标，当然起初很难做到，要不断精进，不断努力，不断进取。要有“人一之己百之，人十之己千之”的勇气，想变化自己的气质，想拓宽自己的器量，想宏大自己的事业，非百倍其功，无以至之。许多年轻人，有远大的理想，有勇于挑战的精神，有克服困难的毅力，然而应当知道，成大器之人，首先要挑战的是自我，是自我内心的不正之气！要拿出克服千山万水的勇气，向自身发出挑战，克服心中的懒散、自私和不敬，归于正道，笃行仁义，拿出一正而天下平的担当，才可能实现理想！
日日恭敬
日日恭敬，就是要时时刻刻保持恭敬，不仅是与人交往时，独处时更要恭敬。慎独是自我完善的最好方式。一个人在自己独处时或别人无法了解的意念中能保持恭敬，不邪思妄想，意念就会纯净，不会沾染过多的阴恶尘障，心体明亮，福德自然宏大。现实中做到这点并不容易，需要平时多下功夫，修此忍力。
人人恭敬
人人恭敬，就是无论面对何人都应起恭敬心，不可心生不敬。人之常情是面对优秀成功人士心生敬意，面对一般人、甚至不善之人心生不敬甚至厌恶之心。此乃分别心。其实，我们理性分析一下，恭敬心，恭敬的是他们的本性本心。这些普通人，他们或有优点或有缺点，但是他们都有一颗良善的本性，恭敬他们，会引导他们升起羞愧之心，进而向好的一面看齐。即使面对不善之人，对于他们犯下的罪过，自然会有法律或者其他相应的报应惩罚。但是，他们也有善的一面，也有一颗本善之心，我们不能因此而放弃他们，更应该多发慈悲之心，恭敬他们，尊重他们，帮助他们，让他们感受一份由衷的正能量，才有可能最终成就我们自己。
事事恭敬
事事恭敬，就是不论与我有关还是与我无关的事，我们都应该保持一份恭敬心。与我利益相关，恭敬从事是当然。与我利益无关，我们更要恭敬从事。为什么呢？为人处世，心量得放开。制约心量的东西，本质上是私心。我们总是以“我”为出发点来考虑问题，当然智慧局限，视野不广。想想大千世界，我只是沧海之一粟，困在“我”这根绳子上，当然难有大作为。能尽量放下自我，恭敬他人，恭敬他人的工作和事业，那么我们才能更深入地、更广阔地、更自由地参与到这个社会的事务中，扩大视野、增长知识、广结善缘，为我们今后的事业和人生打下坚实的基础。
文章来源：武汉长春观
#道教知识#
【#贯彻落实全国两会精神 人民至上 奋进包头# 深耕厚植 用文明基因凝聚发展精气神】文明，是一座城市的梦想和追求。梦想承载着人民对美好生活的向往，追求汇聚成干群砥砺奋进的坚定力量。获得全国文明城市“五连冠”的包头，追赶着文明精神，再次踏上新的文明征程。百倍其功迎挑战，厚积薄发终有时。心怀梦想的包头儿女必将以更加高昂的姿态、更加文明的力量，向着全国文明城市“六连冠”的目标自信迈进……（记者：赵遐，宫伟恩）细读：https://t.cn/A6ywlZdp
#松林说史# 秦始皇与吕不韦之间的爱恨情仇，实际上与赵姬有着密切关系
很多时候，一个人的聪明才智可能帮助这个人取得很多原本得不到的东西，但是这些聪明才智要是用错地方，可能最后结局还是会很糟糕，历史上已经有无数真实的事情证明了这一切，比如吕不韦的“奇货可居”。
可以说吕不韦绝对是历史上一个十分厉害的人物，能够想到这样神奇的办法，已经足够令人吃惊，更为关键的是，他居然还真的把这件事情贯彻落实出来，留给后人无尽感慨与唏嘘。
带着一些好奇，我们今天一起来聊一聊吕不韦和嬴政以及赵姬之间的那些事情，也许从中会给人很多启示，做人做事，往往还是需要有一个度才可，要不然总容易惹祸上身，自掘坟墓啊。
01
吕不韦的“奇货可居”
这天，一个偶然的机会，吕不韦遇到了正在赵国的秦国人子楚（赢异人），两人攀谈之后，吕不韦瞬间心生一计，他决定干一件大事情，于是回去找到自己的父亲：“老爸，我们把现在的钱全部投资种庄稼一年收入多少？”
吕父告诉吕不韦：“应该是现在的10倍左右。”吕不韦继续说：“那要是投资做生意呢？”吕父告诉他：“那就要多一些，应该有百倍收益。”
说完之后吕不韦若有所思了一会儿，告诉父亲：“那要是把这些钱投资在政治上，拥立一个新国君出来呢？”吕父笑着回答：“那收益就无可估量了。”父子两人就这样尬聊了一会儿，吕不韦终于跟父亲说了自己的想法，他打算投资公子子楚，帮助他成为秦国国王，这样一来自己的投资就会得到最大收益。
吕父听完吕不韦的想法，觉得很有道理，也就全力支持他这个“奇货可居”的计划了。次日，吕不韦继续去找到子楚，跟子楚说：“我有办法让你做秦国国王，你只要跟我配合就可以。”
子楚十分意外：“我现在被父亲流落在赵国，根本没法回到秦国，怎么可能做国王呢，再说我一无所有，怎么办呢？”
吕不韦告诉子楚：“钱我出，游说我去办，我们先买通关系，让你回到秦国，然后说服你的父亲让他立你为太子即可。”子楚高兴坏了：“倘若这个计划真的实现，我愿意和你一起分享天下。”就这样两人达成一致协议，吕不韦当场给了子楚500金让他去活动一下，搞好与大臣之间的关系，同时吕不韦自己带着500金去秦国游说去了。
秦国当时的国王是安国君，安国君有一个宠妃叫华阳夫人，这个女人虽然受宠，但是没有生育能力，吕不韦找准这个机会，主动去游说华阳夫人：“公子子从小聪明，现在却流落在赵国，要是夫人认他为儿子，不仅您有了一个儿子，还有了依靠，要是子楚将来成为国王，夫人你不是就更加不用愁了么？”
一个人的心病往往会成为自己最大的缺点，华阳夫人只想要一个孩子，听吕不韦这样一说，觉得很有道理，就认了子楚为儿子，另外一边子楚和吕不韦花重金买通赵国的看守者，让子楚顺利回到秦国。
有了华阳夫人的支持，吕不韦的计划已经成功了一半，接下来华阳夫人竭尽全力说服安国君立子楚为太子，果然安国君被宠妃打动，立了子楚为太子，并且三年之后安国君就去世，子楚顺利成为秦国国王，按照诺言赐吕不韦为相国，吕不韦奇货可居的计划顺利成功。
02
吕不韦与赵姬的关系
就是在吕不韦和子楚走得很近那段时间，有一次子楚去到吕不韦那里喝酒，突然看到一个能歌善舞的美女，就相中了她，并且找吕不韦要这个女子。这个女子正是赵姬，当时吕不韦也比较喜欢赵姬，因为赵姬长得漂亮还活好，所以吕不韦爱不释手，有点不想给子楚。

当然还有更重要的原因是赵姬当时已经怀有身孕，吕不韦还是有些担心的。经过一整夜的思考，吕不韦想出第二个办法，那就是把赵姬送给子楚，让赵姬生下自己的儿子，以后说不定这个儿子就会成为国王，那不是自己又发达了。
吕不韦把赵姬送给子楚后，子楚对赵姬爱不释手，后来生下嬴政，根据司马迁在《史记》中的记载：
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
我们可以看出来确实赵姬在与子楚在一起之前就怀有身孕，后来生下来的儿子嬴政很大可能性就是吕不韦的儿子，只是时间太巧合，让人有些摸不着头脑，子楚和吕不韦想必也都搞不清楚嬴政到底是谁的儿子，当时又没有亲子鉴定，更是毫无办法。
赵姬给子楚生下来的儿子嬴政，后来被子楚立为太子，赵姬也母凭子贵成为夫人，只是可惜子楚去世太早，让年幼的嬴政成为秦国国王，相国吕不韦辅佐嬴政，一时间权力滔天，成为秦国实际掌权人。
随着嬴政年龄逐渐增加，周围风言风语让他受不了，再加上吕不韦专权影响到自己，所以嬴政打算收拾一下吕不韦，而吕不韦也看出来嬴政的想法，再加上赵姬实在欲求不满，经常与吕不韦私通，吕不韦觉得身体吃不消，还担心嬴政发现收拾自己，就给赵姬重新找了一个大阴人嫪毐。
始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。——《史记》
有了嫪毐的加入，吕不韦终于缓了一口气，成功退居幕后，嬴政没有继续找他麻烦，可是嫪毐这个假太监和赵姬两人玩得太过火，以至于生下两个孩子，在别人揭发之后，差点把嬴政气死，直接车裂了嫪毐，还把两个孩子用手摔死。
因为嫪毐是吕不韦推荐的，所以吕不韦也受到牵连，一开始嬴政要杀了他，在一些大臣的求情之下，嬴政最终饶过吕不韦一命，只是贬他到封地去生活。吕不韦在封地闲不住，找很多人撰写《吕氏春秋》，最终再次惹怒嬴政，嬴政写信给吕不韦：“君何功於秦？秦封君河南，食十万户。君何亲於秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”
收到信后，吕不韦知道自己已经十分危险，成天担惊受怕，最后服毒自杀了，传奇的一生就此告别，他奇货可居，没想到最后却要了自己的命，究竟是哪一步走错了呢？
03
结语
人的欲望总是无穷无尽的，有时候一些小聪明可以帮助你取得暂时的成功，但是时间久了，总会被人发现，想要长久立于不败之地，最好的办法不是奇货可居，而是脚踏实地！
关于吕不韦和秦始皇之间的事情，在《史记》中还有更多详细记载，鲁迅称赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
很多时候，一个人的聪明才智可能帮助这个人取得很多原本得不到的东西，但是这些聪明才智要是用错地方，可能最后结局还是会很糟糕，历史上已经有无数真实的事情证明了这一切，比如吕不韦的“奇货可居”。
可以说吕不韦绝对是历史上一个十分厉害的人物，能够想到这样神奇的办法，已经足够令人吃惊，更为关键的是，他居然还真的把这件事情贯彻落实出来，留给后人无尽感慨与唏嘘。
带着一些好奇，我们今天一起来聊一聊吕不韦和嬴政以及赵姬之间的那些事情，也许从中会给人很多启示，做人做事，往往还是需要有一个度才可，要不然总容易惹祸上身，自掘坟墓啊。
01
吕不韦的“奇货可居”
这天，一个偶然的机会，吕不韦遇到了正在赵国的秦国人子楚（赢异人），两人攀谈之后，吕不韦瞬间心生一计，他决定干一件大事情，于是回去找到自己的父亲：“老爸，我们把现在的钱全部投资种庄稼一年收入多少？”
吕父告诉吕不韦：“应该是现在的10倍左右。”吕不韦继续说：“那要是投资做生意呢？”吕父告诉他：“那就要多一些，应该有百倍收益。”
说完之后吕不韦若有所思了一会儿，告诉父亲：“那要是把这些钱投资在政治上，拥立一个新国君出来呢？”吕父笑着回答：“那收益就无可估量了。”父子两人就这样尬聊了一会儿，吕不韦终于跟父亲说了自己的想法，他打算投资公子子楚，帮助他成为秦国国王，这样一来自己的投资就会得到最大收益。
吕父听完吕不韦的想法，觉得很有道理，也就全力支持他这个“奇货可居”的计划了。次日，吕不韦继续去找到子楚，跟子楚说：“我有办法让你做秦国国王，你只要跟我配合就可以。”
子楚十分意外：“我现在被父亲流落在赵国，根本没法回到秦国，怎么可能做国王呢，再说我一无所有，怎么办呢？”
吕不韦告诉子楚：“钱我出，游说我去办，我们先买通关系，让你回到秦国，然后说服你的父亲让他立你为太子即可。”子楚高兴坏了：“倘若这个计划真的实现，我愿意和你一起分享天下。”就这样两人达成一致协议，吕不韦当场给了子楚500金让他去活动一下，搞好与大臣之间的关系，同时吕不韦自己带着500金去秦国游说去了。
秦国当时的国王是安国君，安国君有一个宠妃叫华阳夫人，这个女人虽然受宠，但是没有生育能力，吕不韦找准这个机会，主动去游说华阳夫人：“公子子从小聪明，现在却流落在赵国，要是夫人认他为儿子，不仅您有了一个儿子，还有了依靠，要是子楚将来成为国王，夫人你不是就更加不用愁了么？”
一个人的心病往往会成为自己最大的缺点，华阳夫人只想要一个孩子，听吕不韦这样一说，觉得很有道理，就认了子楚为儿子，另外一边子楚和吕不韦花重金买通赵国的看守者，让子楚顺利回到秦国。
有了华阳夫人的支持，吕不韦的计划已经成功了一半，接下来华阳夫人竭尽全力说服安国君立子楚为太子，果然安国君被宠妃打动，立了子楚为太子，并且三年之后安国君就去世，子楚顺利成为秦国国王，按照诺言赐吕不韦为相国，吕不韦奇货可居的计划顺利成功。
02
吕不韦与赵姬的关系
就是在吕不韦和子楚走得很近那段时间，有一次子楚去到吕不韦那里喝酒，突然看到一个能歌善舞的美女，就相中了她，并且找吕不韦要这个女子。这个女子正是赵姬，当时吕不韦也比较喜欢赵姬，因为赵姬长得漂亮还活好，所以吕不韦爱不释手，有点不想给子楚。

当然还有更重要的原因是赵姬当时已经怀有身孕，吕不韦还是有些担心的。经过一整夜的思考，吕不韦想出第二个办法，那就是把赵姬送给子楚，让赵姬生下自己的儿子，以后说不定这个儿子就会成为国王，那不是自己又发达了。
吕不韦把赵姬送给子楚后，子楚对赵姬爱不释手，后来生下嬴政，根据司马迁在《史记》中的记载：
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。
我们可以看出来确实赵姬在与子楚在一起之前就怀有身孕，后来生下来的儿子嬴政很大可能性就是吕不韦的儿子，只是时间太巧合，让人有些摸不着头脑，子楚和吕不韦想必也都搞不清楚嬴政到底是谁的儿子，当时又没有亲子鉴定，更是毫无办法。
赵姬给子楚生下来的儿子嬴政，后来被子楚立为太子，赵姬也母凭子贵成为夫人，只是可惜子楚去世太早，让年幼的嬴政成为秦国国王，相国吕不韦辅佐嬴政，一时间权力滔天，成为秦国实际掌权人。
随着嬴政年龄逐渐增加，周围风言风语让他受不了，再加上吕不韦专权影响到自己，所以嬴政打算收拾一下吕不韦，而吕不韦也看出来嬴政的想法，再加上赵姬实在欲求不满，经常与吕不韦私通，吕不韦觉得身体吃不消，还担心嬴政发现收拾自己，就给赵姬重新找了一个大阴人嫪毐。
始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人，时纵倡乐，使毐以其阴关桐轮而行，令太后闻之，以啗太后。太后闻，果欲私得之。——《史记》
有了嫪毐的加入，吕不韦终于缓了一口气，成功退居幕后，嬴政没有继续找他麻烦，可是嫪毐这个假太监和赵姬两人玩得太过火，以至于生下两个孩子，在别人揭发之后，差点把嬴政气死，直接车裂了嫪毐，还把两个孩子用手摔死。
因为嫪毐是吕不韦推荐的，所以吕不韦也受到牵连，一开始嬴政要杀了他，在一些大臣的求情之下，嬴政最终饶过吕不韦一命，只是贬他到封地去生活。吕不韦在封地闲不住，找很多人撰写《吕氏春秋》，最终再次惹怒嬴政，嬴政写信给吕不韦：“君何功於秦？秦封君河南，食十万户。君何亲於秦？号称仲父。其与家属徙处蜀！”
收到信后，吕不韦知道自己已经十分危险，成天担惊受怕，最后服毒自杀了，传奇的一生就此告别，他奇货可居，没想到最后却要了自己的命，究竟是哪一步走错了呢？
03
结语
人的欲望总是无穷无尽的，有时候一些小聪明可以帮助你取得暂时的成功，但是时间久了，总会被人发现，想要长久立于不败之地，最好的办法不是奇货可居，而是脚踏实地！
关于吕不韦和秦始皇之间的事情，在《史记》中还有更多详细记载，鲁迅称赞《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”
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